兩千多年印度蘇菲教派所傳下來(lái)的智能，美國(guó)史丹福大學(xué)MBA也能修到的學(xué)科。
● 用現(xiàn)代的眼光來(lái)看自己的人格特色 ， 揭露你的情感、人際及成長(zhǎng)。
● 可以以深層的角度來(lái)探尋揭露自己的情感本質(zhì)，并做真正的自己，時(shí)刻成長(zhǎng)
● 幫助了解人際關(guān)系的每次"卡節(jié)"
● 了解他人個(gè)性的特質(zhì)，傾向及偏好。明白每個(gè)人一切行為背后的原始動(dòng)機(jī)及需要
人格九型（ENNEAGRAMS）可說(shuō)是源自二千年前古老東方的一種人格論；近數(shù)十年，在以美國(guó)為中心，在世界各國(guó)的科學(xué)驗(yàn)證中，得出一個(gè)重要的訊息，就是“每個(gè)人都被賦予九種性格中的一 種而降臨人世”。
為使自己的人生活得有價(jià)值，就務(wù)必要具備能活用自己潛能的智能。因此掌握個(gè)人的特質(zhì)，探知自己性格中好與不 好的部份，才能學(xué)習(xí)接納自己，進(jìn)而接納他人，和更能肯定和發(fā)揮 上主賦予每一個(gè)人"獨(dú)特"的恩寵。
歐美大學(xué)的MBA課都把“九型人格學(xué)”列入課程中，教導(dǎo)企業(yè)主管如何掌握人心，管才用才。
九型人格是遠(yuǎn)古時(shí)代口耳流傳的智能，把人格分為九類，人在不同心理狀況下的不同性格行為，是看穿人心的良方。
了解自己從而了解他人
世間的恩恩怨怨、是是非非，均源自于人與人之間的“不了解”與“欠缺溝通”。ENNEAGRAMS為人的個(gè)性特質(zhì)勾畫出九種類型，深入人性的核心，通過(guò)對(duì)“行為原始動(dòng)機(jī)”的自我檢視，了解自己從而了解他人。發(fā)掘了“真實(shí)”之后，再以寬容的心去看待自己以及別人的行為。將會(huì)使人生豁然開朗，活得更有意義、更豊富。
世間絕大部份的人對(duì)自省這能力很貧乏，我發(fā)現(xiàn)無(wú)意識(shí)作自省工作的人，對(duì)別人總是更無(wú)力，我所指的是包容能力，這些人一生活在自己的框框中，不會(huì)長(zhǎng)進(jìn)、不會(huì)成長(zhǎng)，我可以說(shuō)是種行尸走肉的生命形態(tài)。
當(dāng)你真正遇到挫敗，或有一天醒來(lái)突然靈光一閃竅門打開，希望你還可以回頭有望，希望你能利用余下的時(shí)間來(lái)思考一下，關(guān)于自己。就會(huì)發(fā)現(xiàn)到許多錯(cuò)誤皆出自于對(duì)自己的認(rèn)識(shí)不清、個(gè)性飄浮不足。所以愈早面對(duì)自己的人，愈能掌握人生的方向。
明白每個(gè)人行為背后的原始動(dòng)機(jī)及需要
一些充滿挫折感及妄自菲薄的人，雖然努力地在扮演著人與人之間關(guān)系的角色，但無(wú)法克服內(nèi)心的無(wú)力感，也無(wú)法在自我個(gè)人價(jià)值下發(fā)展出人的潛能與光輝，由于沒有適當(dāng)表達(dá)自己的生活，造成心中的困擾，家庭與序社會(huì)人際關(guān)系間的互動(dòng)，再也看不到情感的流露而只是情緒的發(fā)泄，彼此之間都覺得得不到尊重，內(nèi)心的沖突，在層層面具之下，充塞在胸中的是不被了解、寂寞、受挫感、憤怒、愧疚、焦慮、自憐：把自己真正的愿望埋在心底，過(guò)著自我壓抑但也布滿敵意乏味無(wú)趣的消極生活態(tài)度，所以對(duì)人生充滿著失望，人性被逼得面臨深深痛苦的信心危機(jī)，如何有力量去擔(dān)負(fù)使家庭與社會(huì)改良并進(jìn)步的義務(wù)。
中國(guó)傳統(tǒng)的教育方法自小就處于權(quán)威的模式，父母與孩子就好比巨人與侏儒的關(guān)系，父母永遠(yuǎn)站在優(yōu)勢(shì)上，孩子的個(gè)人權(quán)力經(jīng)常被抹殺，結(jié)果是孩子的自我人格沒有得到適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)，自發(fā)性的潛能消失，長(zhǎng)大后帶著父母的教訓(xùn)，存在著自己不好、害怕、羞恥及罪惡感的陰影。因此了解自己及自我察覺的方法，總是從個(gè)人的負(fù)面角度，而且是角色取向，不知道自己如何成為一個(gè)真正的人，也不知如何表達(dá)自己真實(shí)的情感及人性意識(shí)，更不知如何讓生活更屬于自己，讓自己這個(gè)人活得靈性、生動(dòng)、創(chuàng)意、豐富并具有意義。
由印度蘇菲教派的靈修課程九型圖，發(fā)掘到人從小就不相信自己的完美及常被批判，而在自我執(zhí)著中所衍伸出行為的表象，容易被人所誤會(huì)，因此自我實(shí)現(xiàn)受限制，心理自然很難健康，由此看來(lái)這些讓人看起來(lái)不了解的行為，完全是因?yàn)槿说哪芰勘蛔枞霈F(xiàn)的強(qiáng)迫行為，所以因?yàn)檫@一份彼此的不夠了解，只顧到自己的需求而忽視別人的心理感受，人與人之間從此爭(zhēng)吵不斷誤會(huì)沖突在所難免，而行為表現(xiàn)也是不穩(wěn)定，不成熟，情緒化的一面，雖然一般個(gè)性叢書均試圖詳盡地描述個(gè)性的分類。
然而九型學(xué)更能深入問(wèn)題的核心，幫助我們了解自己及他人個(gè)性的特質(zhì)，傾向及偏好，更重要的是了解九型圖就能明白每一個(gè)人一切行為背后的原始動(dòng)機(jī)及需要，讓你知道人最真實(shí)的智能源頭，更知道人本質(zhì)上是非常善良及可愛的，那么與人相處就會(huì)自然生出一份慈悲與包容，另一方面由于對(duì)自己有一份更深的接觸，而生出對(duì)自己本質(zhì)上更積極的建設(shè)性，活出生命的真正意義來(lái)，進(jìn)而影響周遭的人，使社會(huì)遠(yuǎn)離暴戾之氣充滿祥和。
如果深入了解九型人格學(xué)，而運(yùn)用在日常生活家庭及人際關(guān)系中，就不會(huì)再感到挫折感及無(wú)力感，我們可以以深層的角度來(lái)探尋自己的本質(zhì)，并做真正的自己，了解如何使自己的人生更有意義。
最后的話
九型人格學(xué)就是太淺明易懂，很多朋友嗤之以鼻。但我要告訴大家一句話：一花一葉也能帶你進(jìn)入菩提圣景中。
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