率直的第一類型是獨(dú)裁主義者，他們壓制本人的第九類型影子點(diǎn)：凌亂、抵觸而似是而非。第九類型深知該如何信賴天然的順序，第一類型卻無奈領(lǐng)悟在何種狀態(tài)下該任其自行發(fā)展（第九類型影子點(diǎn)），又缺少同情心去感觸別人真正的需乞降欲望（第二類型聯(lián)盟點(diǎn)），這群專制主義者，嚴(yán)苛地將他們所認(rèn)定的客觀尺度及規(guī)矩強(qiáng)加于一切人、事、物上。當(dāng)?shù)谝活愋途饬怂麄兊膬蓚�輔助點(diǎn)，他們才較能反映別人的主觀需要，而不是一味地強(qiáng)迫執(zhí)行某個理想的解決之道。
當(dāng)?shù)谝活愋推胶饬穗p翼的拉力，他們將“順其做作”（第九類型）并“服務(wù)他人”（第二類型），此刻他們將步上冷靜的最高境界；就像有名的祈禱詞：“神賜予我鎮(zhèn)靜以接收我無法改變的事物，再賜賚我勇氣去改變我可能改變的事物，更賜予我智能以知悉其中的差別。”
處于流利狀況下的第一類型，放下了整理世界的重任，轉(zhuǎn)而抱持高超第七類型的透視觀：滿頭腦布滿令人高興的設(shè)想力、改革，和樂觀的變幻無窮氣象。逆境下的第一類型則沉入憂郁情感的混亂之海，這恰是第一類型面臨壓力點(diǎn)（第四類型）的情景，這些情感使一向不太暴露個人作風(fēng)的第一類型，轉(zhuǎn)而充斥個人顏色，并因此讓他渡過壓力點(diǎn)。
壓力點(diǎn)：第四類型
當(dāng)?shù)谝活愋褪艿綁毫r，將轉(zhuǎn)變成第四類型。第一類型的精力力學(xué)是克制惱怒，但在壓力下，這些一向擅于自制的第一類型，可能變得極度情緒化，對大局部的第一類型而言，這是個驚人的改變：此時的他們沉迷于愁悶跟熱忱的混亂之海，這使一向正派的第一類型變得滿腹怨言而好責(zé)備，他自發(fā)被那些過于情感化而不懂得次序、價值的主要性的人，無意或刻意地就義掉了。
一貫樂觀地致力于到達(dá)更趨完善之境的第一類型，在壓力下不再抱持任何盼望，也不再領(lǐng)有任何改變的力氣，于是他從痛批別人，改變成專一地對自我的瞻望覺得無助。“這樣是腐化的，是不適當(dāng)?shù)�，拋開這所有吧,成就型！”轉(zhuǎn)變成第四類型的第一類型會這么說。
但第四類型也是警鐘。一向自負(fù)能按照客觀準(zhǔn)則為他人供給謎底的第一類型，開端以不斷定的目光對待自我內(nèi)在，因而在第四類型下的第一類型，將從新喚起人類情緒的實質(zhì)與龐雜面，尤其是他自己的感情。
高度表示點(diǎn)：第七類型
在高度表現(xiàn)點(diǎn)上，第一類型從自制轉(zhuǎn)而激動，從“獨(dú)一準(zhǔn)確之道”變得不置可否、自發(fā)及革新，這些特點(diǎn)正是第七類型的標(biāo)志，他們此時不再在乎規(guī)劃是否會失敗，也無所謂時程表是否離譜地耽擱，他們完整松懈下來，不再過于在意自己，只是輕松地飛翔飄動。
絕不意本地，第一類型在被派駐海外履行義務(wù)而不須負(fù)官方義務(wù)時，總能將素日例行公事以外的事處置得很好，此時的他們很輕易轉(zhuǎn)變成第七類型；“固然有時還須要他在兩州之間奔走。”一位第一類型的配偶這么說。
第七類型激發(fā)第一類型與他人分享幻想，搜羅恰當(dāng)人才，讓每個人各就各位。當(dāng)?shù)谝活愋娃D(zhuǎn)變成第七類型時，他們底本傳道者或老師的形象，會轉(zhuǎn)變成配合或試驗的搭檔，愿意投契且敢于出錯。
問第一類型“倘若如何如何該怎么辦？”之類的問題,愛與控制-九型人格之8號領(lǐng)袖型，或激勵團(tuán)隊進(jìn)行腦力激蕩，是樹立第七類型環(huán)境的有效方式。我們?yōu)榧s翰在中情局著急緩和的團(tuán)隊，設(shè)計一周一次的腦力激蕩運(yùn)動，以培育更多的發(fā)明力、獨(dú)立性、冒險性及樂趣。因為第一類型只有了解規(guī)則為何，便能坦然接收不受拘謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)意，我們?yōu)檫@個活動建破起清楚的規(guī)則，于是各種點(diǎn)子在免于批駁或評斷的情形下，如雨后春筍般地冒出，每個點(diǎn)子都可能是好點(diǎn)子，目標(biāo)在于分量而不在于品質(zhì)。每個人都樂于此道，約翰也松散下來，于是一些明日之星匆匆從小組中展露光輝。
兩個幫助點(diǎn)
影子點(diǎn)：第九類型
第一類型在第九類型中找到自己的影子：那是個混亂、無順序、無差異的世界，對峙、甚至矛盾的態(tài)度亙古未有。第一類型通常置身于黑白明顯的世界，雖然或者殘暴冷淡，但至少正義得以敏捷伸張，并在其主意下顯得有條有理。第九類型則充滿了灰暗的暗影，在那里，每件事都可商議，每件事也都彼此連累。
但影子點(diǎn)第九類型卻能在以人為主的實在世界中揣摩第一類型；轉(zhuǎn)向第九類型的第一類型開始察覺自己強(qiáng)烈秉持的觀點(diǎn)，雖正當(dāng)卻不暢銷；“第九類型總是令我發(fā)狂，他們的猶豫不決令我憎恨。”約翰說，“但當(dāng)初我事事征求他們的看法，應(yīng)當(dāng)說征求他們許很多多的意見,九型人格中五號理智型孩子的培育要點(diǎn)，我將它視為一種‘意識活動’，我會問他，‘你認(rèn)為如何？’而后再問，‘你還想到什么？’這么做能夠擴(kuò)大我的架構(gòu)。第一類型自我疏離，第九類型則與人堅持接洽，我感到十分受用。”第一類型是九型人格中最致力于強(qiáng)制改變他人的類型,第九類型基本特征 授權(quán)的專家，而第九類型則最不會去改變別人；在第九類型下的第一類型學(xué)會了松手。
同盟點(diǎn)：第二類型
在傾聽別人的第二類型王國中，第一類型想起了他們管理的不僅是程序、規(guī)則或教條，他們更跟一群有情感的人一起工作；處于第二類型下的第一類型，學(xué)會了觀賞別人，像約翰就學(xué)會了器重他眼前的人，而不只是想到腦中理想化的標(biāo)準(zhǔn)。
“第二類型在兩方面轉(zhuǎn)變了我，”約翰說，“就幫我做事的剖析師而言，我仍然自以為擅于洞悉他們的職業(yè)生活計劃，但與其直接為他設(shè)計一個幻想的打算，我更須去傾聽他們心中的狂熱與愿望，以幫他們做出一個更貼切實用的決議。”《貿(mào)易周刊》的一名編纂提示了咱們：“‘品德至上的治理狀態(tài)’，只有在該公司覺察出客戶所在乎的重點(diǎn)時，才會見效。”
第二類型制作同情的氛圍，而那正好是第一類型的前途，不同情心（第二類型）就不會有真正的道德感（第一類型）。
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