首先，同學們一定要樹立自己是學習的主體的學習觀念。

一其次，同學們應該培養(yǎng)良好的學習習慣。

著名教育家葉圣陶說過：“教育是什么，往簡單方面說，只須一句話，就是養(yǎng)成良好的習慣。”養(yǎng)成了好的習慣，“好的態(tài)度才能隨時隨地表現(xiàn)，好的方法才能隨時隨地應用，好象出于本能，一輩子受用不盡。”古往今來的大量事實也表明，一個人成功與否主要不是因為他的智力，而是取決于他是否具備良好的習慣。因此，我們必須要養(yǎng)成良好的學習習慣。

在學校的學習中，一個良好的學習習慣應該包括預習習慣、上課習慣、復習習慣等基本環(huán)節(jié)。

預習是首要環(huán)節(jié)。預習的目的在于對將要學習的知識有個總體了解，以便上課時有目的地聽講，集中精力解決好新課的重點和難點。所以，學習新課前必須預習。預習時要認真仔細地閱讀新課內(nèi)容，對照注釋或例題，參考課后練習題。預習時要讀懂詞句，聯(lián)系有關(guān)知識，了解課文內(nèi)容及重點難點，劃出生字新詞或概念。預習時要邊讀邊記，把疑難問題注在書上或筆記本里，為上課作好準備。課前預習中如果發(fā)現(xiàn)有與新知識相關(guān)而又未能牢固掌握的舊知識時，應先回頭來重溫舊課，并弄懂舊知識。良好的預習習慣的養(yǎng)成并不是一朝一夕的努力就行的，需要堅持每天預習。在預習的時候，應做到看、做、思結(jié)合，做到眼到、手到、心到。不能把預習僅當作任務完成，而要將它作為學習知識的一個重要環(huán)節(jié)來看待。正所謂不動筆墨不讀書。邊看書，邊用筆在書上進行“圈、點、勾、畫、批”。圈點的過程，就是提煉重點的過程，就是品味、加深理解的過程，就是發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題的過程。

上課的時候，課前準備好需用的課本、筆記本、作業(yè)本、工具書及學習用具等。上課時要認真專注地聽老師講解和同學發(fā)言，要積極思考，課堂上回答問題和討論問題，都要積極踴躍，敢于發(fā)表自己的意見。要記課堂筆記，記學習要點，要記得正確、完整。把自己自學的心得和老師對新教材的闡述加以對照比較，加深或更正自己的認識，不斷提高自己的自學能力，若有疑問，可以及時提出或課后探討。

課后要進行及時的復習。復習分為三種：平時復習、階段復習和總復習。不同的復習有不同的目的與要求。

平時復習，其目的主要是鞏固課堂所學的新知識，因此平時復習必須做到及時，整理、修改、補充課堂筆記，深化和鞏固對新知識的理解、記憶。對重要的知識，要經(jīng)常復習，牢固掌握。

階段復習的主要目的是使知識條理化、結(jié)構(gòu)化。對單元、章節(jié)知識的復習鞏固，復習時要進行知識歸類，把握重點，新舊聯(lián)系，融會貫通，在階段復習時注意養(yǎng)成運用所學知識解決實際問題的能力。

總復習的目的是對一個學期、一個學年所學的知識全面復習鞏固，因此復習時要對照大綱教材的要求，根據(jù)復習時間制定好切實可行的復習計劃，對已學的知識進行系統(tǒng)梳理，查漏補缺，解決疑難，達到全面掌握。此外，提醒大家注意的是，復習不僅僅是知識的復習，還應包括學習方法的回顧和總結(jié)。通過學習方法的不斷總結(jié)和完善，就可以不斷提高學習能力。

最后，學會學習，關(guān)鍵在于學會如何讀書。

讀書之前，大家應該對“書”有一個大概的了解。拿高中歷史教材來說，從形式上講，它大致包括以下幾方面內(nèi)容：①目錄和大事年表。目錄是各章節(jié)知識的總綱，大事年表是簡明的大事記，這是全冊課本的總體知識框架，應從宏觀上把握。②每章開頭的“引言”。“引言”主要說明本章內(nèi)容的歷史背景和本階段的時代特征和本章內(nèi)容的特點。③正文內(nèi)容（大字）和閱讀內(nèi)容（小字）。正文部分是課文的主體，是考試命題的依據(jù)，屬于必須掌握的內(nèi)容。閱讀部分一般有以下幾種情況：或是對正文內(nèi)容的補充，或是正文上下段內(nèi)容的過渡，或是正文的展開性敘述等等，應有不同的要求。④原始資料。應聯(lián)系課文內(nèi)容加以分析，可培養(yǎng)思維問題的能力。⑤表格、圖畫。要弄清其與正文的關(guān)系，安排這圖表的用意和作用等。⑥思考題和練習題。思考題是高層次的練習，練習題是基本的作業(yè)。⑦學術(shù)爭鳴。旨在提高思辨能力，要求大家能大膽質(zhì)疑，養(yǎng)成求知的好習慣。

就歷史知識而言，歷史知識可以分為歷史背景、歷史經(jīng)過、歷史影響等。

歷史背景又可分為動機、條件和原因。原因又分為歷史原因和現(xiàn)實原因，內(nèi)因和外因，必然性原因和偶然性原因，直接原因和間接原因，根本原因和一般原因，主觀原因和客觀原因，主要原因和次要原因等。

歷史經(jīng)過一般包括時間、地點、人物、政黨、團體、階層、階級、事件、現(xiàn)象、著作、制度等。

歷史影響包括結(jié)果、性質(zhì)、功績、經(jīng)驗、教訓、意義等等。

歷史知識還可分為歷史概念、歷史結(jié)論、歷史特征、歷史線索等。其中最為基本的也是最為重要的是歷史概念。

歷史概念是以歷史理論為指導，對歷史現(xiàn)象進行抽象概括而成，是基本史實的拓展和深化，它反映著歷史事物、歷史現(xiàn)象的本質(zhì)屬性和內(nèi)在規(guī)律。由于歷史知識是由眾多有聯(lián)系的歷史概念所組成，因此，形成并掌握歷史概念，也就成了掌握歷史知識的關(guān)鍵。

另外，大家還要學會自學歷史課本。

一般來說，自學歷史課本應包括以下幾個程序：

一、逐段寫出小標題。知道各個自然段主要說的是什么，并用簡明的語言加以概括，粗知教材梗概。

二、全面寫出教材要點提綱。逐段找出知識點和層次結(jié)構(gòu)，進行適當加工，形成提綱。

三、找出教材的內(nèi)在聯(lián)系。就是要搞清歷史的發(fā)展是怎樣一環(huán)套著一環(huán)，搞清它的發(fā)展線索，形成一個系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。

四、總結(jié)基本觀點。通過以上步驟，總結(jié)出一些歷史唯物主義的基本觀點。

五、找出必須記住的內(nèi)容并設法記牢。什么是重要的歷史內(nèi)容，就是歷史三要素和重要事件、制度和政策等。

六、對教材做出評價。這是對讀書提出的最高的要求，也是善于讀書的標志。盡信書不如無書。課本并不是十全十美的，它也有可商榷的地方，仁者見仁，智者見智，同學們應該大膽質(zhì)疑。

第二部分：掌握方法，增強信心。

許多同學頭疼歷史，最主要的原因就是歷史需要大量的記憶。的確如此，學好歷史的基礎就是記憶。人的智力系統(tǒng)包括觀察力、想象力、思維力、記憶力等等。其中，記憶力是基礎，思維力是核心。法國著名思想家伏爾泰曾經(jīng)說過：“人如果沒有記憶力，就無法聯(lián)想和發(fā)明創(chuàng)造。”日本記憶學家高木重郎認為：“記憶力是效率的別名……是發(fā)展創(chuàng)造性的基礎。”記憶的東西越多，觀察就越敏捷，思維推理就越縝密，判斷就越準確，就越富有創(chuàng)造力。因此，發(fā)展記憶力是和發(fā)展其他智力因素相輔相成的，是發(fā)展智力的基礎和紐帶。

對于歷史學科的記憶來說，有以下一些具體的方法：

(1)順序記憶法：按照事件本身的發(fā)展的順序依次記憶。

(2)特征記憶法:對于內(nèi)容相似的知識，通過細致地觀察和全面地比較后，找出所要記憶內(nèi)容中特別容易記住的特征。

(3)規(guī)律記憶法：在學習過程中，尋找具有規(guī)律性的東西加以記憶。

(4)隔年記憶法：將發(fā)生時間具有某種特定規(guī)律的歷史事件放在一起，加以記憶。

(5)重復記憶法：通過反復閱讀來鞏固記憶。

(6)回憶記憶法:將學過的內(nèi)容，經(jīng)常地、及時地嘗試回憶，在回憶過程中加強記憶。

(7)諧音記憶法：將要記的東西，變成讀音相同或相近的詞、詞組、短語或杜撰的句子，使之便于記憶。

(8)形象記憶法:對于較抽象的內(nèi)容，可用圖、表等形象地描繪出來。

(9)討論記憶法:在學習過程中有不夠理解的地方，不妨先按照自己的意見與同學討論，在討論過程中正確的東西就比較容易記住。

(10)口訣記憶法:將記憶內(nèi)容編寫成口訣或歌謠，是一種變枯燥為趣味的記憶方法。

(11)詞頭記憶法：將要記憶材料的詞頭連成句子。

(12)練習記憶法:一些可以通過動手來記憶的內(nèi)容可以自己親自練習、檢測、實驗，增強記憶效果。

(13)聯(lián)想記憶法：利用聯(lián)想是促進記憶的有效方法之一。

(14)多種感官參與記憶法：多種感覺器官參與記憶活動，可大大提高記憶的水平。

(15)信息壓縮記憶法:先記住大體輪廓，然后逐漸記住每一細節(jié)，由粗到細進行記憶。

(16)對比記憶法:在記憶相類似的事物時，可將兩種事物進行對比，找出異同。

(17)歸類記憶法:把要記憶的內(nèi)容列出提綱，分門別類整理歸納，然后進行記憶。

(18)重點記憶法:記住整個內(nèi)容中的公式、定理、結(jié)論、基本概念、重要句子等重點，作為記憶的“鏈條”來聯(lián)系全部內(nèi)容。

(19)理解記憶法:只有深刻理解了的知識才能牢固地記住它。

(20)推理記憶法:利用一事物引出接近的事物或引出有因果關(guān)系的事物來記憶。

(21)網(wǎng)絡記憶法:如能把所學的各知識點連成線，組成面，編成網(wǎng)的話，那么各部分知識之間的聯(lián)系也就清晰可見了。

最后,需要提醒同學們的是:重復是記憶之母。明末清初的著名思想家、學者顧炎武，可以背誦14.7萬字的十三經(jīng)。據(jù)《先正讀書訣》記載：“林亭(即顧炎武)十三經(jīng)盡皆背誦。每年用3個月溫故，余月用以知新。”我國當代著名橋梁專家茅以升，80多歲高齡還能熟練地背誦圓周率小數(shù)點后一百位以內(nèi)的數(shù)。有人向他請教記憶訣竅，他的回答是：“重復！重復！再重復！”一分耕耘，一分收獲。記憶就是如此。

第三部分：學習升華，培養(yǎng)能力。

有的同學認為：我們從初中到高中，一直都在學歷史，而且，初中、高中的歷史課本的內(nèi)容大體相似，其實，大家只看到了現(xiàn)象，而沒有看到事情的本質(zhì)。實際上，它們是點、線、面的關(guān)系。高中歷史更注重歷史的線索和時代特征以及一定的歷史理論。因此，要學好高中歷史，決非簡單的背背就能順利過關(guān)。高中歷史知識可以分為章節(jié)知識、專題知識和理論知識，其中，章節(jié)知識是基礎。章節(jié)知識和專題知識縱橫交錯，構(gòu)成知識網(wǎng)絡；歷史理論支撐起網(wǎng)上的知識點，形成一個多層面的立體交叉體系。比如說，中國近代史有三條線索：外國資本主義侵華史、中國人民抗爭史、中國人民探索史。像這樣的線索和時代特征，就需要大家在學習的時候及時予以總結(jié)。注重知識的整體性、階段性、理論性，因此，在學完每一個歷史時期或階段內(nèi)容時，一定要及時將每一個歷史時期或階段的知識由點到線構(gòu)建成一完整知識體系框架，注重對每一個歷史階段特征的分析和理解，把握歷史發(fā)展的總體脈絡，以高屋建瓴，拓展思路，使知識系統(tǒng)化、條理化。注意分析歸納不同歷史時期的時代特征、階段面貌、歷史趨勢、經(jīng)驗教訓，使繁雜的知識條理清晰，并從中總結(jié)出歷史發(fā)展的基本規(guī)律。

要學好高中歷史，還需要一定歷史理論的學習。高中歷史比初中歷史的難度提高了一個層次，注重歷史的前因后果，加強了對歷史問題的分析，而在這其中就蘊藏著歷史理論。與高中歷史聯(lián)系比較密切的歷

史理論主要是辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本范疇和基本觀點。它主要包括以下幾個內(nèi)容：

第一、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系一定要適應生產(chǎn)力發(fā)展的需要，這便是歷史唯物主義的一個基本規(guī)律。生產(chǎn)力就是人們在勞動過程中形成的解決社會和自然之間矛盾的實際能力，是改造自然和影響自然并使之適應社會需要的客觀物質(zhì)力量。

生產(chǎn)力包括勞動資料、勞動對象和勞動者三個主要因素。生產(chǎn)關(guān)系指的是人們在生產(chǎn)勞動中結(jié)成的社會關(guān)系。它是生產(chǎn)力的社會存在形式，包括產(chǎn)品的分配、交換和消費三個主要環(huán)節(jié)，含有生產(chǎn)資料所有制和分配制度等主要內(nèi)容。生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。

第二、經(jīng)濟基礎決定上層建筑，上層建筑要適應經(jīng)濟基礎的需要，這是歷史唯物主義的又一基本規(guī)律。社會生產(chǎn)關(guān)系的總和，構(gòu)成了社會經(jīng)濟基礎。社會上層建筑指的就是建立在一定的經(jīng)濟基礎之上的社會思想、觀點，以及相應的制度、設施和組織的復雜體系。具體說，它指的就是社會的政治、法律、宗教、藝術(shù)、哲學等觀點，以及同這些觀點相應的政治、法律制度和設施的總和。經(jīng)濟基礎決定上層建筑，一定的經(jīng)濟基礎要求相應的社會上層建筑與之相適應。社會上層建筑對經(jīng)濟基礎有著很大的反作用。適應于經(jīng)濟基礎的上層建筑對社會發(fā)展起到推動作用，落后的或超前的社會上層建筑對社會發(fā)展起著阻礙作用。

第三、人民群眾是創(chuàng)造歷史的主人。歷史唯物主義認為，人民群眾是歷史的主人。個人在社會中是比較渺小的，只有當個人結(jié)合成群體，才能真正地發(fā)揮出社會主體的重大作用。即使是杰出人物，他們的作用再偉大，也只反映群眾要求，依靠群眾力量的基礎上，才能對社會歷史發(fā)揮一定的影響。

第四、歷史是不斷進步的。任何歷史人物、政黨、團體、歷史活動、制度、措施等都必須適應歷史發(fā)展的潮流，違背歷史發(fā)展潮流的必將滅亡。

第五．掌握一定的評價方法。我們學習歷史，決不能“為歷史而歷史”，而是要有一定目性的。學習歷史，主要是為了以史為鑒、學以致用，能夠?qū)⒃跉v史課上學到的東西用來解決現(xiàn)實生活中的問題。我們分析問題的時候，就要采取正確的評價方法：

（1）堅持正確的立場。人民的立場、進步的立場、愛國的立場、全球利益的立場等等，就是正確的立場。比如說希特勒的所作所為，完全是在拉歷史的倒車，他違背了人性，企圖從根本上抹煞人類文明。因此，希特勒是整個人類的公敵，為人不恥，遭人唾棄。

（2）堅持歷史評價而非道德評價。這條原則涉及到的主要是人物的評價。對歷史人物，應根據(jù)他們對歷史發(fā)展、社會進步在客觀上所起作用來進行評價，不能用道德來衡量一個歷史人物。

（3）評價歷史應堅持階級分析方法。一般而言，歷史人物生活在階級社會，客觀上都代表一定階級的利益。因此，只有運用階級分析方法，才能更深刻地揭示其活動的本質(zhì)。運用階級分析方法，首先，在分析歷史人物的歷史活動時，應給歷史人物以階級定位，注意確定階級屬性的標準不是觀其出身而是觀其言行代表哪個階級的利益。如康有為出身于封建官僚家庭，自幼飽讀四書五經(jīng)，一生從未當過資本家，但其思想主張和行為卻符合民族資產(chǎn)階級上層的利益，因此他是民族資產(chǎn)階級上層的代表人物。其次，對一定歷史人物或社會集團，應該用其階級屬性來解釋其言行。如太平天國之所以失敗，從主觀原因來講，是由于農(nóng)民階級的局限性。另外，在運用階級分析方法時，注意不要簡單化、一刀切，如認為只要是地主階級就一定反動、腐朽，只要是農(nóng)民階級就當然肯定。

（4）評價歷史事物應堅持效果第一，動機第二。歷史是復雜和矛盾的。在歷史文明的進程中，主觀上的善良愿望未必都能得到善的效果，惡的動機又常常成全了善的效果，以至以往文明處處交織著這種善與惡的二律背反。在評價歷史時，應將效果與動機結(jié)合起來進行分析，不可偏廢，同時應將對效果的評價放在首位，因為對歷史起作用較大的是結(jié)果而不是動機，同時動機對效果的實現(xiàn)又有一定的關(guān)系，所以也要兼顧動機。

綜上所述，同學們在學習的過程中，首先要學會學習，然后掌握一定的學習技巧，解決最基本的基礎知識，最后要掌握一定的歷史理論和分析解決問題的方法以達培養(yǎng)能力的目的。這樣，成功一定會屬于你。
 

本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/jiyi/xuekejiyi/330336.html

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