有位熟識(shí)多年的企業(yè)界朋友，他是虔誠(chéng)的佛教徒，在看過(guò)“具行和尚”的故事后，頗有所感，但是，也有很多疑問(wèn)，所以就約我見面。
他的第一個(gè)問(wèn)題是：“虛云老和尚指示具行和尚：“只要做到心中無(wú)我、無(wú)所求，就自然可以覺悟到我不是我”，這里所說(shuō)的“我不是我”，是不是就是你所說(shuō)的“無(wú)名層次”？具行和尚的最后成就，是不是已超越“無(wú)名層次”？”
我老實(shí)回答他，我不敢答復(fù)這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)樘撛评虾蜕泻途咝泻蜕械某删�，我只有贊嘆的份，根本不具備了解他們的程度。
他接著又問(wèn)：“具行和尚的“精勤一心修行”，對(duì)探索“無(wú)名層次”而言，是否也是一個(gè)好方法？”
我告訴他，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，我也不夠格回答這個(gè)問(wèn)題，不過(guò)，我相信“精勤一心”，對(duì)探索“無(wú)名層次”來(lái)說(shuō)，應(yīng)該也是一個(gè)好方法。
他又問(wèn)：“具行和尚大字不識(shí)一個(gè)，也不愛說(shuō)話，是不是這樣的人，修行比較容易有成就？聰明人反而不容易有成就？”
我說(shuō)，到目前為止，他所問(wèn)的問(wèn)題，我都不夠格回答，我實(shí)在很抱歉。
他換個(gè)角度又問(wèn)：“對(duì)探索“無(wú)名層次”來(lái)說(shuō)，是不是聰明人，比較不容易有成就？”
我說(shuō)：“探索“無(wú)名層次”有這么一個(gè)假設(shè)前提：“每個(gè)人、每種人，都有他們自己的特性，都有他們自己最適、最有效的探索途徑。”，不過(guò)，這條途徑，有時(shí)不太容易被發(fā)現(xiàn)。”
接著，他像連珠炮似地，提出了一連串具有挑戰(zhàn)意味的問(wèn)題：“雖然，你描述具行和尚的修行，讓人很動(dòng)容，但是，我們身為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人，怎么可能效法他這種做法？這個(gè)故事對(duì)我們又有什么幫助？你寫這篇文章的用意到底是什么？你想提醒我們這些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人什么？…”
我并沒有馬上正面回答他這些問(wèn)題，我答非所問(wèn)地問(wèn)他：“我最近聽朋友談起一則“狐仙”的故事，不知您有沒有興趣聽聽？”他稍露笑意地說(shuō)：“故事總是有趣的嘛，聽聽無(wú)妨。”于是，我就與他分享我聽來(lái)的這則“狐仙”故事：
有一位修行人，他剛結(jié)束一場(chǎng)對(duì)信眾的演講，信眾逐漸散去，有幾位則留下來(lái)繼續(xù)向修行人請(qǐng)益，談著談著，突然，有一位信眾問(wèn)這位修行人：“我家住了一位“狐仙”，不知師父您相不相信？”
修行人非常好奇，就問(wèn)：“能帶我去見識(shí)見識(shí)嗎？”
于是，這人就領(lǐng)著修行人等一行回到家里，進(jìn)門后，招待妥賓客，在眾人殷切的期盼之下，對(duì)著他們家的閣樓說(shuō)：“狐仙，狐仙，客人想見你，請(qǐng)出來(lái)好嗎？”
這人連續(xù)邀請(qǐng)幾回之后，突然，一陣澹澹輕煙，從木樓梯飄然而下，最后變成一團(tuán)煙霧停在眾人面前。
這人向客人們介紹這團(tuán)煙霧就是“狐仙”，也向“狐仙”介紹師父等一行人，雙方認(rèn)識(shí)之后，就開始交談。
過(guò)程中，修行人好奇地請(qǐng)教“狐仙”，到底他是如何修成“狐仙”的？
“狐仙”說(shuō)，其實(shí)，他也不知道為什么自己會(huì)變成“狐仙”，只記得，以前還是狐貍的時(shí)候，因?yàn)樯钪茉�，處處都存在致命的天敵，比如說(shuō)：狗啦、狼啦…，還有人類，人們一見到它們，都想致它們于死地，所以，從小就學(xué)會(huì)小心、謹(jǐn)慎，出去獵食時(shí)，就非常警覺、非常專心，行動(dòng)也非�？焖伲退阍诔惭ɡ�，也都保持高度警戒，就這樣，不知過(guò)了多久，突然發(fā)覺自己已變成了“狐仙”，具備了一些神通。
這位企業(yè)界朋友聽到這里，突然冒出這么一句話：“我覺得“狐仙”的“高度警覺和專心”，和“具行和尚”的“精勤一心”，好像有相似之處，他們的注意力、心智都非常集中，可以說(shuō)，他們都非常“專心致志”。” 我說(shuō)：“把“具行和尚”和“狐仙”相提并論，您不覺得有什么不妥嗎？”
他說(shuō)：“阿彌陀佛，我對(duì)“具行和尚”可沒有任何不敬的意思。我只是猜想，你今天告訴我“狐仙”這個(gè)故事的用意，是不是想告訴我，“專心致志”的人，就可進(jìn)到“無(wú)名層次”？”
我說(shuō)：“應(yīng)該這么說(shuō)，“專心致志”的人，他們可以開發(fā)出非常不可思議的潛能，甚至實(shí)現(xiàn)他們所想要的，當(dāng)然，也包括您所提到的進(jìn)到“無(wú)名層次”。”
這位企業(yè)界朋友還是沒忘記他原先所提的問(wèn)題：“好啦，那你說(shuō)“具行和尚”的修行，和今天談到的“狐仙”故事，到底要告訴我們這些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人什么？這些故事對(duì)我們又有什么好處？”
我說(shuō)：“讓企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人獲得什么好處？我可不敢說(shuō)，我的文章一定可以讓讀者得到什么好處；說(shuō)不定，有些讀者不但沒能從我的文章得到什么好處，甚至，還可能罵我到底在胡謅什么。要從文章得到好處，可是決定于讀者如何解讀、如何應(yīng)用。”
他不太了解我的意思，就很疑惑地問(wèn)：“那你的動(dòng)機(jī)是什么？”
我反問(wèn)他：“您不覺得“故事”本身，有它的生命力？每個(gè)人看了“故事”之后，都可以有不同的輝映，可以有很多很多不同的解讀？”
他沒有得到想要的答案，開始顯得有點(diǎn)不耐煩：“好啦，好啦，就算每個(gè)人都可以有不同的解讀，你對(duì)我應(yīng)該非常了解吧？那你就以我為例，我到底可以從故事中得到什么樣的啟發(fā)？”
我笑著問(wèn)他：“你“專心致志”于什么嗎？”經(jīng)這么一問(wèn)他，他有點(diǎn)進(jìn)入思考。
我繼續(xù)說(shuō)：“我知道您對(duì)您的“事業(yè)”非常“專心致志”。”他認(rèn)同地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
我接著說(shuō)：“剛才我們提到，“專心致志”可以開發(fā)出非常不可思議的潛能，您對(duì)事業(yè)的“專心致志”投入，也讓您在事業(yè)上頗有所獲？”他點(diǎn)點(diǎn)頭。
我又繼續(xù)說(shuō)：“我們也提到，“專心致志”也可以有效地實(shí)現(xiàn)自己心中的夢(mèng)想。“具行和尚”很清楚，他就是要往生西方極樂世界，要修成佛道，花了二十幾年，“專心致志”地投入修行，終于讓他有這么驚人的成就。至于“狐仙”嘛，他并不清楚自己要什么，但是，“專心致志”地求生存、過(guò)日子，讓它變成了“狐仙”。”
我繼續(xù)說(shuō)：““專心致志”可以有效地實(shí)現(xiàn)自己心中的夢(mèng)想。您這么“專心致志”地投入“事業(yè)”，您是像“具行和尚”一樣，很清楚您要變成什么？還是像“狐仙”，自己也不知道最終將讓自己變成什么？”
最后，我說(shuō)：“您內(nèi)心如何“專心致志”地投入事業(yè)、您平日的所作所為，將決定您將來(lái)會(huì)變成什么？您曾經(jīng)想過(guò)嗎？您這么“專心致志”地投入事業(yè)，將為您和您周遭的親人、同仁帶來(lái)什么？…這些都是您想要的嗎？…這是不是一個(gè)很值得我們關(guān)注的課題？…”
也許，這些話觸動(dòng)了他的內(nèi)心，讓他眼框有點(diǎn)紅，沉默許久之后，最后，他說(shuō)：“謝謝你的提醒，我應(yīng)該好好思考，到底我“專心致志”于什么？”(
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/nlp/3790.html
相關(guān)閱讀：NAC神經(jīng)鏈調(diào)整術(shù)六大步驟
NLP：一門無(wú)與倫比的身心科技
如何運(yùn)用NLP技巧處理負(fù)面情緒
NLP的威力
NLP自修三階段