古代學(xué)者在治學(xué)過(guò)程中訂出了“四別讀書(shū)法”：
一是目治之書(shū)，瀏覽一遍即可；二是口治之書(shū)，即有的書(shū)或章節(jié)不僅要閱讀還要能背得出來(lái)；三是心治之書(shū)，有的書(shū)或警句，不僅能夠背得出，還要仔細(xì)琢磨，得其精蘊(yùn)；四是手治之書(shū)，有的書(shū)或章節(jié)單憑腦子記不住，還得動(dòng)手抄錄下來(lái)。
現(xiàn)代學(xué)者提出“新四別”：
典范著作，務(wù)求精讀；有啟迪的書(shū)，要閱讀或?yàn)g覽；沒(méi)有多大價(jià)值的書(shū)，一目十行對(duì)付之；而誤人子弟的書(shū)，則棄之不讀。聯(lián)想起市上有些“面目可怖”的，或者“脅肩諂笑”的書(shū)或雜志，青年學(xué)生們切不可在此空耗時(shí)間。培根在《論求知》篇中也提到“四別”：
“有的知識(shí)只須淺嘗，有的知識(shí)只要粗知。只有少數(shù)專(zhuān)門(mén)知識(shí)需要深入鉆研，仔細(xì)琢磨。所以，有的書(shū)只要讀其中一部分，有的書(shū)只須知其中概貌即可。而對(duì)于少數(shù)好書(shū)，則要精讀、細(xì)讀、反復(fù)地讀�！币簿褪钦f(shuō)有的書(shū)只消淺嘗、粗知；專(zhuān)門(mén)書(shū)籍要鉆研、琢磨；有的書(shū)只讀其中一部分或者略知梗概；少數(shù)好書(shū)則要反復(fù)地看，要精讀、細(xì)讀、反復(fù)地讀。
為什么要討論“四別讀書(shū)法”呢，它與記憶問(wèn)題有什么關(guān)系呢?人們?cè)陉P(guān)于遺忘原因的研究中，找到了遺忘的主要原因有三種：消退說(shuō)，認(rèn)為遺忘是由于記憶痕跡得不到強(qiáng)化，而逐漸減弱以至最后消退；干擾說(shuō)，認(rèn)為遺忘是由于記憶材料之間的干擾，產(chǎn)生相互抑制，使所需要材料不能提�。粔阂终f(shuō)，是動(dòng)機(jī)性遺忘。所以為了使大腦能夠有效地對(duì)我們最需要的知識(shí)進(jìn)行記憶，必須對(duì)閱讀材料有所選擇地輸入這只“黑箱”中。
與“四別讀書(shū)法”有異曲同工之妙的是國(guó)外的“五步閱讀法”，這是美國(guó)依阿華大學(xué)所創(chuàng)立并在該國(guó)甚為流行的閱讀方法，現(xiàn)略作介紹。
五步法亦稱(chēng)SQ3R法(Survey，Question，Read，Recite和Re-view的略語(yǔ))。此法第一步是瀏覽，就是將讀物從頭至尾泛讀一遍，以求對(duì)書(shū)中大意有概括的認(rèn)識(shí)。第二步是提問(wèn)，對(duì)書(shū)中某些地方提出疑問(wèn)，利用大腦積極思考問(wèn)題。第三步是精讀，即逐字逐句地認(rèn)真閱讀，加深理解。第四步是復(fù)述，對(duì)前面提出的問(wèn)題求取答案或?qū)?shū)中主要內(nèi)容進(jìn)行復(fù)述。第五步是復(fù)習(xí)，以鞏固所學(xué)知識(shí)，用腦把它記住。凡復(fù)習(xí)中記憶不鞏固之處，還需補(bǔ)課。
可以看出，“四別法”的著眼點(diǎn)在于如何從眾多的書(shū)籍中挑選出自己所需要的，而“五步法”是對(duì)一本可供一讀，或?qū)僭谛Ｇ髮W(xué)時(shí)必讀之書(shū)，如何步步深入理解并記住的科學(xué)方法。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/jiyifa/46841.html
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