探索靈魂之坐標，用九型性格學了解玩家

　　夫用兵之道，攻心為上，攻城為下。要馴服玩家亦是如斯。在心理學層面上分析玩家為什么要玩游戲，如何將心理學結果應用到游戲制作中去，征服那些奇異的、特立獨行的、精神茂盛的玩家，這就是本文試著去探討的主題。

　　上兵伐謀

　　有些游戲在市場上很勝利，固然“戰(zhàn)勝”了玩家,九型人格在家庭生活中的應用，然而勝之不武；因為我們放大敵人的弱點而戰(zhàn)勝，博得不甚光榮——為了心理上的滿足感和成績欲，不少玩家陷溺游戲中，無奈自拔。他們的朋友與家長憂心忡忡，對游戲深惡痛疾。他們自己也經(jīng)常責備自己玩物喪志，失去了事實中很多貨色。上兵伐謀。孫子以為最好的克敵方式就是了解敵人的思維，不僅可以使我們保持自動性，而且還能夠把持敵人的反映。于是，游戲研發(fā)的最高境界就需要游戲的研發(fā)人員借助游戲的力氣，引誘玩家，讓玩家在游戲進程中有更多的播種。

　　古代人樣樣都要會，樣樣有機遇，事事都可以，但事事都不迷

　　“需要”是個性心理構造中最基礎的成分。為了心理的滿足感和成就欲，游戲人群中頗有一部門過火沉淪于于虛構的世界。這就是不健康的游戲方式。要知道雖然游戲通過優(yōu)美有趣的設計滿足人們渴望成功的心理，帶給人們現(xiàn)實中無法到達的心理滿足。但是“水能載舟，亦能覆舟”，如果玩家將這種滿足感和造詣欲擴大成為生活的全體，那么便失去了游戲的意義。“假做真時真亦假，無為有處有還無”。這就需要游戲者公道的自我束縛，認明白游戲的實質(zhì)，游戲的作用，了解它不外是生活的一局部一部，就比如再好吃的點心都無法替換正餐一樣，人生的使命決不僅僅是來游戲的。假如能夠作到這一點，那么就是健康的游戲，游戲便不失其真正意義，那就是樂趣！情感，理智，智慧：智慧管理理智，理智治理感情。自知者明，玩家能夠認識游戲、意識自己；自勝者強，游戲就能夠更輕松、更快活。

　　“必需逼迫自己穿玩家的鞋，適應他們，無論這些鞋有多小。”的制造方針，只是被動的去符合玩家的心理，而沒有很好的去領導，被置疑不社會責任。讓游戲好玩并且可能體現(xiàn)社會義務，這就是我們研發(fā)職員戰(zhàn)勝玩家克服自我的標記。

　　先來做個性格考試：

　　抉擇一個最吸引你的圖形，瀏覽相干的文字，即可大抵曉得你本人的性格。

　　以下是九個圖形各代表不同的性情類型：

　　一、敏于思、易感型

　　你看重自我遠超乎重視旁人。你討厭名義的虛浮，情愿獨處也不要忍耐無味的言談。但你與友人的關聯(lián)卻是親密的，他們帶給你內(nèi)在的安靜與和諧，讓你感到美好。不管如何，你不會因長期的獨處而感到膩煩。

　　二、獨立、不受局限型

　　你請求自由而獨破的生活以便決議自己的途徑。在你的工作和余暇中布滿了浪漫唯美的波折。你對自由的盼望往往使你所做的和所等待的完全相反。

　　你的生活型態(tài)是高度個人化的。你不盲從世俗，相反地，你有自己的生活主意，縱使那象征著逆流而行。

　　三、活躍外向型

　　你敢于探險，樂意承當其間的樂趣，接收不同的挑戰(zhàn)。例行的公事會使你氣息奄奄。

　　你愛好扮演踴躍的角色，使你的看法受到器重。

　　四、慎重協(xié)調(diào)型

　　你鐘愛做作的型態(tài)，不喜歡復雜。人們觀賞你，是因為你兢兢業(yè)業(yè)地讓人足以信賴。你給瀕臨你的人保險感和空間。你讓人感到溫溫暖人情。你拒絕夸飾與陳舊。你猜忌時尚的怪僻。對你而言，衣著重在適用與優(yōu)雅。

　　五、專業(yè)自信型

　　你挑釁人生，信任舉動而非福氣。你擅以實際而不龐雜的方式解決問題。你以求實的角度對待你的日常生活而從不當機立斷。在工作中，你被賦以高度的責任，因為人們知道你是可以被信任的。你意志的力度對別人展示了你的自我保障。你從不滿足，直到實現(xiàn)你自己的理想。

　　六、溫和謹嚴型

　　你的思慮周密。容易交到朋友，卻依然可以享受隱衷和自立。你喜歡時刻拋離所有單獨思考生命的意思，并且享受自我。你需要空間，因此你會逃到漂亮的存身之處，但卻不至因此而成為一個孤單的人。你堅持自我與世界的祥和，享受生命和世界供給的一切。

　　七、無牽無掛、好玩型

　　你酷愛自在跟自主的生活。你期盼，如「你只活一次」這句話個別地完整享受生涯。

　　你充斥好奇心，而且對所有新穎的事物開釋懷胸，在變更中茁壯成長。沒有什么是可以讓你覺得疲憊的。你多采多姿地休會四處而總是驚喜于萬物的美妙。

　　八、浪漫理性型

　　你是一個十分敏感的人。你謝絕從蘇醒而理性的觀點看事件。你的感到告知你的才是最重要的事。事實上，你也感到在性命中有幻想才是最重要的事。

　　你討厭鄙棄浪漫而只重感性的人。你厭惡被任何事物限度了你豐盛的心境變化。

　　九、分析、自負型

　　連你霎時的感觸都是高品德和持久的。成果是，你喜歡置身于「珠玉」當中，而它們老是人們視為糟粕無從發(fā)明的。

　　因而，文化在你的生活中表演了主要的角色。你以優(yōu)雅而舉世無雙的個人方法挖掘自我，悠游與時尚的奇想之外。你植基于自己生活的幻想，乃是帶著文明上的滿意的。

　　玩家可以在群體里體會到歸屬感，隨著群體的不斷擴大，一個游戲社會正在形成

　　游戲把人類分成了玩家和非玩家，玩家能夠在玩家的群體里領會到歸屬感，跟著玩家群體的一直擴展,領袖型，一個游戲的社會正在造成。樂在其中的玩家群體構成了網(wǎng)絡社區(qū)等情勢的公共空間。迷信的發(fā)展天然會帶動游戲的發(fā)展，科技使得游戲更輕易知足人的心理需要,九型中的絕配組合2號和5號，加倍地愉悅人、吸惹人。游戲不能被制止，要害是在游戲的媒介中裝入恰當?shù)某煞�，給不同的人以適合的游戲,艾瑞克森：有史以來最偉大的催眠治療師。要了解如何使不同的玩家都能取得合適的心理滿意，這就須要某種“工具”來贊助我們，比方「九型人格」。

　　用九種性格的寄意來分析玩家

　　九型人格最重要的作用是讓我們存在良知知彼的才能：

　　一、自我了解，知道作為制作人我們哪些處所可以改良；

　　二、懂得別人，如何更有效地與人溝通和剖析人群，由于將玩家歸類對咱們有輔助。

　　九型人格的人各自的比率是很均衡的，也就是說，并沒有哪一型人特別多，或是特殊少問題。人格被分為九型，每個人都必定屬于其中一型。而這個型被稱為「根本人格型態(tài)」。一個人的基本人格類型是不會變的，即便在現(xiàn)實生活中，因為某些因素，而有了種種變化，但即使你的基本人格型態(tài)可能有某部份的暗藏或是調(diào)劑，卻不會真正轉變。沒有哪一型比擬好，哪一型比較差的相對價值觀。事實上，每一型的人都各有其優(yōu)毛病。了解各種不同的人格類型后，不是要給每一個玩家人貼上標簽，而后拿用戶群定位類型做借口而劃地自限，或是「鐵口直斷」玩家會有什么行動表示。這些并不是最重要的，重要的是在了解了人格類型的神秘后，我們設計出的游戲能讓不同性格的玩家從中失掉最大的快樂與滿足。

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