A.        講述下面一個(gè)技能之前，我要請你領(lǐng)會(huì)一下你現(xiàn)在的感覺？沒錯(cuò)，就是現(xiàn)在,NLP療法與精神分析的比較，請你感觸一下自己的情緒狀態(tài)。

　　B.         現(xiàn)在讓我問你一個(gè)問題：你對你自己的感覺怎么樣？你對你當(dāng)初的這個(gè)樣子而感到驕傲嗎？對你所做的事滿足嗎？（不論你的答案是什么，這些都不是我要你回答的最重要問題）

　　C.         你對方才這個(gè)感覺如何？你對感到不太好而覺得內(nèi)疚嗎？你從前對本人太刻薄了嗎？感到自己應(yīng)當(dāng)放松一下嗎？（不管謎底如何，這些也不是我要你答復(fù)的最主要的問題）

　　那么最重要的問題到底是什么呢？

　　實(shí)在就是一個(gè)觀點(diǎn)的問題。在剛才這個(gè)剛才中你有沒有察覺到你具有從一種感覺移向另一種感覺的能力嗎？你剛才已經(jīng)至少經(jīng)歷了五種不同的觀點(diǎn)。

　　它們分辨是：

　　觀點(diǎn)A：你現(xiàn)在的感覺；

　　觀點(diǎn)B：對你自己的感覺；

　　觀點(diǎn)C：對你自我感覺的感覺；

　　人類具有轉(zhuǎn)移感覺的能力。我們固然可以透過感官來感觸這個(gè)世界，但我們還可以不必我們的感官，用不那么直接的方法去感想這個(gè)世界。我們可以用大腦去思考生活而不必定在生活中思考。我們可以思考我們是怎么思考生涯的，而且我們可以思考我們?yōu)槭裁词悄菢酉氲摹Ｎ覀兛梢灾貜?fù)屢次轉(zhuǎn)變我們看問題的角度。

　　你還可以做得更多。例如：你可以思考到如果你是一個(gè)與自身性別相反的人那又會(huì)怎樣？或者如果你是上帝，主宰著人類會(huì)有怎樣的感覺？或者你再度返回到童年會(huì)怎樣？或者你如果成為一種野生動(dòng)物會(huì)怎樣？如果你始終在做著夢，你實(shí)際上是其他某個(gè)地方的某個(gè)人那又會(huì)怎樣？你可以想象出無數(shù)的情景。而且你還可以空想出永遠(yuǎn)不存在的世界和實(shí)際存在而無人知曉的世界。是嗎？

　　這是咱們?nèi)说乐幸粋�(gè)很巧妙的方面：

　　它使得我們能與別人發(fā)生關(guān)聯(lián)，并能理崩潰會(huì)他們的感覺；

　　它使我們想到我們的行為，并能使我們斷定可能會(huì)涌現(xiàn)的成果；

　　它使我們做出方案，并為我們供給我們所期盼的貨色。如果沒有這個(gè)能力的話，我們就不能去問“我們的生活目標(biāo)是什么？”這個(gè)問題，更不用說得到答案了。

　　這種改變感覺的能力可以有效地調(diào)整我們的情緒狀態(tài),神經(jīng)語言學(xué)。假如你從未想過去應(yīng)用它的話，你可以很快地將這種意識(shí)能力培育起來。如果你想在生活中把持住自己的情緒，有了這個(gè)能力真是太有用了。

　　在NLP中，我們把這種意識(shí)能力叫做“抽離” （Dissociation），與此相反的叫做“鏈結(jié)”（Association）。“鏈結(jié)”與“抽離”兩個(gè)詞被普遍地用來劃分人們所發(fā)明出的不同觀點(diǎn)。

　　“鏈結(jié)”用來描述對你的感覺休會(huì)予以完全留神的過程（或者甚至是對另外一種觀點(diǎn)的感覺體驗(yàn)）。它與一些說法，如“生活要事實(shí)”、“生活要實(shí)惠”、“全身心投入”有關(guān)。我們利用這些說法來描述一種完全被“鏈結(jié)”到一起的情緒狀態(tài)的特色。當(dāng)我們真正被“鏈結(jié)”到一起時(shí)，我們并沒有一種被“鏈結(jié)”到一起的外部意識(shí)，對我們的感覺、行為和思想也沒有一種外部意識(shí)。但我們完全被“鏈結(jié)”到一起并出自于氣憤、膽怯、嫉妒、愛、自豪或其余強(qiáng)烈情緒的時(shí)候，才干體驗(yàn)到純潔的情緒狀態(tài)，被“鏈結(jié)”到一起的情緒狀態(tài)是沒有邏輯性的，也與所想出的行為無關(guān)。

　　“抽離”被用來描寫對你自己擁有外部意識(shí)的過程（或任何其它的觀點(diǎn)）。當(dāng)你思考到“你自己”、“停下來看看”、“退一步想想”、“把你自己從某事中擺脫出來”、“把你自己從某種處境中脫離出來”時(shí)，你就是在閱歷著一種被“抽離”的過程。當(dāng)你真正被“抽離”的時(shí)候，你就會(huì)對你的感覺、思惟或行為發(fā)生一種外部意識(shí)。被“抽離”的情緒狀態(tài)可以是有邏輯的、有打算地、有秩序地、講求方式的。它們可以是有感性的狀態(tài)，必定導(dǎo)致對你“有意思的”舉動(dòng)跟行動(dòng)。

　　可是，有一個(gè)較顯明的差別。那就是我們總是用我們看問題的觀點(diǎn)把我們“鏈結(jié)”起來，甚至當(dāng)我們被鏈結(jié)起來進(jìn)入一種“抽離”狀態(tài)時(shí)也是如斯。

　　“鏈結(jié)”狀態(tài)代表了我們各種緊張的經(jīng)歷。失戀可以說是一種緊張的經(jīng)歷，對戀情的思考就不會(huì)有這么緊張。憤怒可以說是爆炸性的，然而對惱怒的理解可以用與對方換位思考的方法安靜地進(jìn)行。當(dāng)人們處于一種“鏈結(jié)”狀態(tài)時(shí)，往往是不充分估量前提就貿(mào)然采用行動(dòng)。

　　“抽離”狀態(tài)代表了我們大多數(shù)的理性經(jīng)歷�；I劃、理解、揣摩、思考、剖析和籌備通常說來是處于抽離狀態(tài)。這些是我們較守舊的狀態(tài)，可以避免我們“失去控制”。我們可能會(huì)失去控制這種設(shè)法就代表了一個(gè)“抽離”的過程。它以一件事控制著你的“自我鏈結(jié)”可能要采取的行動(dòng)。抽離狀態(tài)使我們?nèi)ダ斫饬艘环N概念，那就是：我們的行動(dòng)會(huì)產(chǎn)生成果，而且會(huì)輔助我們減少可能導(dǎo)致不利后果的情緒反映。抽離狀態(tài)雖然會(huì)為防止采取行動(dòng)的人作出說明，但是，更能使他們積攢材料和信息，這樣一來他們就可以充分“理解”所面對的情形。

　　也可通過想象來靠近“瀕臨”。如果我們?nèi)タ磦�(gè)片子，個(gè)別說來我們會(huì)對影片中的一個(gè)或多少個(gè)人物有個(gè)見地。我們會(huì)覺得就似乎我們真的置身于影片中一樣。導(dǎo)演們創(chuàng)造的吸惹人的情景會(huì)使你的情緒深深地陷入到影片的情節(jié)之中。當(dāng)你被情節(jié)所“吸住”時(shí)，那就是一個(gè)“鏈結(jié)”的過程，即便在你的生活中并沒有產(chǎn)生影片情節(jié)中所描述的事件。你依然是對你所處的處所、你的所作所為、你的感覺失去了意識(shí),8號(hào)領(lǐng)袖型保護(hù)者的自我提升法。與坐在座位上你后背的感覺比擬，你與影片所表現(xiàn)的情緒更一致！

　　在任何特定的時(shí)候，“鏈結(jié)”會(huì)導(dǎo)致更緊張、更“充足”的經(jīng)歷。它使你“一下子就被抓住”、“身臨其境”。處于“鏈結(jié)”狀態(tài)時(shí)，時(shí)間和規(guī)劃的概念就不存在了，而且處于這種狀態(tài)的人看起來不牢靠。一個(gè)處于這種狀態(tài)的人說好七點(diǎn)鐘和你見面，可能八點(diǎn)鐘能力來，他可能把會(huì)晤的時(shí)間扔到九霄云外去了，或者因事太多而來不了也不來電話。當(dāng)人們處于這種狀態(tài)時(shí)，他們普通說來會(huì)謝絕做出什么決議，由于決定會(huì)限度他們屆時(shí)去做他樂意做的事情。這種狀態(tài)是一種對行為的體驗(yàn)。當(dāng)你處于這種狀態(tài)時(shí)，很輕易陷入情緒的漩渦之中，從而不能堅(jiān)持情緒上的抉擇和對外部世界的意見。這樣一來就會(huì)有嫉妒或者害怕感，如看待愛和自在那樣，你可能不會(huì)完全意識(shí)到行為的效果,傳統(tǒng)派催眠與策略派催眠的特點(diǎn)。與理智相比，這種狀態(tài)往往更重視情緒。

　　在任何時(shí)候，“抽離”老是要導(dǎo)致更客觀地感受。它使你用全面的觀點(diǎn)看問題、來估計(jì)情況。在這種狀態(tài)下，人們會(huì)心識(shí)到時(shí)間的概念，因而就能作出計(jì)劃。處于這種狀態(tài)的人看來可靠。一個(gè)人訂于七點(diǎn)鐘和你見面，最晚七點(diǎn)零五分他就會(huì)到，而且會(huì)充分意識(shí)到他晚來了五分鐘。處于這種狀態(tài)人樂意作出決定，重要是以一種理智的方式作出決定。處于這種狀態(tài)人思考問題當(dāng)真、富有理智。當(dāng)你處于這種狀態(tài)時(shí)，就很容易和情緒脫鉤并能利用多種方法去解決困難。你對行動(dòng)的結(jié)果會(huì)有一個(gè)蘇醒的意識(shí)，這種認(rèn)識(shí)主要是來自理智。與情緒顏色相比，“抽離”狀態(tài)常更偏向于理智，因而思考會(huì)多于行動(dòng)。

　　具有了依照志愿讓你自己“鏈結(jié)”和“抽離”的能力，你就可以在生活中掌握你自己的情緒。當(dāng)你處于“抽離”狀態(tài)時(shí)，你就會(huì)降低情緒上的緩和感。請你思考一下在國外電視里常呈現(xiàn)的心理輔導(dǎo)師和他們當(dāng)事人所說的話：

　　心理輔導(dǎo)師：你今天感覺怎樣？

　　當(dāng)事人：我十分朝氣，讓人難以相信地活力！

　　心理輔導(dǎo)師：對你的賭氣你有何感覺？（將當(dāng)事人領(lǐng)入了一種抽離狀態(tài)）

　　當(dāng)事人：對此我感到掃興。（一種能量很低的情感狀況，因此憤慨情緒一下子就被轉(zhuǎn)化了）

　　心理輔導(dǎo)師：假設(shè)你是你所崇敬的一個(gè)巨人來看這個(gè)問題，你會(huì)怎么想？

　　當(dāng)事人：興許不用生氣，這可能是一個(gè)有利我成長的經(jīng)驗(yàn)。（將當(dāng)事人再次的抽離。我們看到當(dāng)事人已經(jīng)不再生氣了，相反的他開端認(rèn)為這是一個(gè)有益于成長的教訓(xùn)）

　　對于“抽離”人們已經(jīng)曉得很長時(shí)光了，只是不明確地總結(jié)成實(shí)踐教學(xué)給我們。你怎樣節(jié)制氣憤？很多人會(huì)說你就“跑出那種狀態(tài)”或者“從那種狀態(tài)撤回”或者“做點(diǎn)能到達(dá)這種后果的事”即可。他們所說的就是讓你從你的感覺中抽離出來。

　　人們可以用更明白的辦法來講解“抽離”是怎么回事，而不用這樣轉(zhuǎn)彎抹角。當(dāng)處于“鏈結(jié)”狀態(tài)時(shí)，你就會(huì)完整與你所得到的感覺相一致。你利用你自己的眼睛來看世界，利用你自己的耳朵來聽世界。你講話時(shí)會(huì)使用自動(dòng)的措詞（“我感到痛心”）而不使用間接的被動(dòng)措詞（有些苦楚被感覺到是可以懂得的）。

　　當(dāng)你處于“抽離”狀態(tài)時(shí)，你就會(huì)有一種不同的見解。因?yàn)槟憔驮谄渲�，所以你能看清局勢。從另一個(gè)高度，你可能會(huì)無比活潑地想象出詳細(xì)的情景。你可以想象一下從頭頂上方看看你自己的情景。從這個(gè)高度看你自己會(huì)是個(gè)什么樣子？你看到了你的頭頂了嗎？站在那兒的人在想什么？現(xiàn)在再回到你本身來，并持續(xù)往下讀。當(dāng)你從上空看你自己的時(shí)候，你有沒有看到此頁書上所寫文字的意識(shí)嗎？可能沒有，是嗎？

　　“抽離”與從思維上把你自己轉(zhuǎn)移開有關(guān)。這一點(diǎn)通過想象可以絕妙的表示出來。從上空向下看，你自己是一種想象的進(jìn)程。你可以利用任何主意來想象你自己。你可以從上往下看（往往表示處于一種常識(shí)比別人多、道德威望的地位上）；你可從不同的角度來看，如從房間的一角（往往表現(xiàn)具備等同的權(quán)威性，但存在“統(tǒng)攬全局”的才能）。從“抽離”的角度看，你設(shè)想則是不是實(shí)在的（實(shí)際上，你不會(huì)呆在天花板上），所以你也可調(diào)劑你的副感覺。你能夠應(yīng)用走得更遠(yuǎn)（增添間隔）、降低畫面尺寸（下降它的重要性）、削弱亮度或者使其成為黑白式等手腕來進(jìn)一步減少情緒的投入量。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/nlp/25270.html

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