今天我想來先容一類人，這類人是九型人格中最深厚的類型，如果說4號的人深沉，那只是在他們的低震動狀態(tài)，而5號的深沉是隔離情感和情緒的深沉，是一個思考機(jī)器。

　　一、5號概述

　　5號中文翻譯為“理智型”、“思考者”、“觀察者”。 這一點不主要，要害是中心特點。

　　5號喜歡知識、追求智慧，為的是要掌握這個充斥懷疑的世界。有了邏輯，他才不會犯過錯，才敢舉動。

　　行為念頭：渴望比人知道得多、知道得快，喜歡運用自己的知識和邏輯去駕馭事物和人。

　　是一個分析才能強(qiáng)、重邏輯、有思考力的人。

　　價值觀：對于5號來講，最重要的是要知道的比別人多，懂得比別人快。

　　知識就是力量，邏輯就是工具。

　　注意力焦點：5號的內(nèi)在留神力焦點會放在對未知的知識摸索上。對于知識的渴求，令5號將大部門的時間放在看書、收集資料和分析上。

　　思考模式：當(dāng)要解決一個問題或者要做出一個決議的時候，5號的習(xí)慣是預(yù)先收集所須要的大量的材料和數(shù)據(jù)，或者求教有教訓(xùn)的專家。將多方面收集到的大批信息進(jìn)行綜合分析，并從這些信息和數(shù)據(jù)中找出法則，找出它們之間的內(nèi)在接洽或者邏輯關(guān)聯(lián)。5號善于應(yīng)用這些分析、思考、推論、斷定來做決策，或者制訂解決問題的策略。

　　行動模式：5號對知識的渴求多少近貪心的水平，他盼望什么都曉得，什么都理解，他要洞悉天下事。當(dāng)人們有需要的時候，他違心用他的知識和智慧去贊助那些需要幫助的人。恰是肩負(fù)這樣的使命，因而，5號將大局部時光都用在了看書上，他很喜歡一個人待在一個大大的書房里，在知識的大陸中漫游。

　　5號通過對知識的控制肯定本人,九型“車”格，通過奉獻(xiàn)常識取得在團(tuán)隊中的位置跟團(tuán)隊成員的確定。

　　5號除了對知識的渴求之外，他對生涯的請求無比簡樸。

　　通常5號在情感方面是沒有感覺的，是抽離的。

　　溝通模式：輕松的狀態(tài)下彬彬有禮，如果開始分析問題時，則越來越嚴(yán)正，大腦越是高速運行，表情就越嚴(yán)肅。談到詳細(xì)問題時，會呈現(xiàn)這樣或相似的語言：

　　解決這個問題有5個步驟，第一個步驟包括8點……當(dāng)別人聽到第4點時，已經(jīng)很累了，但他卻覺得奇異：我還沒講到重點呢！

　　他人眼中的5號：在其他人眼中，5號不拘言笑，不太合群，不愿意交際和應(yīng)酬。對于5號來講，加入這樣的交際和應(yīng)酬，太揮霍時間。他寧肯把這些時間用來多看一會兒書。

　　5號不太擅長表白自己的感觸，身邊的人有時候可能會感到他不太關(guān)心人，然而對5號來講，他關(guān)懷的是他愛好探究的那些未知的知識。

　　順境時：對5號來講，當(dāng)他有源源一直的知識可以了解和把握,如何跟不同“型”的人交往，當(dāng)他把信息收集到足夠，當(dāng)他把邏輯想通時，他就進(jìn)入了順境狀態(tài)，心境是輕松的，這時他會浮現(xiàn)8號的狀態(tài)，凡事按邏輯，用邏輯節(jié)制運行。8號用武力、威望來控制，而5號則是用知識和智慧來駕馭和掌握。

　　逆境時：對5號來講，有幾種壓力狀態(tài)：

　　1. 當(dāng)事情沒有措施按邏輯分析時，比方人事紛爭、溝通中缺少數(shù)據(jù)等；

　　2. 決策沒有足夠的數(shù)據(jù)支撐，切實找不到什么數(shù)據(jù)了；

　　3. 對要執(zhí)行的行為想不通，邏輯上無奈通透，而行為必需開端時。

　　當(dāng)5號碰到宏大壓力時候，會像7號一樣走出房門，到外面去開心腸游覽，或者去探聽新穎、刺激、好玩的運動名目。往往在走出去的過程中，5號的緩和壓力會緩緩開釋。

　　何時有情緒：

　　1. 有些事情來不迭分析，但又必須立刻行動和決策時，會有情緒，表現(xiàn)為：自己迷惑、發(fā)性格或皺著眉頭涼颼颼地說：“我做不了。”

　　2. 講過多遍的東西,九型人格之六號??排演危險的問號，卻一而再、再而三地被人詢問時，情緒表現(xiàn)為：突然不理來詢問他的人。

　　二、點擊五號人格的核心癥結(jié)詞：

　　1、信息尋源

　　——“我要尋找未曾加工的原始信息”

　　5號在希望弄懂一件事物的時候，會找來大量相干資料進(jìn)行分析，這是我們名義上都能看得到的，然咱們不應(yīng)該疏忽5號的信息尋源的特征，即5號固然會大量收集信息，但他們更傾向于找“原著”，找“經(jīng)典”，找“未曾加工過的原始信息”，不喜歡被別人主觀加工過的解釋版本，也不喜歡別人的講解，更希望自己去看一些原始資料，通過自己的思考分析出來，從這一點來說，5號是十分自負(fù)的。所以5號在渴望懂得一個信息的時候，更多的不是去訊問別人，而是希望找到一些書或參考資料來研讀。

　　2、情感隔離

　　——“情令智昏，一定要力求客觀真實”

　　5號是低能量的，看起來好象不那么熱忱，與人有間隔感，但實在5號人并不是冷淡，而是表示出冷漠罷了，他心坎或者仍是熱情的，5號在感情隔離方面是與4號的最大差別，他們在剖析客觀事物的時候，尋求真諦，力求客觀，故會把一些情感情緒的貨色過濾掉，潛意識里擔(dān)憂這些東西會對客觀性造成誤差，所以在良多時候顯示出情商與智商不均衡的特征。

　　3、輕行動重思想

　　——“我的價值在于思考與策劃，至于后面的履行，則是次要的”

　　4、實在需要籌備

　　——“我不喜歡對我不預(yù)備好的事件即興發(fā)言，由于那樣不夠客觀。”

　　5號的人不喜歡對自己還不夠了解的事情做即興發(fā)言，這一點與7號完整不同，7號人會用夸張或形容的方法對自己一知半解的東西進(jìn)行自信的演繹，但5號在這個時候自信卻沒有了，他們希望能給他們一段時間去收拾，全面征集資料，力求自己的發(fā)言更靠近真理，這一點也遷徙到了5號的生活中，5號很不愿意別人突然襲擊地訪問他們，讓他們不知所措，他們希望別人在造訪他們之前先要和他們打好召喚，讓他們做好準(zhǔn)備。但7號之類的人往往喜歡搞一些“忽然驚喜”，這對5號來說是一個不高興的事情。

　　5、專家形象

　　——“我希望在某方面成為專家”

　　5號的人在自己善于或喜歡的范疇會找大量資料來分析，一定要弄懂，這樣一來，他們更容易成為某個方面的專家，5號希望別人找他幫忙的事情不是那些執(zhí)行性的事務(wù)，而是有技術(shù)含量的東西，是在專業(yè)的方面的討教，這樣可以發(fā)揮和體現(xiàn)他們的特長的東西，這樣才有能源和價值。

　　6、旁觀者

　　——“我離得遠(yuǎn)一些，難看得更明白”

　　5號的人在天然狀況下，很愿望自己有一個獨處空間，讓自己能夠在那里察看和思考，在進(jìn)入一個生疏環(huán)境時候，5號個別不會即時融入，他們更盼望在一邊傍觀，先弄懂才瀕臨，這就是5號“視察者”的由來

　　7、私密分享

　　——“我喜歡和那些和我一樣專業(yè)的人探討一些深入話題,助人型。”

　　5號傾向于闊別人群，和4一樣是抽離組，但是5號的人更喜歡和別人念叨一些專業(yè)話題，往往是形象而龐雜的，所以只能和一些對某方面同樣比較懂的人去分享交流，“高峰對話”的感到讓5號很爽，5號不愿意和一些專業(yè)檔次比較低的人談一些膚淺的無聊的話題，除非是為了消遣。5號對人不敏感，愿意躲進(jìn)思維的城堡中觀察和分析這個世界，偶爾翻開窗戶來透氣。

　　8、私家空間

　　——“我不能大量接觸人，我希望有大量的獨處的私人空間讓我整頓思維”

　　5號對私人空間的要求是九型中最高的，即便是社交型5號也希望自己有一段時間是可以獨處，一個人呆著去思考的，如果讓他們頻繁接觸人，會讓他們瓦解，所以銷售工作對5號來說是一個挑釁，社交型5號可以做一些專業(yè)技巧顧問之類的工作。

　　9、蓬頭垢面

　　——“我更器重思想的價值，表面上追求美是浮淺的。”

　　5號的不修邊幅可以參考下愛因斯坦的一些資料，5號的人在小時候普通不重視一些外在形象，他們更關(guān)心自己的內(nèi)在價值，好比知識，許多5號都是在與社會接觸后，被社會環(huán)境同化才開始意識到外表的重要性，這個時候才開始有所改良，但早年的5號的獨特特征都是“不修邊幅”，這與他們的內(nèi)在核心價值觀有關(guān)系。

　　以上是五號的共同特征，下面分享一些五號的副型特征。所有五號的人會在某個副型上有所側(cè)重。

　　三、5號的副型特征

　　5號的三種副型散布如下，5號的人將在以下三方面各有著重，幅型重要研討5號和5號的內(nèi)部區(qū)別。

　　5-1 家園城堡（獨處型5號）

　　這類5號更愿意躲進(jìn)小樓，在私人空間里去研究和觀察，不喜歡被打攪，他們沉迷在自己思維的海洋中，冷眼旁觀這個世界，以弄懂事物背地的實質(zhì)為樂，在描寫問題是只是客觀上說“我以為”，“我分析”，而不一定要得到認(rèn)同。但他們不喜歡接觸人，那樣會讓他們很好受，他們更希望在自己的家園城堡中。

　　5-2 頂峰對話（一對一型5號）

　　一對一型的5號喜歡和自己同等程度的人進(jìn)行話題分享和交流，也希望通過自己的知識幫助到他人，但他們只愿意和平等水平的人說一些比擬深刻的問題，其余人他們認(rèn)為太膚淺，在幫助的時候他們會表演專家形象，應(yīng)用知識幫助他人解決問題。

　　5-3 思想圖騰（社交型5號）

　　社交型5號更偏向于自己的思惟在群體或組織中的利用和傳布，他們樂意走出城堡，也不局限于等同專業(yè)的人的交換，他們生機(jī)自己的知識和思維可以影響到更多人，他們會自動輔助那些有艱苦的人出謀劃策，以顯示智慧的價值。這類人假如在組織中，更樂意做一些幕僚或參謀的角色，他們往往會有一定的野心，是自己的專業(yè)知識的“布道者”，這種野心與權(quán)利無關(guān)，只是為了讓自己的知識和智慧發(fā)揮力氣！組織則是他們的知識和智慧施展氣力的工具和載體。但這種布道的進(jìn)程也會帶有必定的把持顏色，盡力而為的去推進(jìn)組織在自己的智慧框架中運行，身居高位的時候也輕易導(dǎo)致“智慧霸權(quán)”。

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