人類有三種經(jīng)驗(yàn)世界的重要方法：思考、感覺和感官教訓(xùn)。九型人格論的模型與每一種神秘主義的傳同一樣，都認(rèn)定這三項(xiàng)能轉(zhuǎn)達(dá)感覺、知性經(jīng)驗(yàn)的身材核心就位于身體的腦（Ｈｅａｄ）、心（Ｈｅａｒｔ）、腹（Ｂｅｌｌｙ）三個(gè)處所。

　　人人都會應(yīng)用到這三個(gè)中央，然而每一種人格類型的人會偏好其中一個(gè)，作為他們感覺并回應(yīng)事件的主要渠道。

　　九種人格類型以三個(gè)為一組，共分為三組，每組都對應(yīng)于其中一個(gè)中心。每個(gè)中心都有其休會人生的奇特方式，以及彼此關(guān)聯(lián)的“負(fù)面”情緒和顧慮。統(tǒng)一組的三個(gè)類型都偏好雷同的中心，而且浮現(xiàn)出處置特定問題的不同方式。

　　腦部中心是我們思考的所在，執(zhí)掌分析、記憶、投射有關(guān)他人和事件的觀念以及打算將來的運(yùn)動等。這個(gè)區(qū)域的對應(yīng)地位是“第三眼”，也就是西藏密宗冥想所運(yùn)用的觀想中心。

　　以腦筋為主的人格類型（５，６，７）具備以思維往返應(yīng)生涯的傾向。他們有赫然的想像力以及剖析和連結(jié)觀點(diǎn)的絕佳才能。即使是最合群的人也說，他們能浸淫在自己的思考中而取得全然的知足。思考對這些類型的人而言（通常是無意識的）是處在這個(gè)擁有潛在要挾的世界中防備膽怯于未然的方式。

　　心的中心是我們經(jīng)驗(yàn)情感的地方，借由那些無言的感官經(jīng)驗(yàn),NLP與領(lǐng)導(dǎo)第76講：融合可以創(chuàng)造新境界(下)，告知咱們有什么感覺，而非我們對事件的主意。心的情緒范疇從最強(qiáng)烈、戲劇化到最輕微、多少近無聲的感覺都有。我們從這個(gè)中央感覺到與別人的接洽以及一種尋求愛和空虛的盼望。這就是蘇菲練習(xí)和很多基督教訓(xùn)練所要翻開的中心。 以心為主的人格類型（２，３，４）透過關(guān)聯(lián)在這個(gè)世界中運(yùn)作,[原創(chuàng)]注意沒注意的、處理不能處理的、醫(yī)治不能醫(yī)治的，有時(shí)候被稱為“形象類型”，因?yàn)樗麄冊诤鮿e人的目光以及它與自己的關(guān)系。不管別人有不意識到，他們能疾速感觸別人的須要或心境并加以回應(yīng)。一種勝利的關(guān)系能驅(qū)趕和滿意這個(gè)中心特有的充實(shí)感和渴望。

　　以腹部為主的人格類型（８，９，１）焦點(diǎn)放在存在自身，存在以行動“存在”于這個(gè)世界的偏向。他們的本能就是行動，即便他們已經(jīng)思考過全部細(xì)節(jié)仍是會基于基本的感到去念叨正在作籌備或打基本的決議和舉動。他們以“自我遺忘”馳名，由于他們可能發(fā)覺不到對本人而言真正的優(yōu)先事項(xiàng)為何。他們通過行為在這個(gè)世界上彌補(bǔ)能量，并弛緩憤怒－－對第一型跟第九型的人而言，惱怒只有在少數(shù)時(shí)候才被直接表白出來,自我型,幫助孩子建立考試獲勝后的心錨方法。

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