作甚“發(fā)展NLP技巧”？

　　個(gè)別說來,3號(hào)和4號(hào)的區(qū)別，只有你縱覽一下NLP相干的書，你會(huì)很輕易指出NLP的基礎(chǔ)思維。然而，若想純熟運(yùn)用NLP的技巧，則須要多花些時(shí)光。這個(gè)過程能夠演繹為下述四種能力水平：

　　1．你不了解你所不懂得的貨色。

　　2．你很清晰你所不了解的東西。

　　3．你很明白你已經(jīng)了解的東西。

　　4．你能不假考慮地運(yùn)用你業(yè)已控制的常識(shí)。

　　讓我給你先容一種所謂“感覺敏銳”的NLP的主要技術(shù)，借以說明上述四種能力水平。

　　水平l

　　很多讀者興許會(huì)對(duì)上述的最后一段話作出反映,8號(hào)領(lǐng)袖型保護(hù)者的注意力焦點(diǎn)，他們會(huì)問“感到靈敏”這個(gè)術(shù)語指的是什么意思。換言之，在這個(gè)特定的論題中，他們還處于水平1，也即處于“無意識(shí)的無能”狀況。

　　在生意場(chǎng)中，如果你可以意識(shí)到自己在一個(gè)特定的問題上處于水平1的狀態(tài)，并作出相應(yīng)的行動(dòng)，那么這種行為自身就已經(jīng)解釋你開始接觸到有價(jià)值的技能了。

　　水平2

　　現(xiàn)在，我要說明的是，心靈和身材是一個(gè)體系的兩個(gè)部門。鑒于這樣的預(yù)設(shè)，我想闡明的是，所謂的感覺敏銳實(shí)際上是指察看別人生理反應(yīng)的一種活動(dòng)進(jìn)程——通過視察他人皮膚色彩的變更，以及肌肉的緩和或松弛等等——你就能洞察那個(gè)人的某些心理運(yùn)動(dòng),成長(zhǎng)和變化的故事（八）。譬如，你根據(jù)一個(gè)人的酡顏的反響而聯(lián)想到他也許處于為難的地步，或者你依據(jù)一個(gè)人咬緊牙關(guān)的反應(yīng)而聯(lián)想到他也許處于憤怒的狀態(tài)�，F(xiàn)在，你開端懂得所謂的感覺敏銳是怎么一回事了，盡管你只知道身心相聯(lián)的多少個(gè)顯明的例子。

　　于是，你進(jìn)入了程度2：“有意識(shí)的無能”。

　　在這一水平上，NLP對(duì)你來說只不過是一個(gè)把戲。

　　水平3

　　過了一段時(shí)間，當(dāng)你再度需要這一技能時(shí)，盡管觀察的實(shí)際和理解的過程還是你必須斟酌的東西，但你畢竟能夠認(rèn)出更加奧妙的身體信號(hào)。

　　這便是水平3了：“有意識(shí)的能力”。

　　在這一水平上，你開始了解到，就NLP而言，除了你看到的東西以外，還存在更多的東西。

　　水平4

　　最后，經(jīng)由實(shí)踐和體驗(yàn)，加之一些專業(yè)的輔導(dǎo)，你能夠以高效的、不費(fèi)精神的態(tài)勢(shì)對(duì)他人的行為作出反應(yīng)了。

　　這時(shí)，你已經(jīng)到達(dá)水平4：“無意識(shí)的能力”。這種能力終于使你能夠充足應(yīng)用NLP的技能對(duì)你所處的情境作出天然而又本能的反應(yīng)。

　　抉擇權(quán)在你身上

　　上面說過，每一章的結(jié)尾都附有“舉動(dòng)要義”。然而，這些“行為要義”只是倡議罷了，它們沒有逼迫你必定要去遵守的意思。我想再度聲名我前面表現(xiàn)過的論點(diǎn)：常人都占有他們?cè)谔幹脝栴}時(shí)所需的能力。

　　我們?cè)��?jīng)多次聽到別人說過這樣的話：“他使我光火。”也許，聽到的次數(shù)太多，已經(jīng)無奈計(jì)數(shù)了。然而，如果從他人的行動(dòng)可能影響我們的情緒這一理念動(dòng)身看問題，上述的埋怨實(shí)際上是一種完全過錯(cuò)的評(píng)估。究竟，如果他人確有可能使我發(fā)怒的話，那么,神經(jīng)語言學(xué)，從實(shí)踐上講，他對(duì)我的情緒的節(jié)制能力要比我強(qiáng)。

　　我們對(duì)四周事件的情緒反應(yīng)實(shí)際上是以我們對(duì)這些事件的感知為基本的，而我們的感知（正如我們立刻會(huì)看到的那樣）則完全處于我們自己的掌握之下。

　　作為取舍性知覺的一個(gè)簡(jiǎn)略例子，“流露心聲”這一動(dòng)詞可作如下配對(duì)：

　　我信任坦白，

　　你也直抒己見，

　　他卻是徹頭徹尾的粗暴。

　　從嚴(yán)厲的意思上說，如果我能控制自己的情緒，那么，即使在最為艱巨的前提下，我也能自在地決定我對(duì)局勢(shì)施以控制的程度。為了作出這樣的挑選，我必需了解我應(yīng)該取得哪些與此選擇有關(guān)的能力。

　　你應(yīng)當(dāng)了解此類操練的每一步驟，履行完一個(gè)步驟，然后再進(jìn)人下一步驟。

　　步驟1

　　你想起一種對(duì)你起作用的情境，盡管它并不非常重大，但已足夠引起你某種水平的膩煩或惱怒。

　　回想事件猶如回味你曾經(jīng)看過的電影一樣（閉起雙眼回顧可能更有輔助）。觀看事件的“電影”，傾聽配音——人們的交談等——回憶當(dāng)時(shí)的各種感覺，包含身體的和情緒的，由于所有這些都是事件的組成部分。

　　在進(jìn)入步驟2之前觀看整部“電影”。

　　步驟2

　　而后，回味一段你愛好的音樂。回味音樂時(shí)，你的心情應(yīng)與你在步驟l中回想事件時(shí)完整相反。假如若干樂曲能使你達(dá)此目標(biāo)，那么在進(jìn)入步驟3之前最好特殊地篩選一首聽聽。

　　步驟3

　　現(xiàn)在，你再回味一下事件的“電影”，不外，這次你應(yīng)將步驟2中的那首曲子作為“電影”的配音局部。

　　在進(jìn)入步驟4之前回味完全部“片子”。

　　步驟4

　　最后，再次回味一遍電影，但不配音樂。留神一下你的情緒是否已經(jīng)產(chǎn)生了變化——消極的感覺是否有所削弱，或者甚至消散。

　　看了上述的例證，你已經(jīng)休會(huì)到有關(guān)的根據(jù)：你的感覺如何構(gòu)成你的情緒，你該如何把持你的感覺。或者，用NLP的術(shù)語來說，你如何看待你的感覺，決議了你如何對(duì)你的情感進(jìn)行程序編制，以便發(fā)生踴躍的跟有利的心理狀態(tài)。

　　咱們已經(jīng)存在這種才能，而且可能已經(jīng)屢次應(yīng)用過這種能力（例如，放一張本人愛好的唱片，由此回憶起某種特定的情境），只管當(dāng)時(shí)并不意識(shí)到在運(yùn)用這種能力。當(dāng)初，你不僅領(lǐng)有這種能力，而且還曉得如何運(yùn)用它。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/nlp/27239.html

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