簡介
由感塊（感覺）刺激大腦的記庫產(chǎn)生的儲存叫記塊。它是外界信息在大腦里的一種轉化。
記塊分兩種：一種是遺傳記塊，一種是后天記塊。遺傳記塊包刮人類和動物的行為等等記塊，后天記塊是人類等動物后天學習得來的記塊。
遺傳記塊分兩種：一種是單一遺傳記塊，一種是整體遺傳記塊。單一遺傳記塊比如聽、看等等，整體遺傳記塊包刮協(xié)同遺傳記塊和統(tǒng)一遺傳記塊，前者是指在同一個機體內(nèi)的一種協(xié)調，比如排泄，排泄必須有腹肌的收縮、肛門括約肌的收縮等的共同作用才能產(chǎn)生。后者是指團體性行為，比如蜜蜂筑巢，珊瑚蟲形成珊瑚礁等，如果蜜蜂和珊瑚蟲在遺傳基因中沒有特定的整體基因支配，就不可能產(chǎn)生這種巢和礁。
記和憶是兩個過程，記是將感塊轉化到大腦內(nèi)儲存的過程，感塊進入大腦后就成了記塊。憶是將記塊取出來的過程。記塊并不是全部可以被喚醒成為憶塊的，記塊能否形成憶塊與時間、感塊、原塊的刺激程度、思維過程、深部感覺、隨機性和生物鐘有關。記塊和憶塊之間有時還存在微妙的差別，也就是它們可能失真。
記塊按時間還可分為短記塊和長記塊。
按性質記塊還可以分為硬記塊和軟記塊，硬記塊決定器官的細胞性質、結構、大小等等，比喻肝細胞和心細胞的不同。軟記塊決定細胞的功能和表現(xiàn)，比喻肌細胞可以收縮。
特征
遺傳是一種記的行為的釋放。生命的主要特征就是遺傳，也就是在染色體上形成特定標示，這一標示的形成是非常漫長的，也是比較復雜的，這種標示首先必須某細胞群（比喻人類大腦細胞群）受到連續(xù)的或特殊的刺激，使其帶上這一特定的刺激的標示，這樣，這一刺激的遺傳基因已經(jīng)完成了一半，另一半取決于異性，假使和這個人結婚的異性也帶有這一特定遺傳標示，那么這一刺激的結果就可能在他們的后代中出現(xiàn)了，比喻黃種人的三大特征之一的青屁股，又比喻白種人的白皮膚，因為長期的陽光照射稀少產(chǎn)生的皮膚標記，這一標記能遺傳，就是在長期的同種刺激中，使得歐洲人產(chǎn)生了這一遺傳標記。標記的產(chǎn)生有以下特點：第一、來自長期的大面積種類都得到的刺激；第二、來自突然的單一的刺激。在這里，有必要論述一下“變異”，變異是指在正常遺傳的位點上出現(xiàn)了特殊，所以，以上所述的內(nèi)容就是變異，但是，它們也不盡相同，以前所述的變異是指某種非普通物種類同的改變，本文在這里所描敘的變異還包括新細胞的誕生和新功能的產(chǎn)生，人以前沒有思維，經(jīng)過長期的社會群居，使得在同一洞穴里的人必須發(fā)生交往，慢慢地就出現(xiàn)了思維，從此，一群新的基因就產(chǎn)生了。人類在內(nèi)的動物界的所有行為都是遺傳的結果，環(huán)境只能使這種行為更加完美和復雜。從人類最初的吮吸到最后發(fā)育出來的性行為，都是遺傳的結果。人類的行為可以到動物界找到答案，如果以動物的行為建立一個認識黎（認識的一種理論），可以發(fā)現(xiàn)，人類的所有行為都是以單細胞生物的行為為模本而進化的。雖然人類有喂奶等高級行為，但是，它是進化的結果。
自然界的原塊使人體產(chǎn)生的記塊的信息量，在人的一生中是非常龐大的，不過很多的記塊都被大腦隱藏了，只有在特殊的情況下才可能被提取出來，筆者就有過這方面的例子，有首兒時學的歌“在烏克蘭遼闊的原野上，在那清清的小河旁，長著幾棵美麗的白楊，這就是我可愛的家鄉(xiāng)”，這歌我有幾十年沒唱了，根本就不知道在我的大腦內(nèi)有這么一首歌，在我三十幾歲時，有一天突然能夠唱了，并且是自動出來的，我當時非常驚訝自己的記憶是否出了毛病。依此可以分析出，人的記憶力是無限的�？梢灾�，記塊一旦產(chǎn)生，它就牢牢地儲存在大腦里了，只是你沒有使它們復出的能力，一旦有了這種提示的生物鐘，它就會被喚出，形成憶塊，有些人在突然遇到一種事件的發(fā)生時，總是對付得了，就是他們有這方面的記塊，所以他們就很成功。
有一種“生鋪”行為，可以證明周身細胞是有記憶的，當一個人睡在一個新環(huán)境的一張床上面，就會有翻來復去睡不著覺的感覺產(chǎn)生，這是因為，整個人背部和身軀側面的細胞牢記著以前的“睡眠床”的“性質”：如軟硬、平凹、覆蓋物的輕重、枕頭的性質及睡的方向等，當他入眠于這一陌生環(huán)境時，軀體細胞的所有原記塊都與現(xiàn)在的刺激格格不入或對不上號，所以細胞出現(xiàn)大調整（興奮），通過一定路徑反饋給大腦的興奮中樞，大腦于是建立一個新的聯(lián)系區(qū)，因此興奮使人不能入睡。
先天和后天記庫
記塊主要在兩個記庫儲存：先天記庫和后天記庫，先天記庫位于古大腦，后天記庫主要位于大腦皮層（新大腦），先天記庫就是人類原始生命行為的記庫，如吮吸、吞咽等等，后天記庫就是后天必須學會的有利于人類生存的信息儲存。比如游泳。
后天記庫又分三個子記庫：一是圖形信息記庫，二是語言文字記庫，三是行為功能記庫。由三大記庫組成“記塊中樞”（后天記庫），記塊中樞在大腦皮層內(nèi)占了80%的地方，并且基本上都位于大腦皮層。還有20%位于小腦和脊髓的某些地方。在現(xiàn)實中，可以看到一些例子：有些人到一個新的地方是不會走失的，因為他的地址記塊非常強。有些人到一個地方就出現(xiàn)所謂的“水土不服”，那是因為在你腸道的細菌象你的背肌一樣出現(xiàn)了對新環(huán)境的“不適”而引起。還有一些人初三可能重讀了三個，學習一塌糊涂，但是她可能記得比常人多十倍的電話號碼，對這種枯燥無味的數(shù)字記得這么死，一般人是非常難的。有的人對一般的語言文字絲毫不感興趣，比如小說等，但對自己的專業(yè)書籍特別愛讀，更愛收藏，并且記得非常多原文。這個例子說明，在三大記庫里，還有子記庫，子記庫發(fā)達的人，一般都是有偏愛的學者，同時子記庫的發(fā)達還可抑制母記庫的發(fā)展。
記憶不但人和動物不同，就是男人和女人也是不同的，女人對數(shù)字記憶和語言記憶很好，但是對其它她就很難記住，她們對行為記憶很差，女人們經(jīng)常會遺失鑰匙等等，男人就不會或很難發(fā)生這方面的事。女人偏重于聽，男人偏重于看，女人聽了一些好話就產(chǎn)生思維超向，男人看到什么就容易動情。女人和男人在記憶上的區(qū)別還遠不止于此。
仔細分析一下記庫里面東西的成因。首先你的大腦里假設沒有任何思維，這時一種刺激，比喻一首歌，通過聽覺來到你的大腦里，在你的大腦里假設以前有這首歌，你的思維就會跟著這首歌跑（比如能回憶起第一次學這首歌時的人物環(huán)境等等），并且會不自覺地哼起來，這是生物鐘的功能的結果（見生物鐘）；如果你沒有聽過這首歌，在你的大腦的圖形信息記庫的音樂子記庫里就會自動儲存這首歌，大腦還有可能將唱歌的人和這首歌聯(lián)系在一起，也有可能和當時的環(huán)境聯(lián)系在一起，以后的歲月里，只要再遇到或想起這首歌，那些附帶記塊就會同時產(chǎn)生了。如果再在以后唱這首歌時，又被附帶一些其它的不同內(nèi)容，到時這些內(nèi)容也會同時出現(xiàn)。
生物遵循4567規(guī)律，4是四十多億年前地球誕生；5是五億年前寒武紀生命大爆發(fā)，有神經(jīng)的動物開始產(chǎn)生；6是六千年前智慧的飛躍，主要是指語言和文字的出現(xiàn)；7是七十年前的人類智慧社會化，使得現(xiàn)代文明飛速發(fā)展。生命的誕生是記的結果、生命的延續(xù)是記的結果、智慧的誕生和延續(xù)也是記的結果。反過來，智能再影響一切：感塊、記塊、原塊、思塊、能塊以及生命過程。
遺忘
常聽人說：我忘記了。其實，忘記是一種非常正常的生物調節(jié)，人總是有選擇地產(chǎn)生記塊，對他沒有用的記塊一般都會拋棄或者拒絕，愛好電腦的就只注意與此有關的信息，愛好看書的人就只愛看書，這也是感覺調節(jié)記塊的一種佐證，當然，一個人從小就訓練情感的作用，那他不是天才都是天才。
遺忘分兩種：永久性遺忘和暫時性遺忘。永久性遺忘分為兩種情況：一種是病理性的，比喻被車撞成失憶癥的人，對過去很多事情都有可能永遠失去回憶的可能，它們是記庫的某些通路已完全發(fā)生機械性短路，生物鐘已經(jīng)無法與之溝通的結果；一種是愛好性的，就是自己不愛好，或當時沒有往腦里去的緣故，比喻有些你學過的東西無論何時再次遇到它，你都產(chǎn)生陌生感，再比喻一篇文章中，雖然主要內(nèi)容你可以倒背如流，可是有些修飾性話語你再看到時，可能也有陌生感。暫時性遺忘并不是時間上的長短，這一暫時可能是幾十分鐘，也可能是幾十年。
遺忘的實質是對大腦內(nèi)的信息的一種停止使用，如果沒有這一功能，大腦每天所進入的信息如果漫無目的地長期出現(xiàn)，這個人就會造成思維過度，去記是大腦的一種行為，這從你一生中吃過的早中晚三餐可以看出，因為你很少能說出某年某月某日吃過一些什么，是在哪里吃的，和誰一起吃的，可見你對這些每天必須發(fā)生的東西是不會隨便產(chǎn)生記快的，所以你就沒有回憶可言。
習慣就是記快與行為和思維的一種固定，你的衣服的存放，書籍的擺設，抹布在廚房的位置，便紙的放置等等一切，你都必須固定，否則就會使你的家庭出現(xiàn)混亂，不出現(xiàn)這種混亂的存放就是習慣，當然在語言、思維和行為上也存在習慣，尤其是行為的習慣特征最強烈，有人騎單車是直腰，有的彎腰，有的左手拿筷子，有的右手拿筷子，有的用握筆室拿筷子，有的用其它方式拿筷，這些行為的產(chǎn)生，都是一些習慣性動作了，誰也難于改變，要改變也是需要花費一些氣力的。
一首你孩提時可能已經(jīng)學過的詩，經(jīng)過若干年以后，你的大腦中從來沒有回憶過它們，一旦有一天，你突然遇到這首詩，你就會說：“我學過”。雖然你幾十年來一直沒有在大腦中產(chǎn)生過該詩，也一直沒機會在現(xiàn)實中接觸他，但是在你的印像中，你沒有真正忘記它。
記塊的多少決定一個人經(jīng)驗的多少，平時所說的經(jīng)驗豐富和經(jīng)驗不足就是由它決定的。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/jiyishu/18698.html
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