令人喪氣的自我信念(Disempowering Self-belief)
無論我們的哲學(xué)觀或宗教觀如何，大部分心里都有一個不斷運轉(zhuǎn)的信念集合，這些信念能夠解釋人們的行為80%。這些信念決定了人們生活的模式。消極的自我信念似乎要比積極的自我信念更能影響人們的行為，例如：
●如果你支付報酬給我，我將不會做這個演講。
●我記不起人們的名字好失望。
●我的閱讀速度很慢。
●我的大腦很容易就變得一片空白。
●我總是跑在最后面。
●人們往往以錯誤的方式來理解我，
上面列出的這些自我信念是以一種顯著的自我執(zhí)行(self-fulfilling)形式來起作用，因此它們各自追隨一個善良（或邪惡）的成功（或失�。┑穆菪缴仙^程。一旦這些信念進入一個人的神經(jīng)系統(tǒng)，它們就會決定了人的大部分行為，包括了教育、外貌或意志力。這個過程一開始對人無害，但卻帶有潛伏的危害性。一開始我們在“做”某一件事——也許在一個糟糕的天氣下或者我們并不適合做這件事——最終我們“成為”某種類型的人（“我是一個愚蠢的人”，“我是一個沒有希望的人”）。
這些在人們體內(nèi)起作用的自我信念形成了一個人的個性。對大部分人來說，習(xí)慣性行為的改變并不容易。人的個性由于更大的慣性作用就更難改變。這確認了我們在神經(jīng)層次上——例如信念和價值觀進行改變的必要性，而不僅僅改變我們的行為。
通過分解你的價值觀或信念，你會找出你的內(nèi)部資源，你可以在實現(xiàn)當(dāng)前目標時用到它們——換句話說，你可以更有效地利用你自身的力量。例如，這包括了如何將“效率”、“公平”和“清晰的思維”運用到具體的目標中。利用這些有價值的內(nèi)部資源，你會去實現(xiàn)什么樣的新目標呢，或許，鑒于這些有價值的內(nèi)部資源會提供什么樣的機會呢？
價值觀和自我信念的層次體系
我們每個人都有一個價值觀和信念層次體系，同樣我們也有一個目標層次悻系。具體的、短期的目標處于目標體系的較低層次。同樣地，我們的一些價值觀和信念出現(xiàn)的形式是日常生活的準則——也就是我們?nèi)粘Ｉ钏蕾嚨臉藴省?/p>
例如，在和你的老板有過一次糟糕的經(jīng)歷后，一般而言你會貶低老板的價值。現(xiàn)在，你會把老板看做是虛偽的、兩面三刀、自私自利等等。你當(dāng)前的目標很可能就反映出作為日常生活準則的價值觀和信念。在你的心里可能有一個潛在的計劃：和老板翻臉、讓其中一個老板垮臺、攻擊他們的性格，或者只是試圖通過晉升在聲望上超過某人。有了這些價值觀，你可能是第一次在為你自己去完成一定的目標。同時，你的短期個人生涯目標現(xiàn)在可能凌駕于你目前所在的公司的目標之上。不管怎樣，你的信念（特別是對老板的信念）、價值觀和當(dāng)前的目標都會重新調(diào)整來和你個性的轉(zhuǎn)變保持一致。同時，你的目標和行為也會隨之改變：
更高層次的價值觀和信念可能包括了一些較低層次的生活準則。盡管它們是以一種更抽象的形式來表達，但它們對行為和目標的追求會產(chǎn)生更大的影響。
自我信念和價值觀來源
在大多數(shù)情況下，我們并不能分清我們這些信念的起源。如果我們能夠分清，它也往往可以追溯到我們的孩提時代。所謂的“早期的認知過程(imprinting)”可能就是從父母、老師或者同學(xué)的一次偶然的信口開河的評論發(fā)展而來的，但我們卻將它銘刻于我們的心間。我們在成人時代繼續(xù)創(chuàng)造我們的價值觀，從更高的教育、職業(yè)培訓(xùn)、海外旅行、重大生活事件以及嚴重的疾病等各方面去創(chuàng)造。這些價值觀形成了個人揮之不去的性格特點。但是無論這些價值觀的起源是怎樣的，或者我們是否能確認它們的起源，你都可以選擇去改變自我信念。
除了作為一種愛好外，你不必去弄清楚你的價值觀和信念的來源，但是這種來源卻有助于讓你明白要用一種自然的、無意識的方式去接受的價值觀和信念。在你逐漸成長、用你自己獨特的思維去理解這個世界的過程中，這些價值觀和信念反映出你的生活經(jīng)歷。然而當(dāng)我們面臨新的經(jīng)歷時，一些經(jīng)歷需要新的價值觀和操作層面上的信念，這時陳舊的價值觀卻不愿意失去它們的地位。另一方面，一些價值觀經(jīng)受住對它們有用性的考驗而得以保留。一些價值觀應(yīng)當(dāng)改變它們位于重要性體系中的位置。一些自我信念可能會阻礙你達到今天你認為最重要的目標。通過確認這些價值觀典型的來源，你會明白你擁有它們，你不時地可以利用、改變、舍棄或者重新確認它們。仔細考慮下面列出的一般性的來源；
●家庭。
●宗教。
●好朋友。
●學(xué)校——也許是老師。
●一位英雄——一個特別的人。
●大眾傳媒——沖擊你年輕的心靈的不計其教的視聽節(jié)目。
●你所屬于的那個群體。
●職業(yè)。
●嚴生特殊影響的小說或小說中的人物。
●一個地方。
●本土文化和你所體驗過的文化。
重新評價你的目標
當(dāng)你設(shè)定目標時，你需要比外在的、可看得見的或所想要達到的目標考慮得更多。在判定目標是否“合適的”測試，特別是對每一個目標進行生態(tài)系統(tǒng)一致性的檢驗時，你已經(jīng)在很大程度上確定了這些因素。然而，根據(jù)你的價值觀和信念更具體地定位你的目標，形成的目標成功可能性會更高。這樣的目標能給你帶來所期望的快樂。
這個過程往往是通過另一種方式起作用，當(dāng)你弄清楚自我信念和價值觀后，就會很好地形成新的愿望——能夠更好地反映出你生命中重要的價值觀的一些成就，人們常常追求和他們真正的價值觀不一致的個人目標。困為我們并沒有仔細想過生活中的—些問題，例如價值觀和信念——至少在每天的生活中我們并沒有這么做——有時，當(dāng)我們意識到我們的方向錯了的時候，歲月已經(jīng)匆匆流過。人們會感覺到他們已經(jīng)浪費了很多的時間——即便他們?nèi)〉昧宋镔|(zhì)上的成功。有時，人們會及時地意識到這個問題并作出改變。但更多時候，人們價值觀的內(nèi)在沖突已經(jīng)產(chǎn)生了不良的后果：關(guān)系破裂、興趣愛好的放棄以及對生活現(xiàn)狀的不滿。
因此，人們需要在價值觀和目標之間建立起一種和諧的關(guān)系，即便人們很遲才這么做，但總比不做來得強。不管怎樣，每一次經(jīng)歷和學(xué)習(xí)都會為你提供一種潛在的資源，你日后能得到。換句話說，正如我們前面看到的，把失敗看做一種反饋，你就能把壞的經(jīng)歷看做自己的資本。由于不確定的價值觀以及由此導(dǎo)致的方向的迷失，使我們浪費了很多的時間，因此我們才加倍珍惜現(xiàn)在和不確定的將來。
識別出你的價值觀和自我信念
由于價值觀和目標之間的關(guān)系，你能夠根據(jù)目標確定自己的價值觀，正如我們在前面描述的那樣。當(dāng)你運用“目標是否合適的”標準時，你可能就已經(jīng)確定了你的一些價值觀。這往往發(fā)生在當(dāng)你問自己“為什么”或者“怎么樣”的時候。現(xiàn)在當(dāng)你判定目標是否合適的時候，你能更具體地確定你的價值觀，同時你會更理解自己所草擬出來的目標以及目標體系。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/nlp/10722.html
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