人之所以異于萬物，就在于人有思考的能力。人在思考的時候，常會將過去的經(jīng)驗、知識，以及儲存在腦海里的各種印象抽出，這種活動，就是記憶。人若是沒有記憶的能力，也就失去萬物之靈的意義了。
我們做任何學(xué)問，都需要用到記憶。“博學(xué)強記”常是讀書人成功的條件之一。我國東漢有一位名叫賈逵的人，他直到5歲都還不會開口說話。有一次，他的姐姐聽到隔壁的私塾傳來瑯瑯的讀書聲，就抱著賈逵隔著籬笆傾聽。賈逵每天都專心地聽著，他的姐姐看了也非常高興。到了賈逵10歲時，有一次，他的姐姐聽到他正在暗誦五經(jīng)，就問他說：“我們家這么窮，也沒有為你請過老師，你怎么曉得天下有三墳五典（失傳的古書名），而且都會背誦呢？”賈逵回答說：“記得以前姐姐你抱我到籬笆邊，聽隔壁的人讀書，那時候我把它們?nèi)坑浵聛砹�，我再反�?fù)地背誦，都不會有所遺漏。”于是他就將庭院里的桑樹皮剝下來，裁成薄片，邊誦邊寫。經(jīng)過一年的時間，他已通曉五經(jīng)及其它史書。
賈逵暗誦五經(jīng)的事實傳為美談后，有許多人不遠(yuǎn)千里而來拜他為師，甚至有人背著兒子來求學(xué)的，也有人在他家附近租房子住。當(dāng)時學(xué)生贈給他的束修，堆滿他家的屋子。而賈逵都是用嘴巴來傳授他們，因此，后人稱他的都學(xué)方式為“舌耕”。
記憶力的強弱并非天生的。可以借著訓(xùn)練而提高，這種訓(xùn)練的方法，便是記憶術(shù)。記憶力的好壞，往往是事業(yè)、學(xué)業(yè)是否成功的關(guān)鍵。古希臘的思想家亞里士多德就曾說過：“記憶為智慧之母。”他曾為他的學(xué)生——亞歷山大帝的記憶力下過一番功夫，因而幫助他開創(chuàng)了歷史上第一個橫跨歐、亞、非的大帝國。
歷史上有許多名人的記憶力都很好，以《昭明文選》的作者——昭明太子簫統(tǒng)為例，他在5歲時就已遍讀五經(jīng)，而且都能背誦，讀書一目數(shù)行，過目不忘。唐朝的玄奘，在13歲時，就到洛陽出家為和尚。他在凈土寺向嚴(yán)法師學(xué)“攝大乘論”，聽了一遍，再看一次，就能全部背誦，并了解經(jīng)文大義，大家都感到很驚奇，于是就要他易座復(fù)述一遍，結(jié)果依然十分流暢，一字不漏。此外，法國的拿破侖也具有超人一等的記憶力。他把法國海岸的大炮種類和位置記得非常清楚，甚至還糾正手下的報告書，使得手下大吃一驚。他曾記得郵遞的路線和距離，并將它們寫下來交給郵政大臣，這些東西連郵政大臣自己也搞不清楚呢！
美國的富商洛克菲勤、卡內(nèi)基，政界的林肯、羅斯福以及英國名首相邱吉爾等，都是因極強的記憶力而成功，進(jìn)而聞名于世。
我們在大腦分為左半球（通常叫左腦）和右半球（通常叫右腦）。一般情況下，大腦的左半部分主要起處理語言、邏輯、數(shù)學(xué)和次序的作用，即所謂的學(xué)術(shù)部分；大腦的右半部分處理節(jié)奏、旋律、音樂、圖像和幻想，即所謂的創(chuàng)造性的活動。而人腦的大部分記憶，是將情景以模糊的圖像存入右腦，就如同錄像帶的工作原理一樣。信息是以某種圖畫、形象，像電影
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