※發(fā)現(xiàn)自己的毛病，這就是開悟；糾正自己的錯(cuò)誤，這就是成績(jī)。發(fā)明了所有的過錯(cuò)，這就是徹悟；矯正了所有的錯(cuò)誤，這就是美滿。
※ 多看自己的缺點(diǎn)，才能改正自己的錯(cuò)誤；多看別人的長(zhǎng)處，才能學(xué)到別人的功德。
※ 你把自己放在最高處時(shí)，實(shí)際上你在最低處；你把自己放在最低處時(shí)，實(shí)際上你在最高處。
※ 心清凈了，所有都喧擾；心自由了，一切都自在。
※ 人的畢生就是一場(chǎng)戲，然而演戲的時(shí)候你要當(dāng)真，不能糊涂，不能認(rèn)真。
※ 你最執(zhí)著的貨色對(duì)你的損害最大。你對(duì)哪件事、哪個(gè)人、哪句話執(zhí)著心最強(qiáng)，它對(duì)你的傷害就最大，人就是這么被傷害的。
※ 我們不執(zhí)著于快樂，也不去追求快樂的時(shí)候，快樂自然而然就來了。我們不想逃避的時(shí)候，自然而然就闊別了。
※ 智慧是在人和事中磨難出來的，我們遇到一次違緣，能增加一種智慧；遇到一次阻礙，能進(jìn)步一個(gè)檔次。
※ 察看自己的毛病，改變自己的弊病，這才是改變命運(yùn)。你的缺點(diǎn)越少，命運(yùn)越好；你的毛病越多，命運(yùn)越不好。
※ 不盡責(zé)任、不盡責(zé)任，這是罪過。真正能盡到義務(wù)、盡到任務(wù)，這是修行，這是功德。
※ 你最執(zhí)著的，就是對(duì)你傷害最大的，也是最能考驗(yàn)?zāi)愕�。他傷害你的時(shí)候，你如果不動(dòng)心，能放下他，你才過關(guān)。
※ 心的變更，是最高明的魔術(shù)師的表演，看起來那么神奇奇妙，任誰也識(shí)別不出來。當(dāng)我們真正明白了，才知道實(shí)在沒有什么龐雜的，都是它變的。
※ 看不見自己的缺陷和毛病，只能看見別人的毛病和毛病，這就是狂妄心。這是一切的本源。
※ 我們都在做夢(mèng)。晚上做的夢(mèng)是黑夢(mèng)，白天做的夢(mèng)是白夢(mèng)。晚上的夢(mèng)很輕易醒過來，但是白天的夢(mèng)很難醒過來。醒過來了就叫覺者，沒有醒過來叫迷者。
※ 對(duì)任何人、任何事、任何境，不起懊惱，這叫看破。你要曉得，沒有恒常，不久長(zhǎng)。順境要安心，逆境仍是要安心。
※ 能讓自己快樂、自在，這是真聰明、真能干；能讓自己和他人解脫煩惱與，這是真智慧、真慈善。
※ 我們能夠享受福報(bào)，但是不能浪費(fèi)福報(bào)。揮霍自己的時(shí)光、財(cái)產(chǎn)、功德和一些好的機(jī)緣，都是糟蹋福報(bào)。
※ 我們隨喜他人的功德，就可能得到別人所做的功德。假如對(duì)他人所做的惡業(yè)也有歡樂心，同樣也有罪過。
※ 讓別人一步，實(shí)際上是讓自己一步。
※ 我們的圓滿了，工作圓滿了，這才是真正的圓滿。如果我們的沒有圓滿或工作其一沒有圓滿，另外得到一個(gè)圓滿有什么用？
※ 你有看不慣的事，解釋你還沒有慈悲心。你有看不起的人，闡明你還沒有智慧，你的修行還沒有到位。
※ 看別人不悅目，是自己的修行不夠，別人的毛病都是你挑出來的，你不挑哪有那么多毛�。�
※ 有也行，沒有也行；即不尋求，也不謝絕。來去都是天然，都是應(yīng)該的。沒有什么可愉快的，也沒有什么可的，都是演戲，緣來緣去，很畸形，已經(jīng)看透了，已經(jīng)都弄明白了，不會(huì)為這些動(dòng)心，這叫如如不動(dòng)的心。
※ 有愿望就有絕望，有希望就有絕望。欲望越大掃興越大，渴望越大失望越大。
※ 放不下的起因是什么？就是畏懼——害怕分開，懼怕失去，害怕得不到。真正弄明確了什么是放下，那個(gè)時(shí)候才不會(huì)害怕，才能放下。
※ 無常眼前，不分老少，人人都是同等的。
※ 讓自己的心懷像天空一樣遼闊，像大海一樣寬容，像大山一樣穩(wěn)固。
※ 所有的便利都讓給別人，所有的艱苦都留給本人，這是我們修行的一種方式。
※ 不可能任何人都愛好你，也不可能任何人都厭惡你；不可能任何人都驚嘆你，也不可能任何人都?xì)еr你。你自己不動(dòng)心就行了。
※ 沒有鎮(zhèn)靜的心，就不會(huì)有清凈處，也不會(huì)有平安然安的事。
※ 看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切處都是利益，這才是解脫。
※ 真正的快活不是你領(lǐng)有的多，而是你計(jì)較的少。
※ 把每時(shí)每刻都當(dāng)成自己的臨終。每時(shí)每刻都提示自己：如果這是我的最后時(shí)刻……
※ 什么是敢面對(duì)敢承擔(dān)？不管好壞，任何時(shí)候都不動(dòng)心，心不隨境轉(zhuǎn)，心不搖動(dòng)。
※ 世界上沒有什么完美，想開了想通了，就是完善。
※ 我們不是要回避，而是要面對(duì)，我們敢面對(duì)敢承當(dāng)?shù)臅r(shí)候，才沒有害怕，才沒有恐懼。沒有畏懼感可怕感，沒有患得患失，才沒有煩惱和。
※ 視察評(píng)論他人的差錯(cuò)本身就是一種錯(cuò)誤。
※ 我們要養(yǎng)成一種良好的品德，擅長(zhǎng)去觀察發(fā)現(xiàn)觀賞與他人美妙仁慈的一面，而后將之變?yōu)橐环N習(xí)慣。這樣我們?cè)谒季S與行動(dòng)上才能逐步變得高貴與純潔。
※ 你什么時(shí)候隨緣，什么時(shí)候就順利。當(dāng)你無所求時(shí)，才會(huì)無所不有。
※ 真正隨緣了才干順利，真的放下了能力得到。
※ 心放平了，一切都會(huì)驚濤駭浪；心放正了，一切都會(huì)一路順風(fēng)；心放下了，永恒的安泰與也就隨之而來了。
※ 人得有智慧。事件自身沒有好跟壞，好壞是我們自己的分辨執(zhí)著。
※ 煩惱是執(zhí)著來的，也是執(zhí)著來的。你感到不好，特殊惡感，想不通想不開的時(shí)候，那就是愚癡，由于不會(huì)換角度。
※ 理解了因果，也就控制了轉(zhuǎn)變運(yùn)氣的辦法。
※ 不要老是依照自己的設(shè)法去要求別人，一定要按照別人的主意來請(qǐng)求自己。
※ 不為他人著想，永遠(yuǎn)得不到你想要的東西。
※ 咱們必定要學(xué)會(huì)見對(duì)事實(shí)。我們學(xué)會(huì)面對(duì)了，就不會(huì)那么煩惱，不會(huì)那么了。
※ 不放棄任何人，不放棄任何事，這才是圓滿。
※ 順境和逆境是凡夫分離出來的。如果你執(zhí)著了，心動(dòng)了，這就是逆境；如果你放下了，心不動(dòng)，一切都是順境。
※ 大富大貴不難，平安全安難；吃喝玩樂不難，無拘無束難！
※ 放下不是廢棄，輕松不是懈怠，自在不是放逸，隨緣不是隨意，不執(zhí)著不是不認(rèn)真。
※ 你越要，它離你越遠(yuǎn)；你越不要，它離你越近；你真要的時(shí)候都不來，你真不要的時(shí)候什么都來。
※ 好好地盡自己的責(zé)任和義務(wù)，這樣才能解脫，才能造詣。
※ 統(tǒng)統(tǒng)地把"我"忘掉，別老帶著"我"，摻著"我"。不要這個(gè)"我"了，為眾著吧！
※ 不要混日子，樣樣事都好好做，明明白白，居心來做，這就是修行！
※ 當(dāng)初良多人，小事不做，大事做不了，成果什么也沒有做成。無論是小事大事，家里的事還是家外的事，個(gè)人的事還是公眾的事，都是一種緣分。碰到了，有這個(gè)機(jī)遇了，就應(yīng)當(dāng)愛護(hù)。
※ 我們就是太在乎別人的見解與想法了，所以總是活在別人的眼光下，在患得患失中煩惱。
※ 認(rèn)認(rèn)真真老誠(chéng)實(shí)實(shí)地做一切事，修一切法，這才是真正的修行。
※ 想得開一點(diǎn)，好也不可能永遠(yuǎn)地好，壞也不能永遠(yuǎn)地壞，都會(huì)變。重要是自己的心，想清楚了想開了，這就是聰慧，這就是智慧，這就是擺脫。
※ 不論面對(duì)什么事情什么景象，你的心永遠(yuǎn)那么安靜，永遠(yuǎn)那么清凈，這叫解脫。
※ 讓你的心不跟隨從前不迎接將來不執(zhí)著現(xiàn)在的時(shí)候，它就天然停。就像風(fēng)刮著沙，風(fēng)一停，沙做作就落到地面。
※ 物資的享受不是真正的享受，精力的享受才是真正的享受；名義的快樂不是真正的快樂，心坎的快樂才是真正的快樂。
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