長(zhǎng)期以來(lái)，人們根據(jù)心理學(xué)研究成果和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，歸納出許多行之有效的記憶方法與技巧，下面簡(jiǎn)要介紹若干種。
什么是有意記憶法
有明確的目的或任務(wù)、憑借意志努力記憶某種材料的方法，叫做有意記憶法。相反，沒(méi)有明確的目的或任務(wù)，也不需要意志努力的記憶方法，稱(chēng)為無(wú)意記憶法。心理學(xué)研究表明，有意記憶的效果明顯優(yōu)于無(wú)意記憶效果。為了系統(tǒng)地掌握科學(xué)知識(shí)，必須進(jìn)行有意記憶。
宋朝有個(gè)讀書(shū)人叫陳正之，他看書(shū)看得特別快，抓住一本書(shū)，就一個(gè)勁地趕著往下讀，一目十行，囫圇吞棗。他讀了一本又一本，花費(fèi)了很多時(shí)間和精力，可是效果很差：讀過(guò)的書(shū)像過(guò)眼煙云，很快就忘記了，幾乎沒(méi)有留下一點(diǎn)印象。這使他十分苦惱，疑心自己是不是記憶力不好。
后來(lái)，有一天，他遇到了當(dāng)時(shí)的著名學(xué)者朱熹，就向朱熹請(qǐng)教。朱熹詢(xún)問(wèn)了他的讀書(shū)過(guò)程以后，給了一番忠告：以后讀書(shū)不要只圖快，哪怕每次只讀五十字，重復(fù)讀上多遍，也比這樣一味往前趕效果好。讀的時(shí)候要用腦子想、用心記。陳正之這才明白，他讀過(guò)的書(shū)所以記不住，不是因?yàn)樗挠浶圆缓�，而是學(xué)習(xí)目的的不明確，方法不對(duì)頭，他把讀書(shū)多當(dāng)成了讀書(shū)的目的，忽視了對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的理解和記憶。這樣匆忙草率地讀書(shū)，既不消化書(shū)中的內(nèi)容，又不有意識(shí)地進(jìn)行記憶，他的記憶效果當(dāng)然是不會(huì)好的。
以后，陳正之接受了朱熹的勸告，每讀完一段書(shū)，就想想這段書(shū)講了些什么，有幾個(gè)要點(diǎn)，并且留心把重要的內(nèi)容記住。經(jīng)過(guò)日積月累，他終于成了一個(gè)有學(xué)識(shí)的人。
心理學(xué)家做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：他們請(qǐng)老師給兩個(gè)班的同學(xué)布置了默寫(xiě)課文的作業(yè)，都說(shuō)第二天測(cè)驗(yàn)，第二天果真測(cè)驗(yàn)了，結(jié)果兩個(gè)班成績(jī)差不多。測(cè)驗(yàn)后，只告訴一班同學(xué)兩星斯后還要測(cè)驗(yàn)一次，二班同學(xué)不知道。兩個(gè)星期后又進(jìn)行測(cè)驗(yàn)，一班同學(xué)的成績(jī)比二班同學(xué)要好得多（一班同學(xué)在測(cè)驗(yàn)前也沒(méi)有復(fù)習(xí)）。這說(shuō)明，并不是一班同學(xué)比二班同學(xué)更聰明，記憶更好，而是由于老師在第一次測(cè)驗(yàn)后，對(duì)一班提出更長(zhǎng)久的記憶目標(biāo)，結(jié)果一班同學(xué)就記得長(zhǎng)久些。
這個(gè)實(shí)驗(yàn)都告訴我們，在學(xué)習(xí)中要養(yǎng)成一種習(xí)慣，嚴(yán)格要求自己，給自己明確提出記憶的目標(biāo)，這樣才能有好的記憶效果。
怎樣進(jìn)行有意記憶
進(jìn)行有意記憶，首先要有明確的任務(wù)。任務(wù)明確，就能調(diào)動(dòng)心理活動(dòng)的積極因素，全力以赴地實(shí)驗(yàn)記憶的任務(wù)。任務(wù)越明確、越具體，記憶效果就越好。例如，英語(yǔ)單詞不好記，但又必須記住，因此，你可以把生詞寫(xiě)在小卡片上，規(guī)定自己每天必須記住20個(gè)生詞，并及時(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí)與檢查。這樣，日積月累，你的詞匯量就會(huì)大增。
其次，有意記憶要有意志努力的參與，也就是我們常說(shuō)的“專(zhuān)心致志”。要下決心記住一段材料，就要進(jìn)入“兩耳不聞窗外事”，“頭懸梁，錐剌股”的境界。如果面對(duì)著要記的東西，連連叫苦不選迭，或漫不經(jīng)心，或知難而退，都不會(huì)取得好效果。
理解記憶法
什么是理解記憶法
在積極思考、達(dá)到深刻理解的基礎(chǔ)上記憶材料的方法，叫做理解記憶法。
理解記憶的基本條件是對(duì)材料的理解和進(jìn)行思維加工。有些材料，如科學(xué)要領(lǐng)、范疇、定理、法則和規(guī)律、歷史事件、文藝作品等，都是有意義的。人們記憶這類(lèi)材料時(shí)，一般都不采取逐字逐句強(qiáng)記硬背的方式，而是首先理解其基本涵義，即借助已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)思維進(jìn)行分析綜合，把握材料各部分的特點(diǎn)和內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，使之納入已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以便保持在記憶中。理解記憶的全面性、牢固性、精確性及迅速有效性，依賴(lài)于學(xué)習(xí)者對(duì)材料理解的程度。
理解記憶的效果優(yōu)于機(jī)械記憶。德國(guó)著名心理學(xué)家艾賓浩斯在做記憶的實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)：為了記憶住12個(gè)無(wú)意義音節(jié)，平均需要重復(fù)16.5次；為了記住36個(gè)無(wú)意義章節(jié)，需重復(fù)54次；而記憶六首詩(shī)中的480個(gè)音節(jié)，平均只需要重復(fù)8次！這個(gè)實(shí)驗(yàn)告訴我們，凡是理解了的知識(shí)，就能記得迅速、全面而牢固。不然，愣是死記硬背，那真是費(fèi)力不討好。
理解記憶是以理解材料內(nèi)容為前提的。這種理解不僅指看懂了材料，而且包括搞懂了材料各部分之間的邏輯聯(lián)系，以及該材料和以前的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。
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