有些人認(rèn)為自己比別人高一等，有些人總要掌控別人，有些人盼望自己比別人強…；相反地，有些人卻總是認(rèn)為自己不如人。像這樣"錯誤等"關(guān)系，常常都必需付出很大的代價，"平等"關(guān)系，是我們可以思考的另一種選擇。
比方說買賣關(guān)系，在職場中，我遇過許多業(yè)務(wù)人員(Sales)，有的業(yè)務(wù)職員把顧客當(dāng)肥羊、獵物，有的業(yè)務(wù)人員則很羞于向顧客推舉產(chǎn)品、服務(wù),落入凡間的精靈??九型人格之四號，其實，買方有買方的需要，賣方則是滿意買方的須要、解決買方的問題，買方付"代價"、賣方提供"服務(wù)"，這是很公正、對等的事，不會有哪一方大、哪一方高，真摯的買賣行動，交易雙方都是很平等的。
好比說"老師"，從前封建時代把"老師"定位在緊接"天、地、君、親"之后，更將韓愈所說："師者，傳道、授業(yè)、解惑也。"解讀為至高無上、神圣不可侵略的角色，其實，用古代的角度來看，我以為"傳道"就是談實踐、概念、理念、形而上的貨色，"授業(yè)"就是技能訓(xùn)練、談職場、談經(jīng)營管理，"解惑"就是答復(fù)人家的問題，提出新的看法，讓人恍然大悟。
在現(xiàn)代企業(yè)、成年人教育范疇，今天這個主題，我擔(dān)當(dāng)"老師"，來日另一個主題，換您來擔(dān)負(fù)"老師"，這長短經(jīng)常見的景象，傳統(tǒng)"一日為師，畢生為父"這類概念，就顯得無比怪異。
實在，"老師"這個角色，在各種不同的課題、不同的情境下，有良多不同的定位，假如我們將之從"威權(quán)"排到"平等"，"老師"的定位依序能夠分為：練習(xí)師(Trainer)、老師(Teacher)、領(lǐng)導(dǎo)者(Instructor)、助理先生(Faculty)、教導(dǎo)家(Educator)、催化者(Facilitator)及分享者(Sharer)等各種不同的角色。
在多元化、自主張識越來越仰頭的時期趨勢下，"威權(quán)"越來越容易受到挑釁,九型人格八號精彩案例分享，"平等"關(guān)系將越來越受到歡送,NLP，"老師"恐怕也不例外。
維吉尼爾·薩提爾(VirginiaSatir)大師的十六種工作型態(tài)，其中就有"所有的互動都是平等"這個型態(tài),中國憤青的由來已久。"個案"來向薩提爾大師求診，薩提爾大師應(yīng)當(dāng)是"醫(yī)師"，"個案"應(yīng)該是"病患"，照傳統(tǒng)說法，兩者定位相差迥異，然而，薩提爾大師始終"平等"相待，這是十分高度成熟的心靈狀況，也因而，她能產(chǎn)生凡人難以懂得的影響力。
傳統(tǒng)的企業(yè)引導(dǎo)治理，主管位置遠(yuǎn)高于部屬之上，咱們?nèi)绾慰创繉�，部屬就很輕易變成那樣的人，主管必定要這樣嗎？這樣才干最好嗎？這很值得我們沉思。不知你有不留神到，"主管的義務(wù)就是服務(wù)部屬"、"如何率領(lǐng)常識型部屬"…這些見解，主管與部屬的"同等"關(guān)聯(lián)，仿佛逐步成為我們的另一種選項。
您不妨作個設(shè)想，主管帶領(lǐng)部屬，如果是"所有的互動都是平等"的話，將變成怎么個狀態(tài)。既然與"個案"都是平等互動，那么薩提爾大師治療時，到底做些什么事呢？維吉尼爾·薩提爾大師的另一個工作型態(tài)就說得很明白："盡己之能提供個案正向取舍"。
任何人沒才能為別人做完整保障，所以，也無權(quán)為別人做決議；何況，不是當(dāng)事人本人真正的主意、志愿，再好的構(gòu)想也發(fā)生不了作用。
既然如斯，那么我們?nèi)绾屋o助別人呢？薩提爾大師一職這么作：盡可能供給正向設(shè)法，讓對方作為決策的參考，占有較完全的信息，領(lǐng)有較多的抉擇計劃，決議品質(zhì)老是比擬好，這也是薩提爾巨匠之所以醫(yī)治后果都是那么卓著的起因之一。
企業(yè)主管領(lǐng)導(dǎo)部屬，如果可能真正懂得部屬的"正向意圖"，又能盡己之能提供部屬實現(xiàn)其用意的種種"正向構(gòu)想"，讓部屬作挑選、作決定，這樣的做法跟逼迫部屬接收我們的想法，依照我們的方式履行任務(wù)，是不是會有很大的不同呢？
摘自:總裁學(xué)苑
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/nlp/26665.html
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