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認(rèn)識你的記憶力

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 記憶力訓(xùn)練方法 來源: 逍遙右腦記憶
記憶是人腦對經(jīng)歷過的事物的反映。它分為三個(gè)環(huán)節(jié),即識記、保持、再現(xiàn)或再認(rèn)識。從信息加工的角度看,記憶是對輸入信息的加工、編碼、儲存和提取的過程。這里所指的加工、編碼相當(dāng)于識記,儲存相當(dāng)于保持,提取相當(dāng)于回憶和再認(rèn)識。衡量一個(gè)人記憶力的高低,通常是從記得快慢、正確與否、儲存時(shí)間長短以及能否順利提取等四個(gè)方面來考察的。

記憶力是人的一大天賦,人在呱呱落地之前就具有記憶力了。然而,由于后天的原因,每個(gè)人記憶力的好壞卻又是千差萬別的,認(rèn)為記憶力是單純的天賦,實(shí)際上是一種偏見。正常人資質(zhì)之間的差距并沒有那么巨大,只要掌握了正確的記憶方法,任何健全的大腦都能夠記住大量有用的知識。

記憶力是人進(jìn)行創(chuàng)造的基礎(chǔ),其作用是把學(xué)到的東西積累起來,避免對同一事物反復(fù)認(rèn)識。記憶力是人的智力結(jié)構(gòu)中的一個(gè)重要組成部分,是想像力、創(chuàng)造力和邏輯思維能力的基礎(chǔ),人們學(xué)習(xí)知識必須從記憶開始。

我們周圍的人有的善于觀察,能明察秋毫;有的長于記憶,幾乎能過目成誦;有的則邏輯思維能力出眾,能舉一反三;有的想像力過人,能不斷創(chuàng)新。這些都是記憶力的功能或延伸。 記憶力可以不斷豐富人們的知識,從而去推理和想像。說記憶就是效率,記憶就是成功,毫不言過。

很久以前,人們根本就沒有想到記憶是位于腦部的。古希臘哲學(xué)家柏拉圖認(rèn)為人的記憶就像一塊柔軟的蠟上面的刻印,會(huì)隨著時(shí)間的流逝而日漸模糊。柏拉圖的學(xué)生亞里士多德則認(rèn)為記憶位于心臟。 最先提出“過去發(fā)生的事情會(huì)在腦子的某個(gè)部分留下痕跡,而那正是記憶的本體”的論點(diǎn),是法國哲學(xué)家笛卡爾。他認(rèn)為,腦是一種類似由纖細(xì)的神經(jīng)線所構(gòu)成的特別編織物,來自松果體的精氣流進(jìn)面對腦室的網(wǎng)眼空隙后,就產(chǎn)生了知覺和意念。此時(shí),對應(yīng)某個(gè)對象形體的腦孔就會(huì)擴(kuò)大,一旦精氣流進(jìn)去,即使該對應(yīng)的對象已經(jīng)消失,腦孔依然會(huì)擴(kuò)張一段時(shí)間。這種情形就像用許多針在布上戳洞,在重復(fù)的戳刺之后,洞就會(huì)一直留下來一樣,看過幾次的對象形體將會(huì)被保存在人的腦部。

同樣一段材料有人過目不忘,有人則需要一再地記憶,這就是記憶的敏捷性;有的人記東西很快,但粗枝大葉,錯(cuò)漏百出;有的人記憶的材料再難再多,也能記得有根有據(jù),確定無疑,這就是記憶的精確性;有人能將記憶信息保持很長時(shí)間,也有人剛記住的事情轉(zhuǎn)眼就忘了,這就是記憶的持久性。此外,記憶的內(nèi)容要有備用性,有人存貯在頭腦中的信息雜亂無章,該用的時(shí)候難以順利提取出來,這方面的表現(xiàn)如何,反映了記憶備用性上的差異。

所以,一個(gè)人記憶力發(fā)展得好,表現(xiàn)為記得快、準(zhǔn)、牢,并且能在該用的時(shí)候順利提取出來。記憶力究竟會(huì)受到何種條件的影響呢?如果你有興趣的話,完全可以在空閑時(shí)間里看一些想關(guān)的書籍,并不是說每一樣?xùn)|西都要求自己去這樣記憶,而是在學(xué)習(xí)中,我們覺得那些枯燥的,但對我們的學(xué)習(xí)又是非常有幫助的,我們就要盡量開啟我們的思維,接納它們,只要解開這個(gè)謎底,就可以提高記憶力了

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