催眠技巧和任何技巧一樣，是可以學(xué)會的；不過要勤加練習(xí)。
我們的性命所為不過是一個叫做模仿的東西。當(dāng)我們模擬時，我們正試圖建立一個處置事務(wù)的方式,改變個人歷史和組織（三）。身為模仿者的我們，只對兩件事情有興趣：其一是提出適當(dāng)?shù)膯栴}以了解須知事項，另外則是描述那些可行的事實。為什么有人干什么都會很杰出，而有些人做什么都不行？癥結(jié)不是什么能力的問題，而是你所投入的注意力水平不同。
很有能力的人異常會利用一種技巧——無私而專一于事件自身。
練習(xí)一（練習(xí)設(shè)想力和感官語言才能）：你可以從身上感覺出空氣的溫度，以及雙腳接觸地面的部分。。。你會注意到自己的心跳聲，可以感覺到皮膚上的溫度。
催眠是十分做作的進程，而她也是獨一能井井有條的率領(lǐng)某人進入不批準識狀態(tài)的工具。
尋找個別人經(jīng)驗的獨特點，是催眠誘導(dǎo)勝利的要害。
主要的規(guī)矩是依照天然的次序。
你也可以借由突兀來誘導(dǎo)人們改變心理狀態(tài)（混雜技巧）
訓(xùn)練二（內(nèi)容同上）[強調(diào)限度自己只用一定會有感官的經(jīng)驗，而且長短特定的形容]
�。愕穆曇粢３址�(wěn)定的速度，跟著其他人的呼吸速度……節(jié)奏……和拍子……音調(diào)……去說話。）你的任何行為都要配合別人的呼吸——不論是你自己的呼吸節(jié)奏、講話的速度，或其他的事。（兩分鐘一次，三次左右）
如果我用很快的速度跟你說：非常慢而且很警惕。
我所說的內(nèi)容和我說話方法之間的不協(xié)調(diào)，給了你抵觸的指令。然而如果我說：“我要你漸漸……停……下來……細心思考一下……自己到底……休會到了……什么改變……然后現(xiàn)想想……我講話的……速度……和節(jié)奏”我的身體跟著講話的節(jié)奏搖晃和我說的話并不相互煩擾。事實上，他們潤飾并增強了這些話的影響。
在催眠中，你所聽到、看到和感覺到的事實上對催眠后果有增強的作用。
米爾頓.艾瑞克森是催眠的精義是發(fā)展催眠師的優(yōu)良技能，使他能應(yīng)用非催眠的字眼，在普通的談話中使人進入入神的狀態(tài)。
你催眠別人時的義務(wù)就是注意人們對什么會有天然的反響。
準則：注意對面人的反應(yīng)，然后供給他所能自然反應(yīng)最適當(dāng)?shù)膬?nèi)容。
注意，就是在催眠學(xué)所謂的親和感的心理狀態(tài)下，人們最能輕松的反應(yīng)。模仿別人的所有狀態(tài)（語言，肢體動作，感覺，空想，呼吸，眨眼頻率，拍板的韻——模擬契合）
當(dāng)你開始和別人符合時，你就建破起潛意識的生物回饋圈，發(fā)生影響力使別人也隨著你做同樣的事。如果你開始吻合某人的行為，不管是言語的或是非言語方面，你就處在自動的位置，并且可能驅(qū)使它們根對你。
如何懸著潛意識語句則是一門藝術(shù)。“你正聽到我的聲音，而且你可以感觸到左手放在大腿上的熱度。”“除非我說了這個句子，否則你不會感想到你左耳的溫度”，忽然間你就感觸到了。“你可以感受得手掌放在臉頰上的溫度”，她在我說這個句子以前可能并沒有如此的感受，而一旦我將它說出口，她可以立刻發(fā)現(xiàn)我的語言實在是她經(jīng)驗的準確表象。如果我持續(xù)觸覺性的陳述：“你能感覺到屋子里有人揉紙的聲音”她為了斷定我的聲音和她的經(jīng)驗是否合乎，會再度轉(zhuǎn)移意識。我正在傳得給她屬于她個人的經(jīng)驗的某些東西，但那通常不是她所意識到的。所以我正在樹立親和感，同時也籌備以這種手腕改變她的心理狀態(tài)。
除了以你的話去吻合人們的教訓(xùn)，以取得親和感之外，你必需會應(yīng)用你所領(lǐng)有的親跟感；要訣就在于能制造轉(zhuǎn)變��！你必須有高明的伎倆領(lǐng)導(dǎo)人們從目前的心理狀態(tài)改變成入神的潛意識狀態(tài)——從描寫她目前的心理狀態(tài)循序漸進至你要她達到的境界。從以感元為主的資訊著手，能讓你制作銜接性，并引起引誘轉(zhuǎn)變的心理反映。感官的連接性必須是接收你催眠的對象所能懂得的;但不必定試她已經(jīng)留神到的貨色。例“史丹力，你可以感覺到你胡子存在，當(dāng)你滑著手指時，你會發(fā)明你在笑，而后停了下來。你甚至可以用另一只手感覺你的手肘，并感覺呼吸時胸部的起伏。你興許還不曉得，但你將感覺到右腳的溫度。”
“而且，你能，如果，當(dāng)，因為，在何時……”最特殊的關(guān)聯(lián)是時間，因為那種關(guān)系使人從一種設(shè)法轉(zhuǎn)化到另一種主意時不會有斷層。話語的邏輯會施展壓服的功效。。。（避免逃脫）
當(dāng)某些事有其難題性，就表現(xiàn)有咱們不知道的部分存在。催眠不應(yīng)該是艱苦或不自然的，她應(yīng)當(dāng)是世界上最自然不外的事了。如果你“必須”逼迫別人去嘗試某件事，那就表示你所使用的技巧不夠純熟，自然。
假如你全面的采用她的行動模式，那就有可能闖入了意識層面；身為催眠師的禁忌之一就是參與別人的心理狀況�。�
一個小試驗：當(dāng)初閉起眼睛一分鐘。在座的大部分應(yīng)該都有站在一堆樹叢旁的經(jīng)驗。當(dāng)你站在那里時，你可以看到葉片和樹枝，也可以聞到樹木鄰近的新穎空氣。你可以感受到氣象的溫度；你可能也開始聽到大風(fēng)的婆娑？聲，當(dāng)你聽到和風(fēng)的婆娑聲時，應(yīng)該也注意到了枝葉彼此摩擦的搖曳生姿。你的目光可能看到左邊，看見狼狗向你沖過來。。。。。
你可以利用缺少關(guān)系性的詞語，來引出非常強烈的反應(yīng)。你也可以籍由缺乏邏輯、無意識且不順暢的溝通轉(zhuǎn)接，疾速使人跳入改變的心理狀態(tài)。（欲速則不達）
催眠的第一步，學(xué)習(xí)使用吻合的轉(zhuǎn)接詞，來讓人進入變動的心理狀態(tài)。。。。
艾瑞克森只是察看人們?nèi)绾畏磻?yīng)，然后給與恰當(dāng)?shù)膸椭?/p>
催眠不固定的模式；唯一你能控制的，就是當(dāng)你和他們溝通時，他們會有回應(yīng)。
你還要注意自己的節(jié)奏；節(jié)奏是很強有力的兵器。如果你一心注意自己的意識經(jīng)驗，而我在這時開端和你談話，當(dāng)……我改變我的節(jié)奏……到另一種遲緩……而有無比顯明不同……的速度……它有其不可疏忽的影響力。。切記，全部過程都應(yīng)用單一的音調(diào)。以單一聲調(diào)說話是唯一防止不和諧的方式，至少在目前為止是如斯。如果你始終用單一的音調(diào)，那么你可能不會有錯亂的時候；就算分歧邏輯，也不會有人注意到，由于你的聲音一點變化也沒有。然而，沒有變更的音調(diào)同樣也可以作為加強擴展的手段。
首先要把握的是如何敏捷而純熟的誘導(dǎo)別人從一種心理狀態(tài)轉(zhuǎn)移到另一種心理狀態(tài)。。。
練習(xí)三（非常鐘，三個人一組）
使用三個模擬的句子——來描述可證明的經(jīng)驗
例：“你正坐在椅子上……你可以感覺身材接觸到椅子的部門……你可以感到到本人的手臂如何穿插著……雙腳的哪局部碰觸到地面上……臉上的溫度……手指的動作……你能夠聽到房子里其余人挪動的聲音……你可以感覺到空氣的暖和……你可以聽到我的聲音……”
然后，要你加上一些無奈即時證明的事件。你可以加上任何句子，描述你要他們往哪個方向：“……你將越來越放松”“……當(dāng)你繼承下去會越來越舒服”“……而且你不知道我接下來要說什么。”這三個模擬的陳說句，用了一個連接詞，再加上一個引誘他們往你盼望的方向去的句子。“你正在呼吸……房間里有聲音……你可以聽到人么移動的聲音……而且你很好奇、真的很好奇你自己在做什么。”讓轉(zhuǎn)接詞聽起來盡可能自然。在做過當(dāng)前，我要你開始把前兩次訓(xùn)練頂用來描述雷同經(jīng)驗的句子，融入你模仿且有引導(dǎo)性的句子中。“……當(dāng)你花點時光，會想到你慢跑的時候”注意這次有和不同的地方。。另外，要和你談話的對象堅持相同的呼吸頻率，或者用你聲音的節(jié)奏來配合他的呼吸速度。你說話的內(nèi)容和方法必須調(diào)和一致，這是基礎(chǔ)的請求。當(dāng)你們的主角浮現(xiàn)深陷經(jīng)驗中，或者比之前更加投入的情況時，我要你開始損壞那些規(guī)則，一次一個。突然大幅改變你聲音的節(jié)奏，注意它是否有任何影響。然后再恢還原狀，再來試著開始不實用連接詞。“你正坐在這里。你很舒暢。你很放松，你不知道將產(chǎn)生什么事。”注意你這么做時，她會有什么反應(yīng)。試著參加一些不相干的事情。“你可以感覺到你的手指在鑰匙上……而且你知道屋子里的某個處所有廚房。”“你可以感覺到你的腳抵在地板上……而且你感覺到華盛頓政客們的熱忱與興致。”
先潛心運用我們曾探討到的所有要素，當(dāng)你以到達相稱穩(wěn)固的狀態(tài)后,中間地帶，緩緩的改變以小部分，注意會發(fā)生什么事情。然后回首再使用所有的因素，改變另一個地方。注意那個人的臉上有沒有什么地方錯誤勁，她的呼吸、皮膚的色彩、下唇的外形、眼簾的跳動等等。人們在入神時不太說話，所以你要采取別的辦法來失掉回饋。如果你事后再檢查,NLP心理療法，那就太晚了。你必須有措施在事情發(fā)生當(dāng)時就做檢討，而作檢查的時候就是運用你的視察力。
一個人在變動的心理狀態(tài)下，想要改變個性比在清醒的狀態(tài)下來的輕易良多。事實上，你無法抉擇自己想要的，恰是你此刻所處的意識狀態(tài)的功能之一。你的畸形蘇醒狀態(tài)，就定義來說，是一種對你本身能力和限制的敘述。如果你處在一個受限制的心理狀態(tài)下，而想在清醒的意識下改變那項限制，那就是一種進退維谷的偏向。你和它抗衡的方式會受到那些制約的壓制，使你趕上很多麻煩。如果你進入變動心理狀態(tài)（潛意識狀態(tài)），一貫困擾你的限制就不存在了。你會有限制，但情形已不同。如果你在變動的心理狀態(tài)下重復(fù)屢次。你可以到達驚人的改變，甚至當(dāng)你清醒時都記不起來本來的狀況。催眠只是一種加快改變的一種方法。
所要學(xué)的，是想要在不同的心理狀態(tài)間能自然的轉(zhuǎn)移。
正常人進入催眠狀態(tài)時的特點：首先是臉部表情的不協(xié)調(diào)，然后是變成比正常更協(xié)調(diào)的面部表情。一般肌肉的放松,神經(jīng)語言學(xué)，小幅度的肌肉跳動（抽搐、稍微的發(fā)抖、眼皮的抖動、眼球的抖動、下唇抿動），酡顏及呼吸模式的改變等。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/nlp/23190.html
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