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國王的權杖

編輯: 路逍遙 關鍵詞: NLP學院 來源: 逍遙右腦記憶

  人生的偉業(yè),不在于能知,而在于能行。——赫胥黎

  幾個月前,我就據說他這個人了,大家說他年青富有、健康幸福、事業(yè)成功,我不禁想親眼瞧瞧。有一次當他跨出電視攝影棚,我就尾隨其后,一連好幾個星期。在此期間他的腳印遍布國內外,接觸的對象有總統,也有病患者,涵蓋社會各個階層。一路上雖是風塵仆仆,但他臉上老是彌漫著笑顏,與他的愛妻如膠似漆。忙碌的工作結束后,夫婦倆就飛回加州圣地亞哥的家。那是一座可以鳥瞰太平洋的別墅,盤桓數日,與家人共享天倫。

  這位年輕人才25歲,只有高中學歷。他是怎么能夠在這等年紀就有如此的成就?何況,就在三年前他還家徒四壁,住在一間只有11坪大的獨身公寓里,屋子小的連洗碗盤都得在浴缸中。那時他意志低沉、身體癡肥、窮.因潦倒,可說是前途黯淡;如今廣受注視、身體健壯、交游遼闊、前程殘暴。他怎么會有如此迥異的改變?

  這所有彷佛是天方夜譚,尤其令我驚奇不迭的是,這個年輕人就是我,上述的故事就是我的經歷。

  我不敢說目前的我就叫做成功,因為人各有志,并且我也清楚地明白,身份、位置和財富并不是權衡成功的惟一尺度。對我而言,成功是不斷致力于更上一層樓的過程,那是去實踐修身、處世、心智、體能、學識以及財富上成長的機會,并造福人群。這條成功之路永遠是在構筑之中,不斷延伸,沒有盡頭。

  我之能有本日,并無玄妙之處,只不過運用了某些準則,豈但改變了自我意見,且扭轉了我的人生,現在這些原則我已能普遍運用。我寫作此書的目標就是要告訴各位那些原則,并且由衷地盼望各位能從本書中找出那些贊助過我,也必能有助于你的技巧、方法和理念。你可知道嗎?能把我們的人生神奇地帶人偉大夢幻的氣力,就在你我的心中,而此刻就是發(fā)揮力量的機會。

  當我回想之際,發(fā)明美夢得以如斯敏捷成真,內心油然興起莫名的感謝與敬畏,我相信這并不是上天對我特別厚愛。事實上,在今天這個時代人人都可能一舉成名,做出以往所未曾想到的造詣。譬如蘋果牌電腦開創(chuàng)人史蒂夫·喬布斯,在他還是個衣著牛仔褲,一文不名的孩子時,就抱著對家用電腦的信念,終于創(chuàng)立了一家排名《財富》雜志五百大之一的企業(yè),其成長之速,無人可及。再如泰德·特納,他把絕不起眼的媒體——有線電視——發(fā)展成一個宏大的帝國。還有大制片家斯皮爾博格、艾美獎超級歌手斯普林斯廷,以及反敗為勝的克萊斯勒汽車公司總經理艾柯卡。請問,他們除了喜聞樂見的成就以外,還有什么相同的特質呢?只有一個答案,那就是……異乎尋常的能力。

  能力是一個惹人爭議的字眼,各人見地不一。就我看來,最偉大的能力除了能實現自己的欲望外,還要能造福社會。打開歷史,控制人類的能力始終以不同且對立的面孔浮現。早期能力指的就是膂力,最硬朗迅速的人便可指扦恢人,九型人格看優(yōu)點與弱點;有了文化之后,能力就成為權利,來自于繼續(xù),由王公貴族所持有,不容他人分享;及至工業(yè)革命的初期,能力化為財力,資本家主宰了產業(yè)的走向。今天以上三種能力依然影響人類的活動,不過其中又崛起一種最具威力的能力,那就是專業(yè)的知識。

  我們多數都知道,今天是信息時代。新的想法、動向和觀點逐日影響著四周的一切,不論是深邃的量子物理學或大眾口中的漢堡。如果要形容這個時代的特點,那就是信息的充滿泛濫。從報章雜志、電影電視,乃至于電腦,新的信息如暴風暴雨襲來,逼得我們必須終日去看、去聽、去想,因此造成在這個社會里擁有信息且能善用的人,便擁有古代帝王所執(zhí)掌的無上權力。正如加爾布雷思所言:“工業(yè)社會的能源是金錢,但在信息社會卻是知識,人們將會看到一個擁有信息且不為無知所挾的新階層的呈現,他們的能力不是來自金錢,不是來自土地,而是來自知識。”

  令我們慶幸的是我們不是生在古代,若非王公貴族就絕無可能擁有權力;我們也慶幸不是生在工業(yè)革命之初,若非生在豪門富邸,便無聚財之力。但在今日,掌握知識力量的機會在人人的手中,任何一位身穿牛仔褲的孩子都有可能創(chuàng)建一家影響世界的至公司。所以說,在今日信息就猶如古時帝王的權杖,能掌握特別知識的人就可以扭轉人生,進而改革全世界。

  的確,想扭轉人生的特別知識在美國俯拾皆是。在每間書局、每家錄影帶店、每座藏書樓里,從各類的報告、研討會、教養(yǎng)課程中,你都能得著所需的知識。坊間的暢銷書排行榜,更不乏追求個人成功的書籍,這份書單日日增加,我們所需的知識亦在其中。然而,我們不禁要問,為什么有人卓然有成,卻有人仍然故我?又為什么不是人人都能取得能力、快樂、財產、健康以及成功?

  謎底就在于即使是在信息時期,單有常識仍嫌不足。常常我們在看到那些有非凡成績的人時,會有一種錯覺,認為他們占有某些特別的稟賦。可是在深刻探索后,我們要說,他們之異于凡人乃是知道應當采取什么樣的行為。行動是指達成目標的做法,是成功所不可或缺的;·而知識在不達到能活用之人的手中之前,它只能算是暗藏的力氣,還不能算是利器,不過這種利器是我們任何人都可以發(fā)展出來的。莫非只有喬布斯看見家用電腦的前景?豈非只有特納看見了有線電視的市場?相對不止他們,差異就在他們知道該怎么做,并一往無前,進而最終成功。

  既然人人渴求成功,那要如何得到呢?相信你一定批準古代生活的素質取決于信息的傳送。同樣地,我們傳送什么樣的信息給自己,也就決定我們要過什么樣的人生。由此可見信息傳送也是一種能力,嫻熟于這種能力的人不但影響他對環(huán)境的看法,亦且影響眾人對他們評斷,催眠術各流派介紹之?。所以我們若要尋根究底,一切的思維和行為都是某種信息的傳送,而能影響個別大眾的就是那些知道應用的人。試想想杰斐遜、羅斯福、肯尼迪、邱吉爾、甘地等巨人,他們哪一個人不是能把自己的見解透辟地散布出去,影響大眾隨著他們走?借助他們傳送信息的能力,使世界改觀。

  然而這種能力不也是斯普林斯廷、艾柯卡、簡·芳達·里根等人不同凡響之處?他們不也是個中翹楚?既然這個能力能驅策民眾,同樣地它也是驅動你我的工具。

  我們每個人的人生是奠基于兩種情勢的信息傳送上。第一種是內在的傳送,那是在內心里的刻畫、細語和感觸;第二種是外在的傳送,包含言詞、語氣、表情、舉止、行動等來與外界接觸。這兩種傳送不單影響個人,也影響他人。你與外界傳送的后果,決議你成功的水平,像人際關聯與財貨收入;更主要的是你內心的成功,如幸福、喜悅、快活、情愛,以及其余所求的,都是你內在傳送的直接成果,也就是你對產生的事所做的詮釋。成功者已經一再地向我們指出,我們的人生不受制于先天環(huán)境,乃受制于所抱持的立場。所以,你是自己的主宰,除非你自己認命,否則任何事對你均無作用。遺憾的是,很多人任這能力閑蕩,但是我們卻不,我們要重掌能力,及時扭轉人生。

  本書將從廣泛的、深人的、一致的角度,來探討能導致驚人結果的辦法。事實上,如果你要我簡單簡要地闡明本書的內容,那就是:達成結果!好好想一想,這不就是你真正興趣所在?或許你想改變自我和環(huán)境,或許你愿望更能抒發(fā)情意,有更密切的人際關系,學習更快,身體更健康,賺更多的錢。這不難,只要你能善用本書所說的,就能得到上述一切,甚至更多。然而,在你尚未得到之前,你得先設想你已經得到了,即使不一定如你的愿。許多人以為我們的心理狀態(tài)和所想的是無法節(jié)制的,其實不然,你能把自己的心智和行為掌握到你想像不到的程度。就像你意志消沉,那是你自己繁殖出讓你沮喪的心境;同樣地,你也可以使自己滋長出樂不可支。

  記住,只要你不去“捉住”喪氣,沮喪是不會附上身的。沮喪跟生活中其他的情緒雷同,是你透過特別的生理及心理活動而產生的。當你從某個特定角度來看自己的處境,配上無奈的語氣,松垮的肩膀,拖地的腳步,頹廢的神色,便會變得沮喪。如果你的飲食不當、酗酒、濫服藥物,造成體內生化活動的雜亂,引起血糖的偏低,你也會造成懊喪的狀態(tài)。

  所以我要說,要沮喪還真不輕易,那得須要一些不尋常的做法,然而有許多人卻常處在這種狀態(tài)。事實上,他們時常把這種情緒與許多外界事物連在一起。為了得到他人的留神、同情、關愛等等,不惜采取這種表白方式,還有的人更是司空見慣。然而,我們可以改變我們的心理和生理狀態(tài),進而改變我們的情緒和行為。

  你也能夠變得欣慰,只要立刻采用會發(fā)生這種情感的設法即可。你首先在心中畫出令你高興的圖像,然后改變口吻和心語的內容,加上特殊的舉止和呼吸方式,你就能閱歷這種狀況。同樣地,這也實用于同情和愛清等情緒。

  或許,你會以為這種刻意部署的內在傳送信息,所造成各種情緒的反映進程跟導演的工作很像。不錯,他為了確切到達戲劇效果,就得把握住觀眾的視覺及聽覺。如果他要你害伯,就會進步聲調,并出奇不意地在銀幕上跳出意想不到的畫面;如果他要你高興,他也會利用音樂、燈光,以及會有那種效果的畫面。即使是統一個素材,導演也可以弄出一部笑劇或悲劇來,全看他是盤算如何在銀幕上出現。同理你也可以在自己內心的銀幕上做相似的事件,你可以用相同的技巧和伎倆把持你的心智活動,產生生理的行動。你既可以在腦海里加強燈光和聲音,傳送踴躍信息,也可以削弱以傳送消極信息,就像斯皮爾博格一樣靈活。

  接著要說的可能很不堪設想,你也許不相信有一種方式能看透一個人,確知他的主意,或依照自己的意思蓄積你最強有力的各樣能力。不過你最好相信,就如100年前,誰能想到人類能登上月亮?在那時你若說從紐約到洛杉磯只有五個小時,怕不有人說你癡人說囈語。然而科技的發(fā)展使那些幻想得以成真。甚至于今天還有一家太空公司預言,在十年之內會發(fā)展出一種交通工具,從紐約到加州只要12分鐘。你在本書中將能學到表示最佳績效的技能,輔助你得到你猜想不到的才干。

  “每一奮發(fā)盡力的背地,必有加倍的犒賞。”

  表現出色的人士都是循著一條不變的門路以達成功,我稱這條道路為“一定成功公式”。這條公式的第一步是要知道你所求的,也就是要準確地界定你所要的。第二步就是要知道該怎么去做,否則你只是在做夢,應即時采取最有可能達成目標的做法。然而這個辦法在實際履行時不一定能見效,此時就得進行第三步,發(fā)展出敏銳感,來辨識各類回饋信號,并盡速從進行中的結果,研判是瀕臨仍是闊別目標,如果不是預期的結果,你得記載下來,就像你學習其他人的經驗一樣。接下來你就進入第四步,發(fā)展出達成目標的變通能力。如果你細心留意成功者的做法,他們就是遵守這些步驟。一開始先有目標,否則不可能一發(fā)即中;然后采取舉動,因為坐而知是不夠的;接著是領有研判能力,知道反饋的性質;然后一直修改、調劑、改變他們的做法,直到有效為止。

  現在就以斯皮爾博格為例吧!他在36歲時就成為世界上最成功的制片人,在影史十大賣座的影片中,他個人囊括四部,包括收入最高的外星人(E.T.)。他是怎么能在這樣年輕的年事里有此等成就?切實回味無窮。

  斯皮爾博格在十二三歲時就知道,有一天他要成為電影導演。在他17歲那年的某天下戰(zhàn)書,當他參觀環(huán)球制片廠后,他的終生改變了。那可不是一次不了了之的參觀運動,在他得窺全貌之后,九型人類的[心藥]10第九型人之心藥原理,當場他就決定要怎么做。先偷偷摸摸地觀看了一場實際電影的拍攝,再與剪輯部的經理長談了一個小時,然后停止了參觀。

  對許多人而言,故事就到此為止,但斯皮爾博格可不一樣,他有個性,他曉得他要什么。從那次參觀中,他知道得轉變做法。于是第二天,他穿了套西裝,提起他老爸的公事包,里頭塞了一塊三明治和兩根糖棒,重回到攝影棚現場,裝出他是那里的工作職員。當天他成心地避開了大門保衛(wèi),找到一輛放棄的拖車,用一些塑膠字母,在車門上拼成斯皮爾博格、導演等字。而后他應用全部夏天去意識各個導演、編劇、剪輯,終日流連于他夢寐所求的世界里。從與別人的交談中學習、察看并發(fā)展出越來越多對于片子制造的靈敏感來。

  斯皮爾博格是不是循著必定成功公式的路線走呢?涓滴不假。他知道他所追求的,也知道做法,更具備研判未來變更的敏銳感,再隨同變通的彈性,終于達有意愿。事實上我所認識的每一位成功者都和他一樣,致力于改變自我并適時變通,以達致所希求的人生。

  本書的內容就是要把最有效的信息輸入你的頭腦,使你有能力擬定成功的做法。差未幾每禮拜我都會主持一個為期四天,稱之為“心靈革命”的研究會。會中我會教誨學員如何應用腦筋,開發(fā)腦力,學習準確的飲食、呼吸、活動以蓄積有用的精神。頭一晚的課程稱之為“化害怕為能力”,課程的設計是要告知學生如何防止為膽怯所阻而怕付諸行動。

  在序幕時,我會支配所有的學員進行赤足過火的典禮,行過一條10至12英尺長灼熱的火堆。在高等班的火堆更長達40英尺。這種過分典禮是個人能力的休會,也是讓人能培育出對可能性的領悟,可能做到他以前所認為做不到的事。

  人類過火的儀式行之已有數千年之久。在某些地域,那是一種考驗信奉的宗教儀式。然而我的過火儀式卻與宗教無涉,那只是信念的體驗罷了。讓學員用最基礎的官能去知道他們是可變的,可成長的,能延長自己,做出他們從未想過可能的事來,而長期的害怕感和無力感都是自己畫地自限的。一個人敢不敢嘗試過火,就在于他能不能壓服自己,去面對無名的恐怖,而敢決然毅然地采取行動。這特別的課程就是讓學員知道,只要能全然相信他們做得到且敢付諸實現,他們就必能做各樣的事。

  以上所說的一切,只是為了闡釋一個簡略且必然的事實:成功絕非幸致,有成與無成之人的差別毫不似擲骰子那樣的沒有定規(guī)。追求卓越是有一種不悖的、邏輯的行動模式和特殊途徑,深藏在我們可涉及的內心深處,但人人可以釋放出它的神奇來,只要我們知曉用最有力和有效的方法啟動自己的心靈和身材。

  固然成功者能長年一致地實施有效的做法達成美夢,但到底是什么,得以讓他們長久不懈地全心投入各樣事務中?當然有不少起因,但我相信必定包括下列七種特質,那彷佛是內心中焚燒的火焰,驅使他們去尋求成功。相信這七種必需的擊發(fā)安裝,也能保障你的成功。

  特質一:熱情!成功者一直有一個理由,一個值得付出、激發(fā)興致,且長據心頭的目標,驅使他們去履行、追求成長和更上層樓。這目標給予他們開動成功列車所需的動力,使他們釋出真正的潛能。是熱情使艾柯卡做出別人所做不出的事;是熱情讓電腦科學家終年砣砣,追求沖破,得把太空人送上外太空并接返地球;是熱情讓人夙興夜寐,是熱情使人如沐東風,是熱情讓人生有力量、有勇氣、有意思。若無熱情,則無一事可成,不論是運發(fā)動、藝術家、迷信家、父母或生意人,缺了它就不會發(fā)奮向上。在第十一章,會探討如何開釋這種內在力量。

  特質二:信念!世上每一本宗教典籍都是在訴說信奉和信念帶給人類的力量和影響。成功者與失敗者的信念就是截然不同,而我們當初對自我評斷的信念往往就安排了我們的將來。如果我們相信美妙,未來就會過著美好的日子;如果我們自行設限,彈指之間那些限度就在面前。所以若我們相信會成真,有可能的事,它就必會如你所愿。有些人雖有熱情,但對自己的能力猜忌或期許不高,因而從未采取能讓愿望實現的行動。但成功者不然,他知道所追求的并且相信必能失掉。針對這個特質,在第四、五章會告訴你用特殊且科學的方法,很快地改變信念,達到你最希望的目標。

  熱情和信念如同汽油,推進你邁向卓越之境。不過有推力仍然不成,還得有航向,否則就像沒有目標的火箭,、在天空中盲目地亂竄。航向在人而言,就是指理智且循序前進的認知,是我們擊中成功靶心所不可或缺的。

  特質三:策略!策略就是組合各種才能的打算。當斯皮爾博格信心成為一個制片家后,他畫出一條領導他用電影馴服世界的方針,因而他知曉要學那些,得認識誰,該怎么做。他是有熱情、有信念,但更有策略,使事事循序漸進地實現。所以萬事俱備并不保證成功,還要有一套最佳的組合,使其發(fā)揮到極致的田地才行,這才叫策略。進入屋內,你可采破門而入,也可找鑰匙開啟,就看你怎么去做。在第七、八章會談到一些成功的策略。

  特質四:清晰的價值觀!若談起美國人崇尚的特質時,我們天然會想到愛國心、聲譽感、容納心,以及崇尚自在,這些特質就是美國人的價值觀。作甚價值觀?那是人生中不可或缺的、遵照道德的、切合實際的斷定,讓我們辨別出何者為重,何者必須。若人有正確的價值觀,便能使我們分辯出長短黑白,明確人生的真理。遺憾的是,有太多的人卻完整不明白,也因而有些人常在事后后悔所做的,就是因為他們沒有明白的價值觀。然而反觀那些成大功的人,他們差不多始終都清楚地明白,根本原則是什么。看看里根、肯尼迪、金博士、約翰·韋恩、簡·芳達諸人,他們雖看法不同,但卻有獨特的道德基礎,知道為人本份和當仁不讓。所以要想成功,就得清楚自己的價值觀,這是極為重要的要害。在第十八章,我們會探討這個特質。

  或者你已留心到,以上四種特質彼此扶助并彼此帶動。信心會不會影響熱忱?當然會,我們越相信會達成目的,就越會投人心力促實在現。單有足夠的信念,是不是就能進入出色之境?那確實是好的開始,不外,你若從一開端便面向西方,卻信任會看見日出,那可難了。我們的價值觀可會影響我們的策略嗎?一點不假。假如我們的策略為求成功,卻不擇手腕地去做違反知己的事,即便是最好的策略也不為功。這也就是為何我們常看到有些人起高樓,未幾又見樓垮了,由于他們的策略和價值觀彼此相對峙,互起抵觸。

  綜觀前述,這四種特質是密不可分的。

  特質五:活力!是活力使得斯皮爾博格和特納在舞臺上熱力四射;是活力讓唐納德·特朗遍及喬布斯在經營企業(yè)上沖勁十足;是活力讓里根總統和凱瑟琳·赫本二人雖年逾七十,仍老而彌堅。欠缺活力,步履蹣跚的人想進入卓著之林,那多少乎是不可能的。所以精神抖擻之人的四處,幾乎整日充斥各樣的機會,忙得令他們分身乏術。若能抓住機遇且善于利用的,便步向成功。有些人是有熱情、有信念,也擁有成功的做法,更不與價值觀抵牾,惋惜就是缺少那股活力,無奈進行所要做的事。所以要建立偉業(yè),就得保有在體能上、心智上和精力上的活氣,那才能使我們縱情的施展。在九、十兩章,我們會探討并利用一些能破時增添生理活力的方法。

  特質六:凝集力!差不多所有的成功者都有一種凝聚世人的超常能力,這種能力可以把不同背景、不同信奉的一群人糾合在一起,建立共鳴,一齊行動。雖然,偶然也會有個鬼才發(fā)現出影響世界的東西來,但他若畢生只是孤零零地守在試驗室里,就算他在某方面成功了,但他失去的更多。那些立大業(yè)的人,如肯尼迪、里根、甘地等人,都擁有能夠聯合千百萬人于一起的能力。不過,最偉大的成功不是展示在世界的舞臺上,而是在你內心深處。我們應該與周圍的人以心相交,結合成一個歷久而密不可分的關系,共同追求美妙的未來。否則任何成功,任何卓越,都是虛無的。在十三章里,讓我們深入來談。

  最后一個特質,我們先前已經談過了一些,就是:

  特質七:擅長傳送信息!這個特質是本書的宗旨。不管對外界或心坎傳送信息的方法為何,終極必定會主宰我們畢生的好壞。真正勝利的人是那些已學會敢面對人生挑釁,且能把逆境中求勝的教訓傳送給本人的人;而那些否認人生失敗,因此畫地自限的人,才是真正的失敗者。能帶動咱們生涯跟文明的人,亦是能與別人溝通的巨匠,他們存在傳遞看法、吁求、驚喜、新聞的才能。能熟稔此等能力,便能成為巨大的父母、藝術家、政治家、老師等。所以簡直在每一章里,或多或少談判到溝通、打消歧見、樹立管道以及交流見解。

  邦克·亨特是一名德州油商,神經語言學,擁有億萬家產。有一次有人請他供給一點成功的倡議。他說成功不難,首先,你得斷定你所追求的;其次,你樂意付上代價促其實現,然后真的就去做。如果你不進行第二步,你就永遠得不著所追求的。

  我愛好稱那些知道目標且致力實際的人為“少數的實干者”,以相對那些“多數的空口說者”。我切切渴望你能從頭到尾讀完本書,善用其中所教的,領略里面所學的,并且樂在其中。

  在本章,我一再強調采取奏效做法的重要性,但奏效做法有許多方式,而多數人是大批采行“探索與出錯”的方法,以至在達故意愿之前是經由無數次的調整。此法誠然不差,但可別忘了,人生急促,歲月無情。

  如果有一種可以加速學成的方法會如何?如果我向你指出一條成功者行過的路會怎么樣?如果你可以在幾分鐘內就學會別人多年才學通的貨色,又會如何?透過仿效,你便能做到上面所說的,這是一種精確復制別人成功的方法。那些成功人士是怎么做的,能讓他們從只會做夢的人群里懷才不遇?讓我們發(fā)掘下去吧……


本文來自:逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/nlp/25879.html

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