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如何直徹心源?(上) --NLP與領(lǐng)導(dǎo)第240講

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: NLP學(xué)院 來源: 逍遙右腦記憶


  我那位對“心靈疆界”抱持既質(zhì)疑又好奇的參謀界朋友(他姓李,以下就以“李兄”稱之)談過“光憑‘推理、想象’無奈完整明白深層心靈”之后,我另一位篤信佛教多年的顧問界林姓友人(以下就以“林兄”稱之)笑著說:“話是這么說沒錯,然而,這個世界上,又有多少個人不是只憑‘推理、設(shè)想’?”

  李兄問:“怎么說?”

  林兄反詰:“宋朝畫馬名家趙子昂,如何快速準(zhǔn)確的鑒定9號性格人,因一心畫馬,成果他太太發(fā)明他變成馬,你聽過這個故事嗎?”

  李兄說:“聽過啊,還有另外一個相相似的故事,主角是唐朝的名畫家吳道子,也是因二心畫馬而讓人看到他變成馬。但是,這和我們談的主題有什么關(guān)系?”

  林兄說:“‘潛心’、‘專心’畫馬,讓自己變得‘像馬’,以佛教的某個角度來說,這個故事是在論述‘心’的力氣,就像在說‘所有唯心所造’。”

  李兄說:“我不懂你的意思,到底你想告知咱們什么?”

  林兄說:“趙子昂、吳道子明明是人,卻會像馬,換句話說,我們是不是應(yīng)當(dāng)思考,我們是不是也活在我們自己的‘心’所創(chuàng)造的世界里?”

  李兄說:“趙子昂、吳道子這些故事,到底是不是真的,切實(shí)很難說,怎么可能把它拿來作為論證的基本?”

  我接過話說:“趙子昂、吳道子的故事,到底是不是真的,我不曉得,但是‘心’對我們的影響,確切十分深遠(yuǎn)。”

  李兄問:“怎么說?”

  我說:“我就用‘心靈疆界’來闡明,‘自性’以上層次,我們就不用多說了,您也知道,那完全是‘心’的展示;我們先從‘感到(情感)檔次’說起,‘情緒’完全就是我們‘心’的反映,你說是不是?”

  李兄說:“這個很顯明,類型4的陷阱,那又怎么樣?”

  我說:“再看‘行為層次’,我們的‘行為’不就是受到我們‘情緒’、‘心’的左右嗎?”

  李兄說:“那是當(dāng)然。”

  我說:“我們再看‘信心、價值層次’,我們的‘信念、價值’,不是左右著我們的‘情緒’、‘行為’嗎?不就是‘心’的運(yùn)動嗎?”

  李兄說:“你這么說也沒錯,神經(jīng)語言學(xué)。”

  我說:“至于,我們的‘資源層次’嘛,我們說,一切存在,都可能是資源,也就是說,它也可能不是資源,這旁邊的要害是什么?就是看我們?nèi)绾螌Υ瑩Q句話說,不就是我們的‘心’在作決定嗎?”

  李兄“嗯”了一聲,沒說什么。

  我持續(xù)說:“至于‘生理層次’嘛…”

  我話還沒說完,李兄忽然接口說:“我知道,‘生理層次’跟‘心’的關(guān)聯(lián)無比親密,你不是有一篇文章,就談這個主題嗎?”

  李兄繼承說:“很早以前刊出的,那篇文章說,良多病(你似乎提到‘身心官能癥’)都和‘心’有關(guān),你也提到‘痊愈’和‘心’也關(guān)系密切,另外,你還提到一位十九歲大學(xué)生被拍肩膀,眼淚就會不自主地掉下來,你用這個故事來說明‘心錨(Anchor)’,強(qiáng)調(diào)‘身材’也有記憶,解釋‘生理層次’和‘心’的密切關(guān)系,這篇文章給我的印象異常深入。”

  李兄提到的那篇文章,就是“NLP與引導(dǎo)”第27講:“自我疆界(二)--摸索自己的‘生理層次’”,2004年2月22日刊出。

  我說:“那‘生理層次’就不必再多作說明了,接下來就只剩‘環(huán)境層次’了。”

  李兄說:“這個我也有一點(diǎn)印象,你說不同窗校的學(xué)生、不同公司的員工、不同工作的從業(yè)職員…,都會有不同的‘特質(zhì)’、‘表征’,這些‘特質(zhì)’、‘表征’,都是來自‘環(huán)境’對我們‘心坎’非常深刻影響所致;你還特殊舉了你一位朋友的例子,他誕生在大陸,他的父母都是陜西人,卻因成長在臺灣,長大后回故鄉(xiāng)省親,固然衣著與當(dāng)?shù)赜H戚完全一樣的衣服,別人卻一眼就認(rèn)出他是‘臺胞’,你用這個例子來強(qiáng)調(diào)我們所處‘環(huán)境’對我們的‘心’、對我們?nèi)咳说挠绊憽?rdquo;

  李兄這次提到的那篇文章,就是“NLP與領(lǐng)導(dǎo)”第26講:“自我疆界(一)”,2004年2月15日刊出。

  我說:“在‘心靈疆界’課程中,都一再強(qiáng)調(diào):‘我們內(nèi)心的主意,影響我們對外在世界的詮釋;我們的詮釋,影響我們的情緒;我們的情緒,影響我們的行為;我們反復(fù)的行動,就成為我們的習(xí)慣,催眠故事 預(yù)知考題;我們的各種習(xí)慣,就形成我們的人格特質(zhì);我們的人格特質(zhì),就決議我們的人生品質(zhì)。’,所以,我相稱認(rèn)同林兄所說,我們是活在我們本人‘心’所發(fā)明的世界里。”(下周待續(xù))

摘自:總裁學(xué)苑


本文來自:逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/nlp/26978.html

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