走在玉林的大街小巷,可以很直觀地感受到這座美麗城市的時(shí)代氣息。然而,當(dāng)你深入她的街巷,在秋日的黃昏穿行在面龐已千溝萬壑的老人中間,在夏日的夜晚穿行在那些古老植物斑駁的光影下面,這座城市的光輝歷史便隱隱綽綽起來。
說玉林美,你可以說是因?yàn)轱L(fēng)景好。但是,老玉林人或者熱愛玉林的人,都會(huì)用毋庸置疑的語氣告訴你一個(gè)玄而又玄的原因——因?yàn)檫@里走出過楊玉環(huán),這里至今還有貴妃井。
楊玉環(huán)是一朵含露盛開的牡丹,是一道媚魂,高貴瑰麗,儀態(tài)萬方。一代雄主唐玄宗為她癡迷、燃燒、顫栗,重歸青春,像個(gè)初戀少年。
小時(shí)候曾看過京劇《長生殿》,貴妃與唐皇在七月七這個(gè)中國的情人節(jié)上,面對牛郎織女星雙雙許下“在天愿做比翼鳥,在地愿為連理枝”的美好愿望。那委婉動(dòng)聽的唱腔、纏綿深情的場景讓我至今難忘,而這出戲也成為了京劇里的經(jīng)典曲目;其次則是楊貴妃好食荔枝,唐玄宗通過驛站換馬不換人的用快馬從嶺南轉(zhuǎn)運(yùn),以致差官常常于路途累死,而終能“一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來”,讓身在驪山的楊玉環(huán)吃上新鮮荔枝的事兒。
這個(gè)絕代佳人,從古至今被各地哄搶,以至于玉娘的出身地到現(xiàn)在為止都是嚴(yán)肅歷史上一樁柔媚的公案。據(jù)唐代許子真在《容州晉寧縣楊貴妃碑記》一文中記述,楊貴妃的出生和籍貫是今日容縣楊外村。楊貴妃故里楊外村隱藏在重重丘陵深處,一條小河自灣肚田蜿蜒南流,至十里圩匯入繡江。直到現(xiàn)在,楊外村里還有楊貴妃廟遺址、貴妃井,縣城東還有楊貴妃梳妝臺(tái)遺址。
從大唐帝國上溯,玉林的美還和另外一個(gè)美女相聯(lián)系,這個(gè)美女沒有玉環(huán)那么富貴,她有個(gè)小家碧玉的名字,叫綠珠。
綠珠,今博白縣雙鳳鎮(zhèn)綠羅村人,為晉代十大美女之一。她美麗端莊,能歌善舞,會(huì)詩,跳“昭君舞”最為出色。因?yàn)槊烂猜敾,被石崇垂青,隨之赴京,為妾。石崇在皇都洛陽建造金谷園,內(nèi)筑“百丈高樓”,可“極目南天”,目的是方便綠珠思鄉(xiāng)時(shí)可以“望鄉(xiāng)”。趙王司馬倫專權(quán),倫黨羽孫秀垂涎綠珠傾國姿色,使人向石崇索取,被石崇拒絕。后孫秀在趙王司馬倫面前加害石崇,并領(lǐng)兵圍金谷園,欲強(qiáng)奪綠珠,她遂墜樓自盡。唐代詩人杜牧詠《金谷園》詩云:“繁華事散遂香塵,流水無情草自春;日暮東風(fēng)怨啼鳥,落花猶似墜樓人。”故事傳出,時(shí)人扼腕,鄉(xiāng)人更是含淚建祠,以永久紀(jì)念從這里走出的奇女子。
在綠珠祠前,心情陰涼陰涼的,又覺得有一道明媚的光線始終存留。綠珠作為一個(gè)來自當(dāng)時(shí)蠻夷之地的普通女子,才貌雙全,嫁入豪門,卻擁有了愛情。愛得不卑不亢,愛得有情有義。只是,花自飄零水自流,綠珠畢竟早逝,且死得有點(diǎn)凄慘。雖成就了杜牧的千秋佳句,也成就了自己的萬世情義,但畢竟,薄命。玉林人建祠,也許用意在此——一邊紀(jì)念,一邊嘆息。
林白,這個(gè)名字簡單,沖淡,卻透著雅致,和“玉林”兩字似乎有異曲同工的妙處,即難以用語言描述的一種無形但確實(shí)存在的美。她是一個(gè)作家,善編織風(fēng)格奇麗、語言機(jī)巧、內(nèi)容深刻的女性主義文學(xué),是這個(gè)流派文學(xué)的重要作家之一。關(guān)于林白的最早記憶,是她一篇小散文。三三兩兩的文字排列起來,像畫家三筆兩劃的線條,粗疏中含著精巧,簡淡中滿溢韻致。林白曾經(jīng)接受過一個(gè)采訪,其中一句“不論走到哪里,北流都是我的底色”讓人欽佩不已。她從“鬼門關(guān)”說起,無章勝有章地訴說著她最纖細(xì)也最柔韌的對于家鄉(xiāng)的感悟。她的文字中鬼氣森森,有非常獨(dú)特的風(fēng)格,她說這和家鄉(xiāng)有關(guān)。“鬼門關(guān)”究竟緣何為“鬼門關(guān)”,再無人知曉,但是它卻造就了一個(gè)深得其精髓的優(yōu)秀女作家。讀她的《1937年的愛情》、《一個(gè)人的戰(zhàn)爭》,能夠感受到無處不在的森森然,一種透心涼的深刻。這種涼,有點(diǎn)類似月光如水銀瀉地的秋日里涼月當(dāng)階的感覺,森森然和涼意都來得非常雅,這就是運(yùn)筆之功了。
曾經(jīng)買過王力的一本小冊子,“大家小書”系列,《詩詞格律概要》,文字通俗易懂,學(xué)術(shù)性的書讀來像宗白華《美學(xué)散步》一般享受。王力先生堪稱國學(xué)大師,尤其在漢語上造詣幾乎登峰造極。他去世后,似乎再無人能超越他的高度了,十分遺憾。王力先生出自玉林,是博白縣城廂鎮(zhèn)新仲村岐山坡走出的學(xué)術(shù)泰斗。
王力先生從小天資超人,四五歲的時(shí)候,秀才出身的父親就教他讀書識(shí)字,六七歲就可以將《三字經(jīng)》、《神童詩》熟讀成誦。八歲跟隨父親到當(dāng)時(shí)博白的最高學(xué)府環(huán)書院讀小學(xué),每次考試都名列第一,14歲那年以優(yōu)異的成績高小畢業(yè),但家中無法供他繼續(xù)升學(xué)。
王力小學(xué)畢業(yè)后,白天在父親開的雜貨店幫工,晚上除研讀國學(xué)以外自學(xué),憑著他的聰明和好學(xué),他考上了清華大學(xué)國學(xué)研究院。王力畢業(yè)時(shí),其論文《中國古文法》得到指導(dǎo)老師梁啟超的高度評價(jià),從“開拓千古,推倒一時(shí)” 等批語中可見。而趙元任老師則對他提出“言有易,言無難”,王力把這句話當(dāng)成他一生做學(xué)問的座右銘。
王力一生既勤于教學(xué)又善于做學(xué)問。在語言學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域,如語法學(xué)、語義學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、語言史、中國語言學(xué)史、漢語規(guī)范化、文字改革、語言教育,以及詩律學(xué)、修辭學(xué)、翻譯學(xué)、雜文學(xué)、教育學(xué)等,都有精深的研究,并寫下了一千多萬字的著作,出版了專著五十多種,論文二百多篇,譯作二十多部,在國內(nèi)外享有很高的聲譽(yù)。不少鴻篇巨著被譯成日、英、俄、法、捷等國文字,在許多國家出版,成為世上聞名的學(xué)者。
追尋往事并非僅僅為了懷舊,因?yàn)闅v史與記憶中給予現(xiàn)代諸多啟迪與借鑒;追憶學(xué)術(shù)前輩并非為了留存經(jīng)典,重在要從悠久的歷史長河中,找尋到先哲為我們留下的寶貴精神財(cái)富。
大半個(gè)世紀(jì)前,叱咤中國的李宗仁將軍曾在兵敗后于此休養(yǎng)生息,臥薪嘗膽。此谷身處半山腰,名曰姜姐寨,位于距廣西首府南寧約兩百公里外的興業(yè)縣一個(gè)名叫城隍的小鎮(zhèn)郊外;浌饝(zhàn)爭結(jié)束后,李宗仁率部駐扎玉林五屬。1924年,李宗仁聯(lián)合黃紹竑、白崇禧等部,成立“定桂討賊聯(lián)軍”,任總指揮。9月,擊敗桂系軍閥陸榮廷部。11月,被孫中山任命為廣西省綏靖督辦公署督辦兼廣西陸軍第一軍軍長。至此,李宗仁屯兵玉林,以玉林為根據(jù)地的歷史,才正式宣告完結(jié)。
后來,李宗仁在回憶這段經(jīng)歷時(shí)說:“在全省干戈擾攘之際,(我在玉林)一面整軍經(jīng)武,一面修明地方吏治,使人民能安居樂業(yè),成為當(dāng)時(shí)廣西僅有的一片凈土。孰料此即我日后披荊斬棘,削平群雄,統(tǒng)一廣西,參與北伐,使八桂子弟足跡遠(yuǎn)達(dá)山海關(guān)的起點(diǎn)。”可以說,玉林是李宗仁的福地。李宗仁戎馬倥傯的一生中,玉林段是不可忽略的一段歷史。
沒有名人記憶的城市是蒼白的,沒有生趣的。城市是一個(gè)流動(dòng)的、生生不息的有機(jī)體,名人、人文以及景觀與這一機(jī)體相關(guān)聯(lián),城市便在歷史中光鮮起來。玉林的美在于山川毓秀,也在于那些光榮的兒女,以及那些曾經(jīng)和玉林交會(huì)的有緣人。城與人交相輝映,相輔相成,共同構(gòu)成了玉林最動(dòng)人的記憶。(作者:朱德華)
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