“一個(gè)人若無超出環(huán)境之想，就相對(duì)做不出什么大事。”
勇氣、信心、堅(jiān)忍、就義……當(dāng)羅斯·裴洛在達(dá)拉斯向那些親手篩選出來的突擊隊(duì)員作精力講話時(shí)，在隊(duì)員們的臉上裴洛看見了上述那些特質(zhì)。一九七九年初，伊朗產(chǎn)生了滔天騷亂，顛覆國王巴列維的革命浪潮演化成反美狂熱，就在裴洛這番講話之前沒多少日，他公司駐伊朗首都德黑蘭的二位代表，沒情理地被伊朗人下到監(jiān)獄里，保釋金高達(dá)一千三百萬美元。
為追求此二人開釋的外交會(huì)談決裂，裴洛決定采用自己的方式，那就是征召能手組成一支突擊隊(duì)，由傳奇人物陸軍上校 渾號(hào)“蠻牛”的亞瑟·席蒙斯領(lǐng)導(dǎo)，深入伊朗后方進(jìn)行勇敢的 突擊行動(dòng),壓力點(diǎn)：第六類型。在此構(gòu)想下，裴洛迅即糾合了一群占有特種作戰(zhàn)能 力，且曾在德黑蘭有待過教訓(xùn)的高手，組成了這聲援救人質(zhì)的隊(duì)伍。裴洛給這支隊(duì)伍取了個(gè)“飛鷹”的代號(hào)，用以突顯他們將“發(fā)揮戰(zhàn)技于敵人的頭頂，不計(jì)任何代價(jià)以達(dá)成任務(wù)”。
如果這支步隊(duì)突擊勝利，就會(huì)得到極大的報(bào)酬，絕對(duì)地，他們所冒的危險(xiǎn)也極高。因?yàn)檫@個(gè)任務(wù)不能聲勢(shì)浩大，因此失敗的可能性甚高，甚至可能會(huì)造成很大的傷亡。到底是什么能源，驅(qū)策著裴洛不計(jì)手腕去冒這個(gè)大險(xiǎn)，敢于迎接強(qiáng)盛的挑 戰(zhàn)?不容諱言，那全是根植于他心坎深處的價(jià)值觀所致，勇氣、果敢、義氣、關(guān)心、決心等價(jià)值恰是他之所以敢做出他人所不敢為的無畏舉動(dòng),企業(yè)團(tuán)隊(duì)中的3號(hào)與別人有什么不同？，也正是他這些人生價(jià)值，促使他創(chuàng)建了EDS公司(ElectmnicDataSystemsCOrpOration)，從最先一千美元的小投資開端，發(fā)展成今天價(jià)值數(shù)十億美元的大企業(yè)。裴洛之可能成為這個(gè)社會(huì)的佼佼者，憑借的就是曉得怎么作出準(zhǔn)確的算念，然后挑出恰當(dāng)?shù)娜巳ヂ男�。他挑人的�?zhǔn)則乃是嚴(yán)厲審查他們的價(jià)值觀，但凡能合乎他所訂的高尺度，就賦予義務(wù)并撒手讓他們?nèi)プ觥?/p>
當(dāng)裴洛把那些突擊隊(duì)員叫到眼前，要他們深刻伊朗，把屬于他企業(yè)的“家人”救回來，對(duì)于這些突擊隊(duì)員來說，這是一個(gè)對(duì)他們?nèi)松鷥r(jià)值的極大考驗(yàn)，他們必須全力以赴把一切潛能發(fā)揮出來，這整個(gè)援救進(jìn)程和他們所遭逢的各樣挑釁，在那本《飛鷹翼上》有很詳盡的描寫。這樁好漢式的救濟(jì)行為，在歷經(jīng)各種阻礙的阻隔下最后終于成功，帶回了裴洛心中最可貴的資產(chǎn)：他的員工。
“性情，個(gè)人人生的守護(hù)神也。”──赫拉克利特
有什么樣的決定，就會(huì)造成什么樣的命運(yùn)，面主宰我們作出不同決議的要害因素就是個(gè)人的價(jià)值觀。一個(gè)人之要想成為社會(huì)上的引導(dǎo)人物，他就必須清楚知道自己的價(jià)值觀，同時(shí)確實(shí)按照這個(gè)價(jià)值觀過其人生。我們這個(gè)國家的各階層菁英，不管是企業(yè)家或是教育家，在他們的專業(yè)范疇之能有出色造詣，全是因?yàn)榭梢园l(fā)揮光大所持的價(jià)值規(guī)所致。不知道各位是否曾看過“東風(fēng)化雨”這部片子?它訴說了海梅·埃斯卡蘭特的故事，這位特立獨(dú)行的數(shù)學(xué)老師如何教育他的學(xué)生。
埃斯卡蘭特抱持無比的耐煩和熱忱，改變了手下那群學(xué)生的未來運(yùn)氣，對(duì)他這種不厭其煩的精神，我不知各位是否和我一樣同受激動(dòng)?在大家的眼里看來，他的學(xué)生都是有些笨笨的，什么也學(xué)不好，然而艾斯克蘭提卻不這么想，他千方百計(jì)地使學(xué)生打從心底信任自己的才能，最后他們?cè)趯W(xué)業(yè)上果然有優(yōu)良的表示，令很多人跌破眼鏡。艾斯克蘭提這種盡力不懈的教導(dǎo)精神，讓學(xué)生們意識(shí)了價(jià)值觀的驚人威力，什么叫作信念、 決心，什么叫作磨難、協(xié)作，以及什么叫作控制自己的命運(yùn)。
他的教育方式言教重于言教，常常率身示范，讓學(xué)生們從異于傳統(tǒng)的角度去看達(dá)成目標(biāo)的可能性。這種教育方法，不僅讓這群凡人視之為“笨”的學(xué)生通過了徽積分檢定測(cè)驗(yàn)，更讓他們學(xué)會(huì)一個(gè)道理，就是只有改變自己先前的信心，始終盯著更高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，那么他們的能力就會(huì)更大的發(fā)揮，人生也因而大大地改觀,神經(jīng)語言學(xué)。
假如我們盼望做出非凡的成績，只有一個(gè)方式，那就是依照裴洛跟艾斯克蘭提所雷同采取的辦法：先找出本人性命中最重要的價(jià)值觀是那些，而后確切按照這些價(jià)值觀去過每一時(shí)、每一刻。這個(gè)方法看起來切實(shí)不難做到，遺憾的是今天在咱們這個(gè)社會(huì)里真正能做到的卻有如風(fēng)毛麟角，絕大多數(shù)人基本就不明白什么是別人生最主要的貨色，一下子往東、一下子往 西，猶如水面上的浮萍，終極糊里糊涂過了這畢生。
如果我們不知道自己人生中什么是最重要的──什么價(jià)值是我們確實(shí)應(yīng)該堅(jiān)持的──那么怎會(huì)知道該樹立什么樣的成功基本?又怎能知道該作出何種有效的決定?相信你一定曾碰過辣手的情形，遲遲下不了決定，這其中的原因乃是你不清楚在 這種情況下什么是最重要的價(jià)值。由此我們必須記住，一切的決定都根植于清楚的價(jià)值觀。
當(dāng)你知道了自己最重要的人生價(jià)值所在，那么怎么下決定就輕而易舉；反之，如果你不知道什么對(duì)你是最重要的，那么就很難作出決定，往往成為疼痛的折磨。有杰出成就的人，必定是因?yàn)槟芎芸熳鞒鰶Q定，那是因?yàn)樗宄雷约喝松钪匾膬r(jià)值何在。裴洛就是因?yàn)橹雷约涸撛趺醋�，知道怎么讓他所持最重要的價(jià)值觀來主導(dǎo)他的人生，所以很快地便能作出決定，他的價(jià)值觀有如人生的指南針，領(lǐng)導(dǎo)他通過人生中各種危難,7號(hào)領(lǐng)袖型人的提升方法。前未幾，埃斯克蘭特分開了他教學(xué)的洛杉磯，而遷到北卡羅萊納州去工作，你知道是什么起因嗎?因?yàn)樗鴮?shí)無法再忍耐洛杉磯目前的教育軌制，找不出什么評(píng)鑒先生教養(yǎng)績效的標(biāo)準(zhǔn)。
在我國最受到民眾歡送和尊祟的人士是那些呢?是不是那些能堅(jiān)持原則、公然表明并在日常生活中能信守自己價(jià)值觀的人?一個(gè)人能堅(jiān)持自己的信念，就必然能取得大家的尊重，即使是雙方的觀點(diǎn)有差別也不會(huì)受到影響。當(dāng)一個(gè)人能把他所堅(jiān)信的理念化為實(shí)際上的行動(dòng)，就能發(fā)揮出無比的氣力，這也就是何以我們那么強(qiáng)調(diào)“表里一致”的重要性，如果你去看一看約翰·韋恩、羅斯·裴洛、鮑伯·霍伯、諾曼·卡真斯及華特·克 朗凱，就會(huì)發(fā)明他們都共有相同的特質(zhì)，無怪乎他們會(huì)對(duì)我們這個(gè)社會(huì)發(fā)生那么偉大的影響。
相信你一定曾看過華特·克朗凱所主播的夜間消息，是不是他一直都和我們共度了生命中的重要時(shí)刻，不管是悲傷或早 愉快之際?前總統(tǒng)約翰·肯尼迪被刺及阿姆斯特朗登陸月球， 華特·克朗凱當(dāng)時(shí)都坐在主播臺(tái)上，向我們具體報(bào)導(dǎo)了每一個(gè)細(xì)節(jié)，他就像我們的家人一樣，失掉了我們無前提的信賴。
美國事否應(yīng)當(dāng)加入越戰(zhàn)，當(dāng)年在我們的社會(huì)曾引起很大的爭辯，我相信那不是誰對(duì)誰錯(cuò)的問題，而是整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀的抵觸。不管當(dāng)時(shí)海內(nèi)怎么爭論，擺在面前的事實(shí)是大批美國后輩上火線，為這場事不關(guān)己的戰(zhàn)役丟掉生命，其中有不少人根本還不明確為什么要打這場戰(zhàn)斗。由此觀之，政府上層領(lǐng)導(dǎo)人不一致的價(jià)值觀，始終是下層小老庶民宏大苦楚的本源，像水門事件另是一個(gè)顯著的例子，當(dāng)時(shí)傷了不少美國人的心。只管如斯，這個(gè)國家仍然能夠成長和強(qiáng)大，這全是無數(shù)個(gè)人奮勇直前，去追求他們以為高尚的價(jià)值所致，他們化不可能為可能，把全民的生活檔次帶往更高的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
我們必須明白，人生的方向完整受控于個(gè)人價(jià)值觀的牽引，那就有如一股無形的力氣，無時(shí)無刻不在使我們作出何去何從的決定，最后也就決定了我們的終生。這個(gè)道理不僅實(shí)用于個(gè)人，也適用于一家公司、一個(gè)組織，甚至于整個(gè)國家。美國之能成為當(dāng)前世上巨大的國家，全是那些先圣先賢所持守的價(jià)值所致：自在、決定、品德、風(fēng)雨同舟感、勤懇、斗爭、競 爭、繁華、尊敬個(gè)人等等，也就因?yàn)樗麄兇嬖谶@種種的價(jià)值，能力戰(zhàn)勝重重的難關(guān)和障礙，終而使這個(gè)國家矗立至今，讓我們這些后輩子孫得享本日的生活。他們所遺留給我們的這樣價(jià)值觀，使我們的國力一直擴(kuò)大，讓我們始終領(lǐng)有久遠(yuǎn)的目光，為寰球人類首創(chuàng)更美妙的來日。
如果說一個(gè)國家或一個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀變了，那么這個(gè)國度或這個(gè)社會(huì)是不是也會(huì)隨著變呢?當(dāng)然必定會(huì)變，試想，我們先圣先賢的價(jià)值觀若不是致力于追求穩(wěn)固、尋求配合，這個(gè)國家會(huì)成為什么樣子?這塊東起大西洋、西瀕太平洋的土地會(huì)是何種面孔?在東方古老的中國，他們視為最重要的價(jià)值之一，那便是重視群體而非個(gè)人，由此每個(gè)人都必需學(xué)會(huì)遵從集團(tuán)的紀(jì)律。相反地，因?yàn)槲覀兊膬r(jià)值觀重視個(gè)人，因而全部國家的價(jià)值觀經(jīng)常跟著個(gè)人崇敬而轉(zhuǎn)變。固然每個(gè)企業(yè)、每個(gè)組織和每個(gè)國家都有其基礎(chǔ)的價(jià)值觀，不外當(dāng)趕上某些重大事件，那種對(duì)情感上的影響，往往個(gè)人價(jià)值觀也會(huì)隨之而變，甚至還會(huì)波及企業(yè)、組織或國家，東歐共產(chǎn)團(tuán)體的崩潰就是一個(gè)很顯明的例子。
這種發(fā)生于小起個(gè)人、大至國家的價(jià)值觀改變，同樣地也會(huì)發(fā)生于企業(yè)，像IBM公司的突起及成長便得力于創(chuàng)立者湯姆·沃薩莫的理念。這話怎么說呢?本來他在公司一成破之初，便為公司訂下了很明白的經(jīng)營原則，不論他們出產(chǎn)的是什么產(chǎn)品、供給的是什么服務(wù)、追求的是什么目的，每位員工都得悉道，什么是他們邁向?qū)肀仨毐３值淖钪匾獪?zhǔn)則。也就是華生所訂的這些原則(亦即他個(gè)人的價(jià)值觀)，把IBM公司導(dǎo)引成為世界上最大且最成功的企業(yè)，“藍(lán)色偉人”成為各界對(duì)它的美稱。
從上述這所有我們能夠?qū)W到什么呢?那就是不管在工作中或生涯上，我們始終都得清晰知道人生中最重要的價(jià)值是那些，然后無論周遭發(fā)生任何狀態(tài)，斷然毅然地服從這些價(jià)值而活。這種生活立場我們必須始終一致，而不能計(jì)較這么做是不是有什么利益，即便這么做會(huì)得功臣也必須堅(jiān)守原則。由于人生真正的幸福只有一條路，那就是按照自己的價(jià)值觀去生活，你怎么樣地深信，就怎么樣地去行。
如果我們不確知自己的價(jià)值觀所在，那就不要像只沒頭蒼蠅似地亂撞，許多人成天光是追逐那些物質(zhì)方面的東西，卻沒好好想一想自己到底要過一個(gè)什么樣的人生，這真實(shí) 未審是極大的悲劇。追趕物資永遠(yuǎn)無奈使你的人生得到滿意，惟有當(dāng)你真正清楚并確信生命中什么是真正有價(jià)值的，那么你的潛能才干充足施展出來。
不管你的價(jià)值觀是什么，但千萬別忘了，它就是你人生的指南針，把握著你人生的去向，每當(dāng)你面臨抉擇的關(guān)頭，它就會(huì)代你作出決定，引領(lǐng)你拿出必須的行動(dòng)。這個(gè)心里的指南針如果你應(yīng)用不當(dāng)，就會(huì)給你帶來挫折、掃興、懊喪，甚至人生就此掉進(jìn)昏暗的世界；然而你若使用切當(dāng)，它就會(huì)帶給你無比的力量,人生充斥自負(fù)，不管處在任何狀況都抱持樂觀態(tài)度， 這是許多成功人土所共有的—個(gè)特質(zhì)。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/nlp/27226.html
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