如果你我想享有絕佳的人生品質(zhì)，要如何才能確保呢？
是靠著成功地領(lǐng)有車子，屋子以及錢財嗎？或者靠著成功的事業(yè)嗎？
我必須告知你，我現(xiàn)在有幸與世界上大概43個國度的人接觸，在那段時光里，我曾經(jīng)與所謂“世界上最勝利人士”商討共處，那些人可是最閱歷挑釁的，我發(fā)現(xiàn)判斷他們成敗的終極就是取決于“成績”。
世上有太多的人，他們固然占有每樣?xùn)|西，但是依然人生不完美，許多的人素來都沒有去接受考驗，無法想像到人生布滿熱忱時的高興，要去盡力嘗試，讓他們發(fā)揮作用。
我想說到最終人生品質(zhì)，就是指如你所愿到達心情長久滿意的人生。我有幸會見過約翰鄧普頓爵士，又去拜訪過他。
這位先生在世界上有舉足輕重的影響力，他自身在事業(yè)上非常成功，他是一個億萬富翁，算是近年50年來最成功的投資者。
當(dāng)問起約翰爵士要靠什么才能成為所謂的“富有”？約翰對我說：“安東尼，只有一樣貨色：‘感恩之心’。”
我說：這是值得省味的事，你們看，因為無論你人生中賺到多少錢或其他任何東西，如果你不知道感恩，你就不是富饒，我想這是千真萬確的。這不是金錢可及的，對錯誤？
這是涵蓋我們?nèi)松乃袑用妗?/p>
因此我真心希望，你能好好應(yīng)用“激發(fā)個人潛能”里的工具，寬闊你的目光，努力地達成你可能感受到如你所愿的喜悅，興奮，熱情，戀情，人際關(guān)聯(lián)與所有各種心情的人生。
少花時間虛耗在過去你人生里常發(fā)生的，或者對應(yīng)關(guān)心的人常持有的沮喪，恨惡，憤怒以及任何其他影響你心情的東西。
你想一想，如果我們不能治理好我們情緒的最基礎(chǔ)資源，那還會有什么的人生？即使我們聰慧過人；即使我們充斥創(chuàng)意；即便我們有強烈的欲望，也不能貫徹的實現(xiàn)。
我們無法首創(chuàng)好一個新的事業(yè)，除非我們能營造出給我們推進的情緒，我們當(dāng)然也無法與四周的人們親熱，例如說你有沒有過心境不好時，平白無故的打你的孩子，或者諸如此類的事，事后又覺得煩惱？
或者曾經(jīng)曲解過別人的居心？你以為他們是另用手腕或者耍名堂來與你打交道，事實上他們是真的關(guān)懷你！
但是你卻如此地惱怒，而產(chǎn)生過錯的感觸，我不知道你有沒有做過那種事，然而我對上述兩種都犯過，未來我是不會去做這種事，這是有措施去改變的。
首先我假設(shè)你們已經(jīng)理解其中兩種方式，因為你已經(jīng)以那些“激發(fā)個人潛能”錄音帶來學(xué)會，你們是不應(yīng)當(dāng)先看著這卷錄影帶來學(xué)的，你們應(yīng)該先去聽那些錄音帶。
但是萬一你沒有聽，我為你再溫習(xí)一次——馬上可以改變我們?nèi)松焚|(zhì)的兩種方法。就是靠著改變我們的情緒，情緒在內(nèi)，發(fā)生在外的就成為我們的行為。
在你某種從事的進程上，如果你覺得一腔真誠，處于顛峰狀態(tài)，就能貫徹達成；如果你感覺很被動、緘默與倦怠，你就不能貫徹到底，因此存在立刻改變情緒狀態(tài)的能力，豈但是控制了最佳表示，而且是改變?nèi)松焚|(zhì)的秘決。
那么處于常常受到煩擾的世界里，我們要怎樣才能去做到 ？
我們必須完全管理好我們的情緒。
你有兩種方式去做。我順便很快地說一下這兩個方式來提示你，我所要做的是帶你到下威夷去，我會讓你旁聽我的研習(xí)會之一，在那里我將教你技能，我會做給你看，如何立刻地提升你的原能源去做某些事情。
比方說，有些事情是你需要去做，但是你難以推動自己去實際；也許是一些你非常想去做的事情，象是你想吃那塊PIZZA，你想吃巧克力，你想做對你有害的某些事情。
所以你必須下降你想去做的沖動，我將會教你一套真正有價值的管理沖動的方法，它長短常地簡單可以讓你馬上派上用場，但是我們首先很快地來重述一次，好吧？
第一，無論我們是否快樂，我們的感想決定我們的行為，例如說，記不記得有時候，事情就這么發(fā)生，你好象徒勞無功，或者等到事后才察覺到底為什么要那樣做？
我相信你必定有過。在你生涯中有沒有過這種事，你一時記不起你家的電話號碼？或者忘了怎么拼出“THE”這個字？讓我們覺得什么都做不好？
是什么使我們行為變態(tài)？你還是原來的人，你仍是具備本來的能力與技巧，然而你卻在這時候表現(xiàn)杰出，在那個時候表現(xiàn)愚笨。
人們行為的差別在大多情形下并不是才能的問題，那是在于你當(dāng)時的心里與生理狀態(tài)，那么如果我們受挫時，當(dāng)我們喪氣時，我們要如何來轉(zhuǎn)變我們的狀態(tài)？
首先我們必需要學(xué)習(xí)注意，當(dāng)我們處于顛峰狀態(tài)時，是怎樣自然地去做到的？還有當(dāng)我們處于不快樂狀態(tài)時，是怎么自然地去做的？
順便提一下你可以用這個來馬上改變你的表現(xiàn)。我對出色的運動員用過，有些是你們在資訊電視廣告上看過的，例如阿加西。
我對一大量的運發(fā)動用過，我贊助他們?nèi)フ页鏊麄兲幱谧罴褷顟B(tài)的時刻，那時他們的動作完全出于自然，他們根本不去想要怎樣去打到球。
我第一次和阿加西會晤時問他，我說：“你有沒有曾經(jīng)擊出完善的球？”
他說：“當(dāng)然有！”
我說：“那么就不要去想法改變你的揮拍方式，我們將你帶回能天然做到的心理狀態(tài)，我們先要來找出是什么引發(fā)的。”
我們著手的第一件事，就是第一步——要改變你的情緒就必需改變你應(yīng)用情緒的方法，我們稱之為“生理學(xué)”，這是個有主要意思的字。
“生理學(xué)”包括你動作的方式，你呼吸的方式，你面部表情的方式。象我被陽光照耀便瞇著眼睛，而改變了情緒，你動作的方式會影響到所有。
好比說，如果一個人感到沮喪，會不會表現(xiàn)某種特定的生理反應(yīng)、某種特定的姿勢、某種特定的呼吸模式？你切實地想一想，當(dāng)一個人感到沮喪時，會是什么姿勢？肩膀會怎么樣？
說吧，來告訴我答案，我要你在我說之前自己先想一想，肩膀是下縮的，那頭會怎么樣？當(dāng)然是下垂的！呼吸怎么樣？深促還是淺促？當(dāng)然是淺促！面部表情是緩和還是松弛？當(dāng)然是緊張的！
為什么我還沒說你們就早知道，因為你們以前都這樣做過，對不對？我們都是過來人。
值得考慮的是，我們是如何來處置？我們是如何來反響？大多數(shù)人的做法是去服用藥物，或者當(dāng)他們低落時，他們?nèi)ワ嬀啤⒁苍S去吸煙，有些人會去采取象活動的正面舉動，這樣可以使你的身體強健，也可能因此即時改變你的狀態(tài)。
我們要用的是簡單的方法，可以試驗不同的呼吸方式，可以試試不同的站破方式，例如我們來試試簡單的方法，就在此時此地，我的挑戰(zhàn)之一是要你做好，專心腸觀看斐濟景色以及這里一些課程。
你并不是在研習(xí)會上，在研習(xí)會現(xiàn)場我可以輔助你堅持顛峰狀況，因為你所處的心理狀態(tài)決議你當(dāng)時感觸情緒的多少，有了接收資訊的情緒，便能使你完整接收。
那么你現(xiàn)在有點被動，那就做件好事，來試試這個，如果你現(xiàn)在真正感覺疲倦又無聊，看起來會是什么樣子？
盼望你現(xiàn)在聽著我說的時候，并不是真的如此，說到如果你感覺疲憊又無聊，看起來是什么樣子，就試一下，來吧，很輕易。
疲倦又無聊，你的身領(lǐng)會是怎么樣子？
你的身體及呼吸會是什么樣子？你因為挫折而感覺疲倦又無聊，在你臉上擺出那種表情，想一想我是什么表情？來吧，試一下，就象發(fā)生在你身上一樣。
看看是否跟著情緒真的會有一種姿勢、呼吸的方式、臉部的表情，我想你知道是什么樣子。如果你很快就進入情況，那就表現(xiàn)你在以后須要改變了！
此時在受挫的狀態(tài)下，想象去試著計劃你的人生，去試著改變你的人生，讓它發(fā)生作用。
現(xiàn)在嘗嘗這一種，從椅子上起來，來做吧，沒有人在看著你，只有你跟錄影帶里面的我，來做吧，在椅子上坐起來。
來吧，坐高起來，坐起來就好象你此時感覺到勇往無阻！
就好象你曾有一時在人活路上，不論是做什么事都勇往無阻！
你老是會找到辦法實現(xiàn)，就以那個姿勢坐在椅子上，現(xiàn)在就以那個方式來呼吸，真正感覺很好的方式，就好象你感覺自己很高興在臉上做出那種表情。
我知道這聽起來好象三流花招，哪有那樣鼓勵的！坐起來，這將會改變你的人生。
但是說瞎話，你在這里所嘗試的各種情緒，無論是好是壞，如果你看看你的人生中，就會全體都有，每一種情緒都和你身體所用的某一特定方式相干。
如果你一直以那種方式，一次又一次地使用你的身體，你就會感覺是那個樣子，來讓自己好好呼吸，好好感覺，就象你已經(jīng)籌備好，有所作為地坐起來，現(xiàn)在就做！
如果你是處在完全是有決心，在臉上會有什么表情？來做一下姿勢，如果你現(xiàn)在感覺到有信心，你會作出什么姿勢？
來吧，試一下，你要真正使夠力來作出姿態(tài)，以發(fā)生那種感覺，你的體內(nèi)有什么感覺？在這種心理狀態(tài)下，你有沒有可能做起事來處在被動狀態(tài)時有所不同？
你我都知道這個問題的答案，秘決是要訓(xùn)練自己保持在那種狀態(tài)，因此使它成為自然的模式，這好象鍛煉你肌肉的情形。
如果我想錘煉出強壯的二頭肌，我需要去舉重，當(dāng)我舉重時，我并不是運動就算了，如果我想讓肌肉長出來，我必須以超過它畸形的負(fù)荷來訓(xùn)練。
說到這里，現(xiàn)在看著節(jié)目標(biāo)人可能想，這是哪一個白癡，跟我們說這些干什么？不要緊，這給你換換口味，那么說到你必須運動，你必須以超過正常的負(fù)荷。
如果我要舉重10下，你以為我最不想做的是第多少下？
很顯明是第10下。到第幾下，才最能給你增加肌肉？是第11下。
只有當(dāng)你超出“舒服區(qū)”時，才能為你自己翻新改變。
第二種會影響我們情緒狀態(tài)的，是我們專注的事，我們隨著時間每一刻專注的事，會急速地影響到我們的感受，當(dāng)它經(jīng)過期，如果你把注意力放到飛機聲音上，那是很自然的事，它會影響到你的情緒。
我再給你一個更好的例子，如果你在某個處境想把自己調(diào)整為好的感覺，你就必須節(jié)制住你一直注意的事物，與你一直使用身體的方式。
舉例說，如果你現(xiàn)在想感覺不好，我想你可以做到的。你在過去里有沒有一些恐懼的記憶，是你仔細(xì)回想起來，真正專心去注意時，會讓你完全重回惡劣的感覺，你有沒有這類的經(jīng)驗？
有人會說，這類的教訓(xùn)我有的是太多了。有別的人會說，為什么要回憶過去？我的當(dāng)初已經(jīng)夠慘了。
有些人不認(rèn)為然，他們認(rèn)為事情根本還沒發(fā)生，可怕的事情還沒發(fā)生，就去把注意力放在上面，使他們預(yù)先產(chǎn)生不好的感覺——你們可不要陷入這種情形。
我順便要說，這兩種情形都會成為習(xí)慣。人們經(jīng)常來對我說，不知道怎么回事，我總是感覺低落，你認(rèn)為是什么使我感覺低落了。
一局部起因，你看看他們的身材，你看看他們始終把留神力放在不順利的事件上，他們無奈扭轉(zhuǎn)局面，他們的身體一副松垮垮的姿勢。
有另一種人卻說，我總是感覺興高采烈，你認(rèn)為是什么使他們永遠(yuǎn)感覺興趣勃勃？這是不言而喻的，人們都忘掉了根本原理，對不對？
人們把一些的感覺，轉(zhuǎn)移到酒或香煙、或者抽煙或者睡覺、或者去看電視來改良注意力，以打消產(chǎn)生惡劣感覺的注意力。
轉(zhuǎn)移注意力到其它事物，以取得臨時讓你動作的方式，把注意力轉(zhuǎn)移到其余事物，可以讓你感覺好過，但是這些都不能有久長的利益，事實上有些是有不好的副作用。
如果只是以身體語言的急速改變，或是注意力的疾速改變，便能很快地改變你的情緒，不是對你更好嗎？
人們常常來對我說，“不知道怎么會事，羅賓先生，我總是一直感覺到憤怒。”可以看到他一臉的恐怖表情。
我說：“也許我們應(yīng)該從你臉上開始下工夫。”
因為我們都已經(jīng)把某種特定的身體表白方式養(yǎng)成習(xí)慣，它會啟動而開始把持我們，你應(yīng)該將它廢除。
最近有人對猴子做研討，我個人是支撐這個的。你們應(yīng)該注意它，他們拿出一只猴子，將它四根手指壓住，用手把它這一根手指搬來搬去。
一次又一次地做，做了成千上萬次當(dāng)前，就發(fā)生有趣的事情，每一次你彎動猴子的這一根手指時，你可以想像要這樣做，必須在猴子腦中將神經(jīng)元一個個地銜接起來，這只是一種比方的說法。
你想像剛開始發(fā)生時，必須在兩個神經(jīng)元神經(jīng)細(xì)胞之間做一個連結(jié)，動一次做一次連結(jié)，動兩次做兩次連結(jié)，做了成千上萬次以后，猴子此時已經(jīng)被連線好去這么動作。
到了這種田地，現(xiàn)在你可以放開猴子的手，猴子這樣子一次又一次地做。
我想猴子并不知道是什么原因，你會說：那又怎樣？我不是猴子，講這個是什么意思？
意思在這里……你有沒有曾經(jīng)每天都走同一條路上班？也許每天都用統(tǒng)一個叉道上高速公路，已經(jīng)成為你的固定模式？
有沒有曾經(jīng)發(fā)生在事實上應(yīng)該走另一個方向的一天？但是你心不在焉，或者你在講大哥大，你怎么呢？你就照樣開上同一個叉道，你真是個猴子！
你如此做是像催眠一樣，把自己定形了，使你主動地去做。
咱們會不會由于總是同樣地生理反映同樣一套的動作，而將我們一次又一次地定型有挫折感？當(dāng)然會，你可不可能，把自己定型得感覺懊喪？當(dāng)然會，也可不可能把本人定型得感到相對進取？
如斯就可以做作地提升你的情緒，我并不是只說被激發(fā),神經(jīng)語言學(xué)，我說的是真的連續(xù)每天那樣地感覺，天然地感覺得剛強，感認(rèn)為心神專一，感感到很武斷，感覺得很快活，謎底是絕對可以,NLP與領(lǐng)導(dǎo)第78講：融會貫通(下)。
這講的是生理學(xué)的方面，現(xiàn)在我們來談一點專注的事，有人會說：“好了，安東尼，我知道我就是專注也沒有用，你不是說‘要抱著積極的主意’嗎？我不信任‘抱著踴躍的設(shè)法’這一套”。
我也不相信，走進花園就說著“沒有野草，沒有野草，沒有野草”就有用，花園里還是會長滿野草。
這對你沒有幫助，你必須要能一心注意實在的情況，而不要使它更惡化，而后你必須看清晰你是要成為什么樣子，我們叫作盲點，是你將自己催眠得熟視無睹，我們生活中一直是這樣子。
人們說：“我就是做不到這個,別把催眠“術(shù)”當(dāng)催眠治療，我就是無法貫徹到底，我無法使自己貫徹完成？我就是不行。”
你認(rèn)為是什么使自己不能貫徹完成？
這可能跟你每天盡量用最佳的情緒說20次有關(guān)。
我們要做這種改變，你必須注意到這個：
我愛好巧克力，我無比地喜歡，我絕對不能不吃，現(xiàn)在求教我怎么戒掉。
如果你一直以魔咒直接給你的腦子與身體這種指令，是不可能有任何改變的。
附帶要說，假如你想的話，能夠以魔咒法來施展增強作用，當(dāng)你在跑步時，你說著，我是一個輕快兇猛的跑步機器，或者時時處處，我天天都愈來愈提高。
這是多年前一本老書上的老方法，是我們大多數(shù)人知道的，你們有沒有用過？我對人生抱著愿望，因為改變?nèi)松呛唵蔚氖隆?/p>
我們也知道，但是只是知道并不能改變?nèi)松�，要去做。很多人知道要做什么，但是他們知而不做，因此我現(xiàn)在要進行的是……
我要你去想到把自己進入頑強的狀態(tài)，在椅子上坐起來，不要再立場被動地坐著，因為這是一個挑戰(zhàn)。
你并不是在我的研習(xí)會上，在研習(xí)會的還可以現(xiàn)場激發(fā)你，我應(yīng)該提一下，講到情緒時，最后一部門是調(diào)適。
就似乎那些猴子，使他們做手指練習(xí)時，他們發(fā)明一件事，如果他們按住那些手指而動這一只，這樣子做的時候，使猴子產(chǎn)生十分大的情緒。
他們那么樣做，刺激到那些猴子腦中的快樂中樞，這樣子動，快樂，這樣子動，快樂，這樣子動……沒有多久，你想會怎么？他們做了成千上萬次，一直有幾十次猴子自己這樣動。
廣告公司知道這個情理，不然你想他們干什么要播這么多電視廣告？這些廣告在語言上與產(chǎn)品息息相關(guān)，說到啤酒廣告你看到事實本相嗎？
你可以看到一位挺著啤酒肚的大胖子抱著啤酒桶說，我真喜歡你，小兄弟？我想沒這回事，你所能看到的，是美麗性感的女人或者男人喝著啤酒的漂亮畫面，一副好象他們與啤酒無關(guān)的樣子。
因此在事實里，全是由你的情緒，來鎖定你真正尋求的事物，每一個廣告商都知道這一點，你要做的就是：用廣告向你的頭腦宣揚，去調(diào)劑它，去徹底履行。
現(xiàn)在要做的第一件事是進入昂揚的情緒，順便問你，有沒有看到錄影帶里……當(dāng)你倒帶回去看到我們這里的人樂不可支，好象在搖滾樂演唱會上，或者重要的體育盛事或者慶賀運動。
那可不是加油打氣罷了，那是要使你自己進入你能學(xué)習(xí)與記憶的情緒，這才是真正的意義，因此這時我要你學(xué)的工具，真的很簡單，我要示范一個工具，叫做沖動管理工具。
例如：可以教你如何將你不想做的事，改變成為愛做而且是真心地愛做，我還要示范一個工具……如果有某件事你喜歡做，但是還不夠好，要如何去改變它？
讓我們到夏威夷去，讓我們給你一點概念是怎么回事，我會找個真人來示范，我想會惹你失笑，我也生機你能學(xué)到東西，我們一會兒見，我要教你一樣好工具……
我再說這個工具，非常簡略，可能它是來自于精深的知識，如果你能把高深的學(xué)識融合貫通，將它簡化就可以讓任何人都愛用，你馬上就可以派上用處，異常容易，而且還會產(chǎn)生后果。
現(xiàn)在我來告訴你是什么工具，這是用來改變你任何過去行為，事實上對任何過去行為都有效，工作，生意交往，吃飯，運動，任何事。我所說的工具叫——“作品質(zhì)級數(shù)標(biāo)準(zhǔn)”。
是真的，用它來進步你任何過去行為品質(zhì)，那是因為全世界使用過“激發(fā)個人潛能”課程的人，譬如在體重上都有了重大的改變，才發(fā)展出這項工具。
你們有多少人用過那套課程減肥的？現(xiàn)在的人在生活中隨時都吃得適量，是不是？他們只有在想過大吃的什么狀態(tài)時才吃？是情緒。
當(dāng)你在那種情緒時，你對是吃的東西，怎么去吃，要吃多少這些事，都失去了所有的意識，因為你的情緒是如此的沖動，人們想使生活過得更好時，就必須懂自得識這個道理。
因為當(dāng)激動產(chǎn)生時，意識便消散了，一時之間什么都搞不明白。因此我開端去想，我有不我非吃不可的情緒，然而后來被某種事情打斷，我就一時忘掉吃的事。
你們多少人有過這種經(jīng)驗？你以為你餓了，卻被某種事情打斷？你就損失了沖動，這不是你不能管理好你的行為，是你沒有管理好你的沖動，在沖動發(fā)生的那一刻，你就可以改變它……
我那時在一個朋友家，我在想：好，我要怎么使用這些工具來幫助人們管理那些沖動？我細(xì)心一想，非常簡單，也許人們可以做得到。
我以為沖動有分某些級數(shù)，有些沖動使你想去做，有些沖動使你覺得無論如何你現(xiàn)在一定要做。例如你們有多少人曾破了健康守則，因為你的情緒太沖動？
你拿著平凡應(yīng)該是非要不可的食品，即使是在你眼前，你也不為所動，你是否也有過這種經(jīng)驗？并不是你已經(jīng)飽了，就只是你不想要？
因而我才想到用數(shù)字來分級，從前的行動有品德之分，使我們?nèi)プ龅那楦�，使我們只做一點的情緒，使我們基本不去做的情緒，都有品質(zhì)之分，事實上我們曉得會去做的界線。
我想每一個人都有這個能力，這只是把持我們專注力，我們懂得力，我們對事物定義的問題。
說到我那時在一個友人家，他在咖啡桌上放了一些香蕉派，我拿起香蕉派,催眠小故事：汽油豆，問在場的一位女士，我說：你此時想吃這香蕉派的水平，在0到10的尺度上是第幾級？
她看著我說：興許是第四級。我說：那要怎么樣，才干將你想吃的愿望晉升到第7級？不是第10級，只是你真的想吃的第7級。
她說：如果你把它想成是熱的。
我說：到第8級呢？
她說：如果我把它想成是熱的，就剛從烤箱出爐，我想到那個香味，我真的能有咬在口中的感覺。
此時可以看到她進入情況，眼睛像這個樣子，好象她這樣子看著香蕉派便可以抬頭就吃。
我說：那要怎么樣才能提升到第10級？
她說：把巧克力加到上面去。
我說：好了，到此為止；我說：那要怎么樣才能降到第2級？
她說：只有認(rèn)為它是冷的，而且在那里放了一陣子。
此時可以看到她立刻低了下來，這就好象在秤尺上挪動一樣；是不是？
我說：好，那要怎么樣能力降到第－2級？
她說：我做不到，因為我喜歡吃。
我說：我知道你不行……但是如果你肯做的話……記不記切當(dāng)人們說，他們不能做時，我知道你不行……但是如果你肯做的話……保持，就能得到答案。
于是她說：我想我會把它看成放在有油污的餐巾布上，如果我想到那手中情況，我完全不想吃了。
可以看到她全部情緒都變了。
我說：那要怎么樣才能到第－5級？
她說：如果我想成乳酪化成一灘，好象從我的面包里擠出來一樣。
我說：那要怎第樣才能到第－10級？
她說：噢，老天，反正我絕對無法做下去！
她開始轉(zhuǎn)變成另一種情緒。
我說：你要不要吃？
她說：不，我不要吃。
我說：我們再倒回去一下，你把它設(shè)想成熱騰騰松軟可口的。
她說：好呀！我說：現(xiàn)在想像有巧克力。
她說：巧克力！噢呀！
我說：不不，回來吧，你看她是冷的。
事實上我可以把她在沖動級數(shù)表上移上移下，我看到這種景象就想到，哇，使人們前前后后地改變，這真是神奇，
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/nlp/26063.html
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