我從數(shù)學界轉(zhuǎn)入心理學的范疇，我一踏進來第一件弄明確的事件是，他們做的事都沒有后果，至少對那些還待在病院里和私人診所里的人而言--其他的人都回家去了！因而，我首先要弄明白的是，治療師對他們病人所做的事情我不會去做。獨一不值得學習的，是他們已經(jīng)做過而毫無功效的事。
我在某個人的私家診所里見到第一個病人，我進去觀看那心理治療師和一個年青人談了一小時，當病人一面談到他的家庭生活是如許恐怖時，那女心理治療師滿懷溫情，異常同情，充足地將心比心，他說：“你知道，我太太和我從來沒能真正在一起過，真是蹩腳透了，我竟真的感到有強烈的需要，走出家門，有了外遇。”而她則說：“我了解你為什么能做得出來。”他們就這樣你來我往，談了整整一小時。
一小時到了，她轉(zhuǎn)頭向我，問道：“嗯，你有什么須要彌補的嗎？”我站起來，看著那男的，說道：“我要告訴你，你是我見過最無聊的男子！在外頭背著你的老婆鬼混，到這兒來卻趴在這個女人肩膀上哭，那不什么用途的，由于你也不想轉(zhuǎn)變，你往后一陣子的生活會跟現(xiàn)在一樣悲慘，除非你跪在地上，狠狠踢自己一屁股，回去跟你老婆說，你是如何盼望她和你配合,NLP簡快心理療法的基本信念。用斷定的話，一句話明清楚白告知她，她才會懂得你到底要她做什么。假如你還不這么做的話，你永遠會跟當初一樣慘，沒有人有措施輔助。”這是相對心理醫(yī)治師的兩極作法，讓目瞪口呆，被我罵得遍體鱗傷，他離創(chuàng)辦公室，回家去跟他太太解決了婚姻問題。他完整照我跟他說的話去做，之后他打帶年華給我，告訴我那是他性命中最主要的休會。
然而，在他照著做的那段時光，那心理治療師一致要壓服我，說我做錯了！她向我講解心理治療的概念，以及我的倡議何以會吳小勇，而后就跟我保障，我的作法過錯了。
男士：但她并沒有禁止你。
她阻攔不了！她全身轉(zhuǎn)動不得,NLP！但她沒有錯，她不是使用那方法的人，然而，對那男人而言，卻再適合不過了。甚或，那只是她平凡習用方法的相反方法，并不是說我所做的比她的方法更具威力，只能說，這個方法對他比較適合，更何況其他那些方法都不會出產(chǎn)任何效果。那心理治療師的行為沒有彈性，她只會用一種方法做事，她不能從事完形心理療法，以為內(nèi)她無法向任何人大聲喊叫，她不會挑選這種手腕。她是如斯的溫馨，我相信有許多人從來沒有被人溫馨看待過，而產(chǎn)生在她周遭的，是如此簇新的經(jīng)驗，她對他們有必定的影響力，然而，那還是不能幫他們發(fā)生特定的改變，而這又不是他們來追求心理治療的起因。
女士：我們的做法是，問錯誤的心智說：“你是否批準不去破壞，不要做那對我……”
噢，你這是在假設心智可以破壞！你可以不用理會意智，它無奈破壞潛意識心靈，它破壞不了它不想要的那個原始決定，而且它也不可能損壞得了新的抉擇。
你在重整架構(gòu)時所要做的，是給予潛意識必要的多樣性，它先前只有一種選擇來得到它所要的結(jié)果，現(xiàn)在，它至少有四種計劃--三種新的,實行力漫談，一種老的。而心智仍人沒有獲得任何新選擇，因此，在必要多樣性的準則下，哪一個意識才是真心的掌控著？在你知道之前就已掌握局勢的潛意識，而不是你的知覺意識。
有很多人誤認為心智把持他們的行為，對他們而言這是很要緊的一種幻覺，在許多大學教學，精力病醫(yī)師和律師之中,收復你的疆域，那更是中毒甚深，無藥可救，他們相信他們的日常行事都是心智在領導。如果你也以為這樣，你可以做一個試驗，下一次有人伸出手要跟你相握時，我要你清晰地知覺，成心不要舉起你的手，看看成果如何，你的手是否舉了起來。我的料想是，等到你的手已經(jīng)舉了一半了，你的心智甚至還沒有覺察到，那是該參與干涉行為的時候了。我這是在闡明，誰才是真正的掌控者。
男士：這套方式如何在集團中應用？
我愿望你留神到我們?nèi)绾卧谶@里使用！你在做架構(gòu)重整時，獨自所花的時間約占百分之七，八十，在那里等對方的反應，起初做時，你可以以由某一個人開端，我們兩個人曾經(jīng)一次做過十到十五個人，到底能做多少人，唯一的制約前提是取決于，你能得到多少感官經(jīng)驗以便反應，你的局限應當由你感覺器官的敏銳度來決議。
我曉得有一個人這么做團體重整，每一步驟都是大家一起進行，“每一個人確認某行為模式，每一個人進入心坎，你得到什么反響？”“我有一種感到。”“請它增強，代表是。”“你得到什么反應？”“我聽到聲音。”“要它們大聲一點。”“你有什么反映？”“我看到畫面。”“叫它亮一點。”他一個一個處置，而其別人都在一旁等候，這是另外一種方法，如果你的人同質(zhì)性高，進行會比擬順利。
男士：我有點好奇，你有沒有對罹患癌癥的病人做過--叫他們進入內(nèi)心，和引起癌病的次人格交談？
是的，我曾經(jīng)在福德屋斯的希蒙同當參謀，我有六七名癌癥末期病人，所以我把他們視為統(tǒng)一個團體，工作進行很順利。我有足夠的感官經(jīng)驗，而他們彼此的同質(zhì)性也高，我才可以那么做，他們只用觀想就得到非常好的回應。你使用我們?yōu)橹卣軜?gòu)所開發(fā)出來的溝通方式，加上所有精妙的表象系統(tǒng)的幫助，我不知道會有什么限制，我倒很希望知道是哪些。要找出這個答案，唯一的方法就是假設我能做到，撒手一試。
我們有個學生，他為癌癥病人減輕所有的痛苦悲傷，還做了一件我認為更難忘的事：他在半個月內(nèi)使一個橘子大的卵巢腫瘤小時了，根據(jù)醫(yī)學實踐，這基本是不可能的事，那病人的講演說，她照過X光，證實腫瘤不存在了。
你們當中有念過醫(yī)學院的人，未免做過幫倒忙的事，我要略微談一下。醫(yī)學常模的基本在科學常模，而迷信常模在干這種事：它說“在龐雜的情境中，你要以科學方法找出謎底，只有一條路可走，就是把每件事都局限于一個情境，其中只留下一項變數(shù)，然后你改變那變數(shù)的值，看看在該體系內(nèi)有沒有什么變更。”我想這是個非常好的方法，可以在經(jīng)驗世界里找出因果關(guān)聯(lián)，但我并不認為這用于面對面與人溝通，試圖改變對方的行為模式之上。與其限度背靠背溝通的行為，你不如毫無窮制地改變你自己的行為，只要你需要就使用，為的就是領導出你所想的反應罷了。
醫(yī)學界的人久長以來也樂意否認，人們會在心理上“以致自己生病”。他們知道心理的知覺機制可以衍生疾病，而存在安撫效果的貨色又可以治療它。但這項常識并未在我們的文明中充分拓展其功能，重建架構(gòu)是這種努力的開始。
重建架構(gòu)是針對任何心身性癥候的一種做取舍的治療。你可以假設任何一種身材上的癥狀都是心身性的，然后以架構(gòu)重整去處理--確定那個人已經(jīng)讓所有的醫(yī)藥資源都施展了作用。我們假設所有的疾病都是心身性疾病，我們并不真的信任這是事實。然而，如果我們當它真的來處理，那么我們就有好而合適的反應方法，去贊助有難題的人，促使那些艱苦在醫(yī)學界人士看來并非心身性疾病。不管是我們處理過的失語癥，或癱瘓的病人--依據(jù)醫(yī)學測驗，系器官病變而非歇斯底里所致者--我們?nèi)匀怀３？赡苁顾麄兊男袨楦纳�。你可以說，那些人是在偽裝被改變了，但，只要他們這一輩子都能裝得像，我沒有什么牢騷。對我來說那是再真不外的了。
我們的問題不在于什么是“真的”，我們在乎的是，做為一個溝通者，我們需要什么信心系統(tǒng)來從事工作。如果你是個外科醫(yī)生，有人骨折了來看你，我想你理當先處理他的骨折，而不是表演鎮(zhèn)定自如的游戲。如果你是個溝通者，你把醫(yī)學長模引申來用，生機改變心理弊病，那么你就是犯了大錯了。那不是有用的思考方式。
我想，精神決裂癥和神經(jīng)官能癥最后的治療，可能還是訴諸于藥物節(jié)制，但我不認為非如此不可，我說他們可能會那樣，是因為在我們這個國度的練習構(gòu)造里，已經(jīng)使得心理治療領域產(chǎn)生了無能癥，心理治療師就是產(chǎn)生不了結(jié)果，有些人可以，但他們所做的努力還不能蔚為風尚。因此我了解到我們所做的盡力其中有一個功效：把參考資訊變成一種形式，豈但便于學會，也便于普遍傳布。
我們也把酗酒當作一種心身性的不良行動--就像過敏，頭痛或幻紙肢痛。酒精是一種心錨，就像其他藥物一樣，酗酒者告訴你他為什么變成一個酒鬼，基礎上有一套說詞：“只有透過飲酒我能力取得某種體驗，是作為一個人無比重要而正面的感觸--同道愛，由某種神志蘇醒，或什么都可以的狀況逃脫--因為這個心錨就叫酒精。”除非同志愛這個隱形利益透過某些其余行為得到照料，他們?nèi)允浅掷m(xù)一直地回去找那個已被設定的心錨。所以治療酗酒問題有兩個步驟，其一，確定隱性利益已在其他運動中兼顧，他們可以有同志愛，但無需再回去喝得醉醺醺來失掉。你必需去找出他們各自的特別需要，因為需要乃是因人而異的。
一旦你教給他們有效的辦法，滿意了他們自己的隱性好處，再無需借助酒精的幫忙，接著你要為他們另設一個心錨，以代替酒精刺激，他們便不至于要在酒精作用的心態(tài)下才干領會他們需要的教訓了。他們做過一對一的診療，即便酗酒十分厲害，只有我們肯定兩階段都統(tǒng)籌了，就沒有問題。
男士：你是否根本上假設，每個獨破的個體都有方法在意識上告訴你，她的隱性利益是什么？
素來不！我們的假設是他們做不到。
咱們在這里示范的六階段架構(gòu)重建，有多少個特殊的長處，例如，這套程式設計在情勢上的部署是，讓每一個人事后都能夠本人做，用來改良他們生涯上的任何不滿足的處所。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/nlp/23650.html
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