(1) [memory;remember;bear in mind]
(2) 記住或想起
訓(xùn)練記憶的課程
(3) 過去的事物留在腦中的印象
記憶所得者。——蔡元培《圖畫》
視覺記憶
記憶是人腦對過去經(jīng)驗的反映，諸如過去感知過的事物、思考過的問題、體驗過的情緒與情感、做過的動作等，都可能保存于頭腦中。它包括識記、保持、再認(rèn)與重現(xiàn)四個過程。從記憶保持的時間角度來看可分為：瞬時記憶、短時記憶、長時記憶。從主體的參與角度來看可分為無意記憶和有意記憶。
在信息的處理上，記憶是對輸入信息的編碼、貯存和提取的過程，從信息處理的角度上，英文的第一次學(xué)習(xí)和背誦只是一個輸入編碼的過程。人的記憶的能力從生理上講是十分驚人的，它可以存貯1015比特(byte，字節(jié))的信息，可是每個人的記憶寶庫被挖掘的只占10%，還有更多的記憶發(fā)揮空間。這是因為，有些人只關(guān)注了記憶的當(dāng)時效果，卻忽視了記憶中的更大的問題--即記憶的牢固度問題，那就牽涉到心理學(xué)中常說的關(guān)于記憶遺忘的規(guī)律。
《辭�！分�“記憶”的定義是；“人腦對經(jīng)驗過的事物的識記、保持、再現(xiàn)或再認(rèn)。識記即識別和記住事物特點及聯(lián)系，它的生理基礎(chǔ)為大腦皮層形成了相應(yīng)的暫時神經(jīng)聯(lián)系；保持即暫時聯(lián)系以痕跡的形式留存于腦中；再現(xiàn)或再認(rèn)則為暫時聯(lián)系的再活躍。通過識記和保持可積累知識經(jīng)驗。通過再現(xiàn)或再認(rèn)可恢復(fù)過去的知識經(jīng)驗。從現(xiàn)代的信息論和控制論的觀點來看，記憶就是人們把在生活和學(xué)習(xí)中獲得的大量信息進行編碼加工，輸入并儲存于大腦里面，在必要的時候再把有關(guān)的儲存信息提取出來，應(yīng)用于實踐活動的過程。把兩者結(jié)合起來，可以將記憶的含義表述得更確切一些。所謂記憶，就是人們對經(jīng)驗的識記、保持和應(yīng)用過程，是對信息的選擇、編碼、儲存和提取過程。
例如李白的【關(guān)山月】 “明月出天山，蒼茫云海間。 長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。 漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰(zhàn)地，不見有人還。 戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。 ”雖然歷經(jīng)數(shù)十年，仍有人能背誦不忘。再如：您相遇幾十年前兒時的朋友，卻立刻能認(rèn)出他并叫出他的姓名，盡管您好像早已把他忘得無影無蹤了。還有，您過去學(xué)過的成語、外語單詞、看過的電視、聽過的歌曲，一旦在一定場所，你就會很快地在腦海中重現(xiàn)……。這些都是人的記憶的具體體現(xiàn)。
人的記憶能力，實質(zhì)上就是向大腦儲存信息，以及進行反饋的能力。人的大腦主要有神經(jīng)細(xì)胞構(gòu)成，每個神經(jīng)細(xì)胞的邊緣又都有若干向外突出的部分，被稱作樹突和軸突。在軸突的末端有個膨大的突起，叫做突觸小體。每個神經(jīng)元的突觸小體跟另一個神經(jīng)元的樹突或軸突接觸。這種結(jié)構(gòu)叫做“突觸”。神經(jīng)元通過“突觸”跟其他神經(jīng)元發(fā)生聯(lián)系，并且接受許許多多其它的神經(jīng)元的信息。神經(jīng)元傳遞和接受信息的功能，正是大腦具有記憶的生理基礎(chǔ)。每個神經(jīng)元上有多少個突觸呢？有人估計，在人們大腦皮層每個神經(jīng)元上平均有三萬個突觸。那么，人腦有多少神經(jīng)元呢？大約有140億個。這140億個神經(jīng)細(xì)胞之間的突觸聯(lián)系的，用天文數(shù)字也難以表達(dá)。這樣的結(jié)構(gòu)特點，就使大腦成為一個龐大的信息儲存庫。一個人腦的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)遠(yuǎn)比當(dāng)今英特網(wǎng)還復(fù)雜�？茖W(xué)家認(rèn)為，一個人大腦儲存信息的容量，相當(dāng)于十億冊書的內(nèi)容，一個人的大腦即使每一秒鐘輸入十個信息，這樣持續(xù)一輩子，也還有余地容納別的信息。這說明：我們大腦的記憶容量是無限的，有很大的記憶能力。
很難想象一個人如果沒有記憶會怎么樣?如前所說，記憶在人們的生活實踐中無時不有，無處不在。它是人的生理、心理活動的一種本質(zhì)特性。人生是充滿活力創(chuàng)造力的，而一切活力與創(chuàng)造力都離不開記憶這個源泉。失去了記憶人的行為就必然失去活力和創(chuàng)造力，甚至?xí)ピS多屬于“本能”的本領(lǐng)，人就很難生活下去。
人類之所以能夠認(rèn)識世界、改造世界而成為“萬物之靈”，關(guān)鍵就在于人類具有卓越的思維能力、記憶能力。正是依靠這些思維、記憶能力，人類才得以學(xué)習(xí)、積累和應(yīng)用各種知識、經(jīng)驗，才能不斷地推動歷史的發(fā)展和社會的進步。
實踐指南：
（一、）播放巴洛克音樂；
（二、）保持舒適的姿勢；
（三、）做腹式深呼吸；
（四、）身心盡量放松；
（五、）積極自我暗示；
（六、）頭部按摩健腦。
這里就詳細(xì)介紹一些音樂的好處：
1、聽巴洛克音樂
有一本暢銷書《伴隨著音樂快速學(xué)習(xí)——培訓(xùn)手冊》認(rèn)為：“音樂是通向記憶系統(tǒng)的高速公路。”
大量的研究發(fā)現(xiàn)，巴洛克音樂是將你的大腦調(diào)到α波的最有效的手段。那是我們通常做某做深思冥想或是傾聽令人放松的音樂所取得的狀態(tài)。許多巴洛克音樂作品的速度，與大腦處于“放松狀態(tài)下的波長是相似的。如果在那種音樂的伴奏下有人將信息讀給你聽，這些信息飄進了你的潛意識，這就能更高效的學(xué)習(xí)了。
但是，不管你是否使用音樂，道理是十分簡單的，你會發(fā)現(xiàn)，如果你同時調(diào)動四個電臺，收音機是不可能發(fā)出任何有意義的聲音的。學(xué)習(xí)也是如此。你有必要清理你的波長——只調(diào)到一個電臺上。
這就是為什么每一個成功的學(xué)習(xí)課程總是輕輕松松地開始。清理你的思想，這樣你的潛意識就能接收條理清晰的信息，并將它們存儲進正確的“文檔”之中。
把音樂用于學(xué)習(xí)當(dāng)然不是新觀點，在20世紀(jì)最后的30年中科學(xué)家極大地擴展了我們的音樂知識，研究發(fā)現(xiàn)，在一種特別的放松中，我們的大腦最開放，最能夠接受并存儲進入我們大腦的信息。
許多研究成果都建立在這一研究的基礎(chǔ)上，我們現(xiàn)在知道，大多數(shù)人可以輕易而快速地進入那種理想的學(xué)習(xí)狀態(tài)，最關(guān)鍵的是你要先深呼吸，然后是聽巴洛克音樂，那是一種特別的音樂，其特定的每分鐘50——70拍的節(jié)拍能幫助你身心放松。達(dá)到這種狀態(tài)的最通常用的音樂家是一種音樂風(fēng)格，它們通常來自17世紀(jì)和18世紀(jì)上半葉的作曲家。
科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)巴洛克音樂能使身體和頭腦和諧一致，特別是它能打開通各超級記憶的情緒通道；大腦的邊源系統(tǒng)。這個系統(tǒng)不僅僅主管我們的情感，而且它是意識和潛意識之間的聯(lián)結(jié)。
維瓦樂第的《四季》是用于建立這種高速公路的最著名的巴洛克音樂作品之一。我們經(jīng)常整夜的播放維瓦樂第的《四季》，用于幫助自己提高睡眠質(zhì)量。
如果你在音樂方面有才華，你可以自己制作錄音帶，當(dāng)然你可以去購買現(xiàn)成的錄音帶。巴洛克音樂的關(guān)鍵作用是使學(xué)生能于一種放松開放的狀態(tài)，使他們能夠集中精力學(xué)習(xí)。音樂可以使新的信息進入你非凡的記憶系統(tǒng)中�？茖W(xué)家聲稱這種音樂記憶方法可以幫助學(xué)生在百分之五的時間中完成60%的學(xué)習(xí)任務(wù)。
2、音樂誘導(dǎo)能夠活化右腦
人們?nèi)粘Ｊ褂昧舜竽X的十分之一或更少的能力。我們右腦的記憶貯備和形象思維能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有被動用，左腦的邏輯思維能力也遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有被挖掘。如何才能進一步發(fā)揮大腦所固有的能力呢？給右腦以適當(dāng)?shù)囊魳反碳な潜匾�。有益的音樂誘導(dǎo)不僅可以幫助休息，使大腦既放松又敏捷，而且可以啟發(fā)右腦利用過去的經(jīng)驗與知識來促進左腦的邏輯思維能力；有僅可以提高右腦和延伸至左腦的記憶思維能力，還可把右腦早已遺忘的經(jīng)驗與知識重新復(fù)合過來。音樂對右腦的有益活動，是給負(fù)擔(dān)抽象要領(lǐng)的學(xué)習(xí)班與研究的左腦以物質(zhì)調(diào)劑。由此看來，音樂誘導(dǎo)對活化右腦，增進記憶，確實起著不可估量的作用。
3、音樂誘導(dǎo)具有幫助記憶的媒介作用
一首優(yōu)美的樂曲，一段動人的旋律，常常反映了大腦的思維活動。音樂容易幫助人回憶起很過去的事情、生活場景，有一種呼喚沉睡的記憶的能力。日本有一位曾患動脈硬化和衰老癡呆癥的婦女，由于失去記憶能力，連自己的姓名、年齡和住址都搞不清了，于是負(fù)責(zé)醫(yī)治她的田中博士拉起手風(fēng)琴，試圖讓病人唱歌。開始，博士演奏歌曲《春到小河邊》，病人斷斷續(xù)續(xù)跟著唱起來，后來博士演奏《木偶新娘》和《煤礦之夜》，結(jié)果病人說出她的丈夫是煤礦工人。在經(jīng)過幾次邊拉手風(fēng)琴邊與她談話后，她又回憶起了自己的姓名、年齡以及去世的丈夫的名字和一些其他事情。在學(xué)校里，把拼音字母編成歌曲教學(xué)生唱，用不多的時間就能記熟。特別是對于具有音樂天賦的人，聽覺記憶突出的人，音樂對于記憶的媒介作用更為明顯。
4、音樂誘導(dǎo)對音樂的要求
美好的音樂能使人受到美的熏陶，調(diào)節(jié)人的情緒，改善人的生理、心理的機能，提高人的記憶思維能力。但有些音樂對大腦、對身心健康、對學(xué)習(xí)和記憶則是有害的。
旋律紊亂、節(jié)奏緊張、音調(diào)怪誕的音樂對大腦有不良刺激，容易導(dǎo)致血壓上升，情緒不安，心動過速或頭昏腦脹，對機體千百萬損害，導(dǎo)致智力和學(xué)習(xí)效率大幅度下降。
喧器的爵士音樂、搖滾音樂、瘋狂的霹靂舞曲，雖能暫時刺激人的神經(jīng)，使人興奮，但對人的副作用也很嚴(yán)懲長期聽不令損傷聽力，而且會造成神經(jīng)紊亂，導(dǎo)致情緒低落，智力下降，記憶功能減退。
靡靡不音，低級下流的歌曲對意志薄弱者來說是一種“精神鴉片”，這些歌曲往往能誘惑自制力不強的青少年，把他們拉向犯罪的深淵。長時間聽感嘆憂傷、郁抑消沉的音樂歌曲也會使人意志衰退，悲觀厭世，這對學(xué)習(xí)和記憶都是十分有害的。還有的音樂則不僅有損身心健康和智力，而且能致人于死命。
那么，音樂誘導(dǎo)要求選擇什么樣的音樂呢？
首先，選擇的音樂必須節(jié)奏緩慢，旋律輕盈，音調(diào)和諧，音色優(yōu)美，抒情濃烈。例如，我國的古典音樂，民族音樂都是比較合適音樂。
其次，這種音樂必須是器樂曲，而速度與節(jié)拍都符合上述要求的聲樂曲則不行。因為聲樂曲中的歌詞喧賓奪主，分散學(xué)習(xí)者或練功者的注意力。
再次，這種音樂的節(jié)拍要與自己呼吸的次數(shù)相合拍，最好是每分鐘60拍左右。
記憶的分類
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記憶是大腦系統(tǒng)活動的過程，一般可分為識記、保持和重現(xiàn)三個階段。識記，就是通過感覺器官將外界信息留在腦子里；保持，是將識記下來的信息，短期或長期地留在腦子里，使其暫時不遺忘或者許久不遺忘；重現(xiàn)，包括兩種情況，凡是識記過的事物，當(dāng)其重新出現(xiàn)在自己面前時，有一種似曾相識的熟悉之感，甚至能明確地把它辨認(rèn)出來，稱作再認(rèn)；凡是識記過的事物不在自己面前，仍能將它表現(xiàn)出來，稱作再現(xiàn)。因此，重現(xiàn)就是指在人們需要時，能把已識記過的材料從大腦里重新分辨并提取出來的過程。
人們在在漫長的社會生活與學(xué)習(xí)中需要記憶來學(xué)習(xí)和工作，但人的記憶卻因人的個體差異不同其記憶的好壞也不同。根據(jù)學(xué)術(shù)界上對記憶的一般性結(jié)論，人的記憶力的好壞有很大差距，這種差距通過人的記憶分類我們就更容易看清。
1.記憶內(nèi)容的分類：
根據(jù)記憶內(nèi)容的變化，記憶的類型有：形象記憶型、抽象記憶型、情緒記憶型和動作記憶型。
①、形象記憶型是以事物的具體形象為主要的記憶類型。
②、抽象記憶型也稱詞語邏輯記憶型。它是以文字、概念、邏輯關(guān)系為主要對象的抽象化的記憶類型，如，“哲學(xué)”、“市場經(jīng)濟”、“自由主義”等詞語文字，整段整篇的理論性文章，一些學(xué)科的定義、公式等。
③、情緒記憶型，情緒、情感是指客觀事物是否符合人的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗。這種體驗是深刻的、自發(fā)的、情不自禁的。所以記憶的內(nèi)容可以深刻的牢固的保持在大腦中。
④、動作記憶型動作記憶是以各種動作、姿勢、習(xí)慣和技能為主的記憶。動作記憶是培養(yǎng)各種技能的基礎(chǔ)。
2、感知器官的分類：
視覺記憶型是指視覺在記憶過程中起主導(dǎo)作用的記憶類型。視覺記憶中，主要是根據(jù)形狀印象和顏色印象記憶的。
①、聽覺記憶型是指聽覺感知在記憶過程中起主導(dǎo)地位的記憶類型。
②、嗅覺記憶型是指嗅覺感知在記憶過程中起主導(dǎo)地位的記憶類型。嗅覺記憶是常人都具備的一種記憶。
③、味覺記憶型是指味覺感知在記憶過程中起主導(dǎo)地位的記憶類型。味記憶也是常人都具備的一種記憶。
④、膚覺記憶型是指膚覺感知在記憶過程中起主導(dǎo)地位的記憶類型。
⑤、混合記憶型是指兩種以上（包括兩種）感知器官在記憶過程中同時起主導(dǎo)作用的記憶類型。
3、保持時間的分類
科學(xué)家們根據(jù)信息論的觀點，根據(jù)記憶過程中信息保持的時間長短不同，將記憶分為短期記憶和長期記憶兩個保持階段。并通過一系列實驗，進一步將這兩個階段分為：瞬時記憶、短時記憶、長時記憶和永久記憶四種。
4、意識類型的分類
按心理活動是否帶有意志性和目的性分類，可以將記憶分為無意記憶和有意記憶。（其中的“意”，心理學(xué)上的解釋是指“意識”，意識問題很復(fù)雜，我們在這里將他解釋為“意志性”和“目的性”，僅為了掌握。）結(jié)合記憶過程，還可以進一步分為：無意識記、無意回憶、有意識記和有意回憶四種。
①、無意記憶的四個特征：
一是沒有任何記憶的目的、要求；
二是沒有做出任何記憶的意志努力；
三是沒有采取任何的記憶方法；
四是記憶的自發(fā)性，并帶有片面性。
②、有意記憶的相對于無意記憶，也具有四個特征：
一是有預(yù)定的記憶目的和要求；
二是需要作出記憶的意志努力；
三是需要作出運用一定的記憶方法；
四是具有自控性和創(chuàng)造性。
無意記憶和有意記憶是相輔相成的，并在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化。也就是說，無意記憶可以向有意記憶轉(zhuǎn)化，有意記憶也可以向無意記憶轉(zhuǎn)化。這些條件包括：
第一，實踐或認(rèn)識任務(wù)的需要是兩者相互轉(zhuǎn)化的根本條件。
第二，信息強度的變化是轉(zhuǎn)化的重要條件。
第三，人的主觀處于何種狀態(tài)是轉(zhuǎn)化的重要條件。
第四，所掌握的記憶技能的熟練程度是轉(zhuǎn)化的必要條件。
第五，精神高度集中，然后思想放松，常常是有意記憶向無意記憶轉(zhuǎn)化的有利時機。
思格斯曾說：“我們的意識和思維不論它看起來是多么超感覺的，總是物質(zhì)的、肉體的器官即人腦的產(chǎn)物。”心理現(xiàn)象是神經(jīng)系統(tǒng)的屬性，大腦是“靈魂和意識的所在地”，各國科學(xué)家研究記憶的生理和生化方面，認(rèn)知心理學(xué)家對記憶進行了大量研究，實際上這是對大腦奧秘的挖掘。在某些方面他們達(dá)到了共識，如認(rèn)為記憶存在于覆蓋在人腦表面的大腦皮質(zhì)之中，記憶的獲得與整個大腦的突觸的抑制和促進有關(guān)。他們認(rèn)為大腦一旦受到刺激，則在每一神經(jīng)細(xì)胞(神經(jīng)元)上生長出更多的突起，這些突起將使人腦內(nèi)部的突觸連接。神經(jīng)聯(lián)系的總量增加，形成記憶。不斷的刺激，細(xì)胞問聯(lián)絡(luò)密切，枝叉型的突觸不斷增多，信息才易通過。經(jīng)多次反復(fù)，促進突觸愈加發(fā)達(dá)。反之，如形成的突觸長期不用，會變?nèi)�、縮小，突觸數(shù)也減少，使信息不能順利通過。所以為了增強記憶，就要經(jīng)常用腦，就像經(jīng)常要進行體育鍛煉一樣，進行頭腦鍛煉。
我們知道人的大腦結(jié)構(gòu)功能單元就是神經(jīng)細(xì)胞，每個神經(jīng)細(xì)胞相當(dāng)于一個記憶元件，它有興奮和抑制兩種狀態(tài)，就像一個雙穩(wěn)態(tài)繼電器。神經(jīng)細(xì)胞記憶的信息用二進制數(shù)的單位“比特”來計量，它的總數(shù)為1×1010—1．4×1010個，就是100億到140億個之間。如果人的一生用60年計算，神經(jīng)細(xì)胞每秒鐘接受的信息量是14比特(最高可達(dá)25比特)，那么一個人畢生的總記憶儲量大約是2．8×1010比特。這種儲量究竟有多大?打個比方來說，美國國會圖書館是世界上最大的圖書館之一，藏書近2000萬冊，我們大腦的信息儲量可以容下三四個美國國會圖書館。看來一個人活到老、學(xué)到老，也只占用了自己大腦記憶儲量的一丁點兒，事實上當(dāng)今社會的每一個人的大腦都具有巨大的潛力尚待進一步開發(fā)，而少數(shù)已經(jīng)完成開發(fā)的大腦超前者有著令世人驚嘆稱羨的記憶力。
歷史上不少經(jīng)過認(rèn)真地看、聽、默誦、觀察以及種種刻苦的磨煉，造就了非凡的記憶力。據(jù)傳我國東漢時，有一位名叫賈逵的人，他五歲時還不會開口說話，他的姐姐聽到隔壁私塾里傳來瑯瑯讀書聲，常抱著他到籬笆旁傾聽。到了賈逵10歲時，他姐姐發(fā)現(xiàn)他在暗誦五經(jīng)的內(nèi)容，感到十分吃驚，原來私塾里學(xué)生反反復(fù)復(fù)地念書，使賈逵耳熟能詳。姐姐幫助他將庭院里桑樹皮剝下來，裁成薄片，使他能邊誦邊寫，經(jīng)過幾年的努力，賈適已能夠通曉五經(jīng)和其他史書了。
報載美國紐約一所中學(xué)的生物教師霍華德·貝格在1990年以一分鐘閱讀并理解25000字的速度，被載人《吉尼斯世界紀(jì)錄大全》。他接受了一家雜志的采訪和測試，采訪者給了他一本剛剛印刷完畢的《戴安娜傳》，這是本厚達(dá)320頁的書，僅僅花了五分鐘便讀完了這本書。然后他接受提問，結(jié)果令人昨舌：10個問題中他競準(zhǔn)確無誤地答對9題，而唯一沒有回答出的是一個次要的問題——戴安娜就讀過的一所中學(xué)的校名，采訪者又拿出另一本近500頁的新小說《臥房》，他用12分鐘讀完并答對了10個問題。據(jù)《體育生活》報道，俄羅斯棋手卡斯帕格夫具有超群的記憶力，他記下了1800多人的通信地址和450多人的電話號碼，熟記了12000個棋譜�！短請蟆份d文說英國倫敦舉行了第四屆世界記憶力大賽，經(jīng)過一番角逐，決出最好的選手漢克和奧彬，在最關(guān)鍵的一項比賽(一小時必須記住2000位的數(shù)字，再用45分鐘寫下來)，奧彬戰(zhàn)勝了漢克，他記住了1140位數(shù)字，然后用45分鐘寫了出來。陜西省吱山縣有一個過目不忘的人，名叫張宏斌，是個醫(yī)生。他陸續(xù)看過11遍《紅樓夢》，能把443個主要人物的來龍去脈、相互關(guān)系，道個清清楚楚�！都t樓夢》中225首詩詞皆爛熟于心。1995年5月張給縣中學(xué)高三學(xué)生講授唐詩宋詞，所有的詩詞全是背出來的，講稿上沒有。全國各地名勝鐫刻的楹聯(lián)，他可背出4000多幅。金元時代的《藥性歌賦》，記載著幾百種藥性，他在一個星期內(nèi)就全部背了下來。當(dāng)人們詢問他有什么記憶訣竅時，他說：一是頭腦高度集中，二是博學(xué)，博學(xué)引起聯(lián)想，找出內(nèi)部規(guī)律，三是講究科學(xué)性。
對于這些記憶大師，我們不能“望洋興嘆”“妄自菲薄”，樹立信心更要急起直追，努力實踐，開發(fā)自己尚在沉睡的大腦。愛因斯坦把正確的方法納入成功的要素之中。即：成功＝艱苦勞動十正確方法十少說空話。我們要刻苦地研究記憶的知識和它的規(guī)律，通過科學(xué)的記憶方法和持之以恒的訓(xùn)練，真正把自己大腦的潛能發(fā)揮出來，“梅以寒而茂，荷以暑而清”，艱辛而科學(xué)地培植，長期而持久的訓(xùn)練，就一定能結(jié)出美麗的記憶之花。
判斷人的記憶品質(zhì)
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一般根據(jù)什么來判斷人的記憶品質(zhì)及記憶的優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)呢？綜合起來一個人的記憶力水平，可以從記憶品質(zhì)的敏捷性、持久性、正確性和備用性等四個方面來衡量和評價：
敏捷性。
記憶的敏捷性體現(xiàn)記憶速度的快慢，指個人在一定時間內(nèi)能夠記住的事物的數(shù)量。人們記憶的速度有相當(dāng)大的差異。有人做過這方面的實驗：讓受試者背誦一首唐 詩，有的人重復(fù)5次就記住了，而有的卻需要重復(fù)26次才能記住。有的學(xué)者讓受試者識記一系列圖形，有的人只需看33次就能記住，有的卻需要看75次才能記住。這就說明了人的記憶在速度方面即敏捷性方面存在著明顯的差別。記憶是否敏捷取決于大腦皮層中條件反射形成的速度。條件反射形成得快，記憶就敏捷；條件反射形成得慢，記憶就遲鈍。每個人都希望自己的記憶具有敏捷性，因為這樣就可以在單位時間里獲得更多的知識。要增強記憶力首先就是記憶的敏捷性。要想達(dá)到這個目的，一是平時要加強鍛煉，通過鍛煉使自己的記憶敏捷起來；二是在記憶時要集中注意力；三是要充分利用原有的知識，以此來獲得新的知識。也就說在舊有的條件反射基礎(chǔ)上去建立新的條件反射，這樣記憶就會逐漸敏捷起來。
持久性。
記憶的持久性是指記住的事物所保持的時間的長短。僅有敏捷性還不能稱之為良好的記憶。像前面講的，記得快也忘得快，那就沒有什么實際意義了。所以，良好的記憶必須具備的第二個標(biāo)準(zhǔn)就是持久性。記憶的持久性，顧名思義，就是指記憶的事物能在頭腦中保持長久的時間。它是記憶鞏固程度的體現(xiàn)。從生理學(xué)角度來說，記憶的持久性取決于條件反射的牢固性。條件反射建立得越鞏固，記憶就越持久；條件反射建立得越松散，記憶就越短暫。人們的記憶在持久性方面也有很大差別。有的人記憶十分長久，可以維持多年；而有的人卻十分健忘，記不了多久就忘掉了。人們都希望自己的記憶長久，但是僅僅持久仍然是不夠的，如果不善于靈活運用也是枉然。既有持久性又有運用的靈活性，才能牢固地掌握所學(xué)到的知識。記憶不長久，一般是功夫不深，復(fù)習(xí)記憶密度不夠有關(guān)。要經(jīng)常地并在適當(dāng)?shù)臅r機進行復(fù)習(xí)，使條件反射不斷強化而得到鞏固，這樣就可以使記憶獲得持久性。
正確性。
記憶的正確性是指對原來記憶內(nèi)容的性質(zhì)的保持。一個人的記憶，如果既有敏捷性，又具有持久性，但是不具備正確性，記得又快又牢固，可就是記錯了。顯然這樣的記憶也毫無用處。完全可以說，“正確性”是良好記憶的最重要的特點。如果記憶總是不正確，那它只能對我們的學(xué)習(xí)知識和積累經(jīng)驗幫倒忙。正像開汽車時弄反了方向，開得越快，距離目的地越遠(yuǎn)。所以，記憶的正確性是保持人們獲得正確知識的重要的心理品質(zhì)。我們常�？梢钥吹接械娜擞洃浛偸欠浅Ｕ_，回答問題，處理事情總是那么信心十足，準(zhǔn)確而全面，從不丟三落四或添枝加葉。而有的人的記憶不是錯誤百出，就是猶豫不決，拿不定主意，總是“大概”、“或許”、“差不多”等。這說明人們的記憶在正確性方面也是大不相同的。記憶的不正確，不準(zhǔn)確與識記以及遺忘的選擇性有很大關(guān)系。對同一件事情，人們識記的角度和識記后遺忘的角度都不完全相同。例如：幾個人都看了某本書，看后即問他們記住了什么內(nèi)容，他們的回答不可能是一樣的。從生理上說，記憶的正確與否與條件反射有關(guān)。如果條件反射形成得準(zhǔn)確、牢固，記憶的正確性就好，反之，如果條件反射形成得不正確、不準(zhǔn)確、不牢固，記憶的正確性就差。因此，要想使自己的記憶具有最大限度的正確性，就要從條件反射建立的正確性和準(zhǔn)確性上去努力。一般來說，人們對某一事物的最初印象往往都是最深刻的。這和在白紙上畫畫看得最清楚是一個道理。心理學(xué)的研究證實，最初印象往往對人的心理活動發(fā)生很大影響。要保證記憶的正確性，首先要進行認(rèn)真、正確的識記。其次，必須勤于自我監(jiān)督。要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，隨時分清自己記憶中正確記憶和錯誤記憶、精確記憶和模糊記憶的內(nèi)容。對于正確和精確記住的事物，要不斷通過強化條件反射去鞏固它；對錯誤記憶和模糊記憶的內(nèi)容，要通過修正條件反射之后再去加強它。這樣才能有效地保證記憶的正確性。
備用性。
記憶的備用性是指能夠根據(jù)自己的需要，從記憶中迅速而準(zhǔn)確地提取所需要的信息。記憶備用性，指的是能夠迅速地從已識記的知識儲備中提取當(dāng)時所需用的信息的性能。記憶的備用性是決定記憶效能的主要因素，是判斷記憶品質(zhì)的最重要的標(biāo)準(zhǔn)。記憶的備用性也是記憶的敏捷性、持久性、正確性、系統(tǒng)性和廣闊性的體現(xiàn)。人們進行活動的目的是為了儲備知識，并使之備而有用，備而能用。記憶如果沒有備用性，它了就失去了存在的價值。正像一個倉庫，盡管里面儲滿了貨物，如果取貨非常困難，那就起不到倉庫應(yīng)有的作用。人們的記憶好比是儲存知識的“智慧倉庫”，如果管理得當(dāng)，進貨、發(fā)貨就會迅速、順利。也就是說，當(dāng)需要使用某種知識時能夠很快提取應(yīng)用，這樣都有實際意義。就像學(xué)生進考場那樣，記憶備用性好的學(xué)生，能夠迅速、正確地從自己記憶的倉庫中提取相應(yīng)的知識，順利答完試題。而備用性不好的學(xué)生常常會發(fā)懵或答非所問，影響考試成績�，F(xiàn)實中有些人，知道的事情并不少甚至可以稱得上“淵博”。可是當(dāng)需要回憶某些事物時，需要的總是想不起來。這就說明他們的記憶缺乏備用性，而另一些人，掌握的知識盡管少一些，但使用時總是得心應(yīng)手，并在回憶時隨時能夠再現(xiàn)需要的東西。這就說明他們的記憶具有較好的備用性。備用性是良好記憶的品質(zhì)中最重要的一種品質(zhì)。記憶的備用性并不是天生就有的，而是后天培養(yǎng)、鍛煉的結(jié)果。要想使自己的記憶具有良好的備用性，首先要使記憶具有正確性，系統(tǒng)性和持久性；還要通過各種方法培養(yǎng)鍛煉自己回憶的技巧，并多運用已經(jīng)記憶的知識，達(dá)到“熟能生巧”的程度，這樣記憶也就具有較好的備用性了。特別要強調(diào)的是，從識記一開始就不要隨隨便便、馬馬虎虎。因為記憶的備用性是在識記的過程中形成的。我們應(yīng)該有意識地記那些有意義的事物，并在識記當(dāng)時就立刻建立起識記和同需要使用這些知識場合之間的聯(lián)系。另外還要強調(diào)積累知識的系統(tǒng)性，因為記憶和系統(tǒng)性對形成記憶的備用性也是很重要的。拿破侖曾經(jīng)說過：“一切事情和知識在他頭腦里放得像在櫥柜的抽屜里一樣，只要他打開某個，就能準(zhǔn)確地取出所需要的材料。”蘇聯(lián)軍事家蘇沃洛夫也曾說過：“記憶是智慧的倉庫，但是這個倉庫有許多隔斷，因而應(yīng)該盡快地把一切都放得井井有條。”
記憶的四種品質(zhì)是有機聯(lián)系，缺一不可的。為了使自己具有良好的記憶能力，就必須建立豐富、系統(tǒng)、精確而鞏固的條件反射，具備所有優(yōu)秀的記憶品質(zhì)。忽視記憶品質(zhì)中的任何一個方面都是片面的。所以檢驗一個人的記憶力的好壞，不能單看某一方面品質(zhì)，而必須用四個方面的品質(zhì)去全面的衡量。
提高記憶力的最有效方法是堅持進行記憶力訓(xùn)練，目前網(wǎng)絡(luò)上比較流行的圖像記憶的方法，主要是通過奇特，夸張，有趣的生動畫面，來達(dá)到強烈刺激大腦神經(jīng)從而達(dá)到一次性深刻記憶的目的，和傳統(tǒng)的死記硬背方法截然不同。
傳統(tǒng)的記憶法方法是通過不斷的重復(fù)內(nèi)容刺激腦神經(jīng)達(dá)到記憶的目的，比較費時，還容易遺忘。圖像記憶雖說也需要復(fù)習(xí)，但是只需要少數(shù)幾次的復(fù)習(xí)記憶即可達(dá)到永遠(yuǎn)牢記的目的。
這也充分運用了人腦的記憶優(yōu)勢，因為人腦具有非常大的圖像記憶空間，比傳統(tǒng)的死記硬背的記憶空間大100萬倍。這也用到了左右腦的分工理論了。
只要堅持去訓(xùn)練，養(yǎng)成圖像記憶的習(xí)慣，那么記憶也就不再是你發(fā)愁的問題。
記憶的法則
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高木重郎
記憶與錄音
錄音的方法是，先把有關(guān)題目錄進磁帶，然後空出一段足夠回答問題的時間，最後再把題目的正確答案錄進去一這樣平時聽音作答時，就可以檢驗自己遺忘或是搞錯的地方。
使用這種方法，由于回答的時間有限制，就會促使頭腦反應(yīng)迅捷，記憶敏銳。同時也可以訓(xùn)練人養(yǎng)成一種簡潔回答問題的條件反射。
記憶與備忘錄
當(dāng)人們面對大量要記憶的事項時，首先辨別出哪些是必需記憶的，哪些是可記錄備用的，這樣就可以大大減少要記憶的事項，提高記憶效果。特別在信息爆炸的時代里，養(yǎng)成做備忘錄的習(xí)慣更有益處。
記憶與環(huán)境
對於一般的人來說，必須注意在學(xué)習(xí)的時候桌上不要放置任何會誘惑人的東西，以免分散注意力。特別是在強記時，桌上除了同記憶有關(guān)的東西，其它一概不應(yīng)放置。
還有，寫字臺和墻壁最好涂上一種會使人鎮(zhèn)靜的顏色。光線太強大弱都會使眼睛疲憊。
記憶與字典
字典宛如一只寶盒，里面藏有各種各樣知識，你只要勤於向它索取，它促會源源不絕地奉獻(xiàn)。多查字典對於鞏固記憶具有很好的效果。當(dāng)我們遇到難題時，向別人請教也能解決，但這只是一種聽來的知識，過後如不加以確證的話，那優(yōu)難以記住。而查字典卻不然，往往是帶有一種急於想知道詞語及其用法的積極愿望和精神準(zhǔn)備。三番主次地翻查字典更會加深印象，從而達(dá)到鞏固記憶的間的。
記憶與兒童讀物
要想記得牢，就要理解得好。現(xiàn)代社會上分門別類的書籍很多，但是它們對於初學(xué)者來說顯然太專業(yè)化了。因此，我們可以設(shè)法利用一些兒童知識讀物。因為這些讀物就是針對孩子們?nèi)狈σ欢ǹ茖W(xué)知識而編寫的，其內(nèi)容淺顯易懂，還配有大量插圖和照片。等到我們掌握了這些基礎(chǔ)知識之後，就可以轉(zhuǎn)向閱讀成人書籍，這時閱讀起來就容易多了。
記憶與討論
互相討論的方法能彌補各自的不足之處，會使一個人本來難於解決的問題變得輕而易舉。由于從提出問題到解決問題的過程，大家都有一個清楚的瞭解，所以就容易記住。另外，在討論過程中，互相的啟發(fā)往往會產(chǎn)生一種意想不到的靈感，很容易找出解決問題的辦法。
記憶與添注
有些人看書泛泛而過，隨著時光的流逝，印象也就悄然無蹤。為此要設(shè)法在書中找出重要的部分，然後分別夾上小紙條，以便查找。再有，發(fā)現(xiàn)書中有趣的、重要的或是有疑問的地方要做上記號；并在空白處寫下自己的感想和見解，加深自己的理解，同時使記憶事項變得鮮明突出，如用各色鉛筆劃線，效果就更好。
以下轉(zhuǎn)自中國記憶力訓(xùn)練網(wǎng)（www.jiyili.net）：
隨著記憶界的日漸發(fā)展，慢慢的得到越來越多的中國人的關(guān)注，從小學(xué)生到老人，都有參與了記憶力訓(xùn)練的熱潮。中國記憶力訓(xùn)練網(wǎng)是國內(nèi)記憶界最具影響力的記憶力訓(xùn)練平臺，提供了許多詳盡的原創(chuàng)免費記憶力訓(xùn)練資料。是急需提高記憶力的人群的最好平臺。
在世界上代表記憶力的最高賽事是世界記憶錦標(biāo)賽。
1991年10月26日，第一屆世界記憶錦標(biāo)賽在英國大腦基金會的贊助下以“記憶的91年”為名舉行。英國大腦基金會的發(fā)起人是托尼&S226;巴贊，至今為止，它一直支助該項賽事的舉行。國際著名的作家和演講者托尼&S226;巴贊先生,他的有關(guān)大腦的書籍，激勵了無數(shù)的人致力于開發(fā)他們自己的潛能。他發(fā)起了世界記憶錦標(biāo)賽并且?guī)ьI(lǐng)記憶力研究者們建立了一系列比賽規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)。這些標(biāo)準(zhǔn)也變成了以后各種記憶競技比賽的規(guī)則。 世界記憶錦標(biāo)賽在社會上引起了巨大的反響，媒體反映異常熱烈，比賽吸引了超過65人的包括英國國家廣播電臺的記者在內(nèi)的媒體代表。倫敦時報在頭版進行了報道，評論說記憶運動的浪潮將席卷全世界。多米尼&S226;奧布賴恩成為了首屆世界記憶冠軍，他的名字也成為了冠軍的代名詞。
此后，在WMSC贊助下，世界記憶錦標(biāo)賽年復(fù)一年的舉行，全世界人們對于記憶運動的興趣也隨之不斷的增長。到目前為止，世界記憶錦標(biāo)賽共舉行了13屆，前12屆都是在英國舉行，第十二屆（2003）在亞洲的馬來西亞吉隆坡舉行，一共產(chǎn)生了30位世界記憶大師，其中有兩位中國人。
世界記憶錦標(biāo)賽經(jīng)過十三年的發(fā)展，已經(jīng)成為在大腦思維運動方面最具影響力的國際性賽事。每年都有來自世界各地三十多個國家的成千上萬名記憶選手報名參加，她代表了目前世界上記憶技術(shù)水平最高的國際性大腦思維競技賽事。隨著該賽事的影響力日益擴大，越來越多的國家開始重視并參與到這項比賽，世界強國幾乎都有派選手參賽。直到二○○三年，中國才有兩位選手報名參賽，然而值得我們中國人驕傲的是這兩位中國選手都獲得了“世界記憶大師”獎。這兩位選手就是張杰先生和王茂華女士。
“世界記憶大師”獎在世界記憶錦標(biāo)賽上是一個舉足輕重的大獎，它代表了世界記憶錦標(biāo)賽組委會對獲獎?wù)哂洃浰降母叨仍u價，也代表了獲獎?wù)咴谟洃浟记珊蛻?yīng)用方面的突出表現(xiàn)�，F(xiàn)今社會是一個資訊高速發(fā)展的時代。面對信息的大爆炸，人們只有不斷的挖掘和發(fā)展自身的大腦潛能，才能更好的適應(yīng)時代的要求。世界記憶錦標(biāo)賽這樣的國際性大腦思維運動必將受到越來越多的人們的關(guān)注和參與。一個大腦的時代就要來臨，人類思維將會因此而發(fā)生質(zhì)的飛越。
如果只是想快速的學(xué)習(xí)記憶方法，請參照以下教程：
先看記憶術(shù)的核心原理和重要操作程序
為初學(xué)記憶的同志，整理一下頭緒
對各種超級記憶方法的綜合研究！
了解下自己需要的是什么！怎么去學(xué)習(xí)！
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