用古代的目光來(lái)看自己的人格特點(diǎn) , 揭露你的情緒、人際及成長(zhǎng)。
能夠以深層的角度來(lái)探尋揭穿自己的感情實(shí)質(zhì),與第一類(lèi)型共事時(shí)基本規(guī)則，并做真正的本人，時(shí)刻成長(zhǎng)。
輔助了解人際關(guān)系的每次"卡節(jié)"
了解他人個(gè)性的特質(zhì)，偏向及偏好。清楚每個(gè)人所有行為背地的原始念頭及須要。
人格九型（ENNEAGRAMS）可說(shuō)是源自二千年前古老東方的一種人格論；近數(shù)十年，在以美國(guó)為核心，在世界各國(guó)的迷信驗(yàn)證中，得出一個(gè)主要的訊息，就是“每個(gè)人都被賦予九種性格中的一種而來(lái)臨人間”。為使自己的人生活得有價(jià)值，就務(wù)必要具備能活用自己潛能的智慧。因此把握個(gè)人的特質(zhì)，探知自己性情中好與不好的部份，才干學(xué)習(xí)接納自己，進(jìn)而接收別人，和更能確定跟施展上主賦予每一個(gè)人“奇特”的恩寵。歐美大學(xué)的MBA課都把“九型人格學(xué)”列入課程中，教誨企業(yè)主管如何控制人心，管才用才,成就型。
九型人格是遠(yuǎn)古時(shí)期口耳傳播的智慧，把人格分為九類(lèi)，人在不同心理狀態(tài)下的不同性格行為，是看穿人心的良方。
了解自己從而了解他人
世間的恩恩怨怨、是長(zhǎng)短非，均源自于人與人之間的“不了解”與“欠缺溝通”。ENNEAGRAMS為人的個(gè)性特質(zhì)勾勒出九品種型，深入人性的中心，通過(guò)對(duì)“行為原始動(dòng)機(jī)”的自我檢視，了解自己從而了解他人。發(fā)掘了“真實(shí)”之后，再以寬容的心去對(duì)待自己以及別人的行為。將會(huì)使人生恍然大悟，活得更有意義、更豐碩。世間絕大部份的人對(duì)自省這能力很貧乏，我發(fā)現(xiàn)無(wú)意識(shí)作自省工作的人，對(duì)別人總是更無(wú)力，我所指的是容納才能，這些人畢生活在自己的框框中，不會(huì)上進(jìn)、不會(huì)成長(zhǎng)，我可以說(shuō)是種酒囊飯袋的性命狀態(tài)。
當(dāng)你真正碰到挫敗，或有一天醒來(lái)忽然靈光一閃訣竅翻開(kāi)，盼望你還可以回首有望，愿望你能應(yīng)用余下的時(shí)光來(lái)思考一下，對(duì)于自己。就會(huì)發(fā)明到很多過(guò)錯(cuò)皆出自于對(duì)自己的意識(shí)不清、個(gè)性飄浮不足。所以愈早面對(duì)自己的人，愈能掌握人生的方向。
明白每個(gè)人行為背后的原始動(dòng)機(jī)及需要是無(wú)比重要的。
一些布滿(mǎn)挫折感及不可一世的人，雖然盡力地在表演著人與人之間關(guān)系的角色，但無(wú)奈戰(zhàn)勝內(nèi)心的無(wú)力感，也無(wú)法在自我個(gè)人價(jià)值下發(fā)展出人的潛能與輝煌，因?yàn)闆](méi)有適當(dāng)抒發(fā)自己的生活，造故意中的困擾，家庭與社會(huì)人際關(guān)系間的互動(dòng)，再也看不到情感的吐露而只是情緒的發(fā)泄，彼此之間都感到得不到尊敬，心坎的矛盾，在層層面具之下，充塞在胸中的是不被了解、寂寞、受挫感、惱怒、愧疚、焦急、自憐：把自己真正的欲望埋在心底，過(guò)著自我壓制但也充滿(mǎn)敵意乏味無(wú)趣的消極生活立場(chǎng)，所以對(duì)人生充斥著掃興，人性被逼得面臨深深苦楚的信念危機(jī)，如何有力氣去擔(dān)當(dāng)使家庭與社會(huì)改進(jìn)并提高的任務(wù)。
中國(guó)傳統(tǒng)的教導(dǎo)辦法自小就處于威望的模式，父母與孩子就比如偉人與侏儒的關(guān)聯(lián),九型人格使用手冊(cè)三上，父母永遠(yuǎn)站在上風(fēng)上，孩子的個(gè)人權(quán)利常常被扼殺，成果是孩子的自我人格不得到恰當(dāng)?shù)呐嘤园l(fā)性的潛能消散，長(zhǎng)大后帶著父母的教訓(xùn)，存在著自己不好、懼怕、恥辱及罪反感的暗影。因此了解自己及自我覺(jué)察的方式，老是從個(gè)人的負(fù)面角度，而且是角色取向,與第八型的人如何溝通，不曉得自己如何成為一個(gè)真正的人，也不知如何表白自己實(shí)在的情感及人道意識(shí)，更不知如何讓生涯更屬于自己，讓自己這個(gè)人活得靈性、活潑、創(chuàng)意、豐盛并存在意思。
由蘇菲教派的靈修課程九型圖，挖掘到人從小就不信任自己的完善及常被批評(píng)，而在自我執(zhí)著中所衍伸出行為的表象，輕易被人所誤解，因而自我實(shí)現(xiàn)受限度，心理天然很難健康，由此看來(lái)這些讓人看起來(lái)不了解的行動(dòng)，完整是由于人的能量被梗阻而呈現(xiàn)的逼迫行為，所以因?yàn)檫@一份彼此的不夠懂得，只顧到自己的需要而疏忽別人的心理感觸，人與人之間從此爭(zhēng)吵一直誤會(huì)抵觸在劫難逃，而行為表示也是不穩(wěn)固，不成熟，情感化的一面，固然個(gè)別個(gè)性叢書(shū)均試圖詳盡地描寫(xiě)個(gè)性的分類(lèi)。
然而九型學(xué)更能深入問(wèn)題的核心，贊助我們了解自己及他人個(gè)性的特質(zhì)，傾向及偏好，更重要的是了解九型圖就能明確每一個(gè)人一切行為當(dāng)面的原始動(dòng)機(jī)及需要，讓你知道人最真實(shí)的智慧源頭，更知道人本質(zhì)上是十分仁慈及可惡的，那么與人相處就會(huì)做作生出一份慈善與包容，另一方面因?yàn)閷?duì)自己有一份更深的接觸，而生出對(duì)自己本質(zhì)上更踴躍的建設(shè)性，活誕生命的真正意義來(lái)，進(jìn)而影響周遭的人，使社會(huì)闊別暴戾之氣充滿(mǎn)祥和。
假如深刻了解九型人格學(xué)，而應(yīng)用在日常生活家庭及人際關(guān)系中，就不會(huì)再覺(jué)得挫折感及無(wú)力感，咱們可以以深層的角度來(lái)探尋自己的本質(zhì)，并做真正的自己，了解如何使自己的人生更有意義。
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