進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，“學(xué)習(xí)”這一概念的內(nèi)涵和外延正在不斷地豐富、擴(kuò)大，從終身學(xué)習(xí)，到學(xué)習(xí)型社會(huì)、學(xué)習(xí)型組織，再到學(xué)習(xí)型城市、學(xué)習(xí)型企業(yè)、學(xué)習(xí)型家庭。現(xiàn)在，“學(xué)習(xí)”這一概念與傳統(tǒng)意義上學(xué)習(xí)的概念已發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變，歸納起來，我認(rèn)為有這樣十個(gè)方面：
一、在學(xué)習(xí)態(tài)度（認(rèn)識(shí)）上，從過去被動(dòng)的要我學(xué)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槲乙獙W(xué)
過去把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)，一種包袱，為父母而學(xué)，為老師而學(xué)，為考試晉升而學(xué)，學(xué)習(xí)是被動(dòng)的：進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度，對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)有了較大的提高，人們逐步認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是為了生存，為了發(fā)展，是為了實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，活出生命的意義。所以，學(xué)習(xí)已成為市場競爭取勝的法寶，成為人們生活的重要組成部分，成為生活的一種需要，一種樂趣。學(xué)習(xí)是主動(dòng)的，自覺的，積極的。
二、在學(xué)習(xí)時(shí)間上，從過去階段性的學(xué)校學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樨灤┤艘簧慕K身學(xué)習(xí)
傳統(tǒng)意義上的學(xué)習(xí)，認(rèn)為在學(xué)校里的學(xué)習(xí)才是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的目的是為了升學(xué)、考試、晉升，在時(shí)間上具有階段性；進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人的一生，從生到死的整個(gè)過程都是學(xué)習(xí)的過程，活到老，學(xué)到老，學(xué)習(xí)是為了適應(yīng)快速劇變的社會(huì)變
化。未來不可知，成為學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力；在時(shí)間上具有終身性。
三、在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，從過去學(xué)科學(xué)技術(shù)為主逐步轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)人文科學(xué)的學(xué)習(xí)為主
過去由于物質(zhì)匱乏、短缺，人們學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要是以制造物質(zhì)的硬件（科學(xué)技術(shù)）為主；進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，物質(zhì)從短缺到相對(duì)過剩，人們的學(xué)習(xí)內(nèi)容也有了新的變化，逐步轉(zhuǎn)向了關(guān)于人本身的學(xué)問，主要是了解人的體系：人的行為、人的思考，人與人之間的溝通、協(xié)作、相處以及復(fù)雜而微妙的互動(dòng)關(guān)系，是一種軟科學(xué)（即人文科學(xué)）。這種人文科學(xué)院是指個(gè)人和群體對(duì)于自我認(rèn)識(shí)和自我反思最貼切、最直接的學(xué)問。以人性生產(chǎn)的產(chǎn)品和以人性需要的服務(wù)將受到歡迎。以人為本將成為一切發(fā)展的主旋律。
四、在學(xué)習(xí)重點(diǎn)上，從過去以學(xué)為重點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐粤?xí)為重點(diǎn)
過去的學(xué)習(xí)，偏重學(xué)知識(shí)，學(xué)科學(xué)，學(xué)技術(shù)，學(xué)文化，偏重于理念的獲得與理解，即偏重于腦力的活動(dòng)，重點(diǎn)在學(xué)；進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)則偏重于知識(shí)的運(yùn)用，偏重于人的全面素質(zhì)的提高，偏重于演練，偏重于手的活動(dòng)，偏重于能力的培養(yǎng)，因?yàn)槿魏文芰Φ呐囵B(yǎng)，都需要不斷的練習(xí)，才能逐步提高，重點(diǎn)在習(xí)，習(xí)比學(xué)更重要。
五、在學(xué)習(xí)的難點(diǎn)上，從改造客觀世界為主轉(zhuǎn)變?yōu)楦脑熘饔^世界為主
俗話說：江山好改，本性難移。這里的“江山”指的是客觀世界；這里的“本性”是指人們的心智模式，心理素質(zhì)、思維方式。過去是在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界；進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，應(yīng)該把這句話倒過來，應(yīng)在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界。
經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)到工業(yè)經(jīng)濟(jì)，再到知識(shí)經(jīng)濟(jì)，物質(zhì)已從短缺到相對(duì)過剩，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展還在加速，人們的經(jīng)濟(jì)生活已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化；但人們的心智模式，心理素質(zhì)、思維方式的改變以及人們的素質(zhì)的全面提高則大大落后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
六、在學(xué)習(xí)方法上，從過去記背為主轉(zhuǎn)變?yōu)檫\(yùn)用為主
學(xué)習(xí)的方法大體上包括這樣四種：書中學(xué)、做中學(xué)、玩中學(xué)、游中學(xué)。 過去注重書中學(xué)，注重書本知識(shí)的學(xué)習(xí)，理念的學(xué)習(xí)，考試的內(nèi)容是看你認(rèn)識(shí)了多少字，背出了多少書，多者分?jǐn)?shù)就高，少者分?jǐn)?shù)就低，學(xué)習(xí)者只得死記硬背，照本宣科，依樣畫葫蘆；進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)的運(yùn)用，因?yàn)閷?shí)踐
的體驗(yàn)，實(shí)務(wù)的經(jīng)驗(yàn)尤為重要。實(shí)踐才能增長才干。 曾有一位學(xué)者發(fā)現(xiàn)，外國學(xué)生問老師：我做得好不好？而中國學(xué)生問老師卻是：我做得象不象？
七、在學(xué)習(xí)手段上，從過去靜態(tài)的單元的為主轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)的多元的為主
過去的學(xué)習(xí)手段是：書本、紙和筆，是靜態(tài)的單一的；進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)的手段除書本、紙和筆外，使用更多的是電視、電腦、多媒體等動(dòng)態(tài)的多元的學(xué)習(xí)手段。
八、在學(xué)習(xí)的對(duì)象上，從個(gè)體學(xué)習(xí)為主轉(zhuǎn)變?yōu)閳F(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)為主
過去學(xué)習(xí)好象是個(gè)人的事，與別人關(guān)系不大，學(xué)習(xí)以個(gè)人為主；進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，強(qiáng)調(diào)的是團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，如果個(gè)人智商都很高，為120，但團(tuán)隊(duì)整體的智商卻只有62；在快速劇變的市場經(jīng)濟(jì)競爭中，這個(gè)團(tuán)隊(duì)肯定要失敗的。因而在今天，高素質(zhì)的團(tuán)隊(duì)就顯得尤為重要。只有集思廣益、相濡以沫、配合默契的團(tuán)隊(duì)才能戰(zhàn)勝對(duì)手，取得成功。
九、在學(xué)習(xí)形式上，從單一的正規(guī)學(xué)習(xí)形式為主轉(zhuǎn)變?yōu)槎喾N學(xué)習(xí)形式
現(xiàn)在的學(xué)習(xí)形式，基本上有三種：正規(guī)學(xué)習(xí)，非正規(guī)學(xué)習(xí)，非正式學(xué)習(xí)。所謂“正規(guī)學(xué)習(xí)”主要是指在學(xué)校的學(xué)歷教育；所謂“非正規(guī)學(xué)習(xí)”，主要是指崗位學(xué)習(xí)、文件學(xué)習(xí)、聽報(bào)告講座、項(xiàng)目學(xué)習(xí)等，這種以單項(xiàng)為主的學(xué)習(xí)，有的還可以取得相應(yīng)的學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)證書；所謂的“非正式學(xué)習(xí)”，主要是指做中學(xué)、玩中學(xué)、游中學(xué)，如股市沙龍、讀書活動(dòng)、聚會(huì)、跳舞、唱歌、打球、書法、繪畫等等的學(xué)習(xí)。
過去的學(xué)習(xí)，主要是在學(xué)校的學(xué)歷學(xué)習(xí)；進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們的學(xué)習(xí)已從學(xué)校階段性的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成終身學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)除了正規(guī)學(xué)習(xí)以外，更多的是非正規(guī)學(xué)習(xí)、非正式學(xué)習(xí)。非正規(guī)學(xué)習(xí)和非正式學(xué)習(xí)，往往是一種愛好學(xué)習(xí)，興趣學(xué)習(xí)。這種愛好學(xué)習(xí)，興趣學(xué)習(xí)往往貼近于人的個(gè)性，有利于個(gè)人潛能的自由發(fā)揮，培養(yǎng)出各種專門人才。
十、在學(xué)習(xí)的評(píng)估上，從以分?jǐn)?shù)為主轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;績效”為主
過去評(píng)估學(xué)習(xí)的優(yōu)劣，只注重分?jǐn)?shù)，而忽視能力，忽視知識(shí)的應(yīng)用；進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，評(píng)估學(xué)習(xí)既要看分?jǐn)?shù)，更要看效果，所以用“績效”二字。學(xué)習(xí)效果，主要是看對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用能力、創(chuàng)新能力所產(chǎn)生的成果。小的如小改小革，小發(fā)明，小創(chuàng)造，寫出有一定質(zhì)量的總結(jié)、報(bào)告、論文等；大的如科學(xué)發(fā)現(xiàn)、新的創(chuàng)造、重大革新，高質(zhì)量的學(xué)術(shù)報(bào)告、學(xué)術(shù)論文等。如果考試分?jǐn)?shù)占績效的40%的話,則創(chuàng)新成果應(yīng)占績效的60%。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/jiyi/jiyizhixun/3429.html
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