我進(jìn)行企業(yè)內(nèi)“信念與價(jià)值”整合時(shí)，可以發(fā)現(xiàn)，每一種“信念與價(jià)值”的威力都非常大；但是，我們也可以發(fā)現(xiàn)，所有的“信念與價(jià)值”都經(jīng)不起理性、理則的考驗(yàn)；不過，每一種“信念與價(jià)值”卻也都可能有其貢獻(xiàn)。
唐朝有兩篇小說，它們所傳遞的意義非常相似，一篇是“南柯一夢”（李公佐寫的傳記小說“南柯太守”），一篇是“黃粱一夢”（沈既濟(jì)寫的“枕中記”）。
“南柯一夢”的主角是淳于棼，有一天，淳于棼醉酒，躺在槐樹下作了個(gè)夢，夢中到了槐安國，當(dāng)了駙馬，又當(dāng)上“南柯郡”太守，深受百姓愛戴，槐安國王更是器重他，并賜他兒子們高官厚祿。
他享盡了榮華富貴二十年，接著，情況就急轉(zhuǎn)直下。
首先，他打了敗仗，接著，愛妻病亡，最后，失寵于國王，被罷官遣返老家�；剜l(xiāng)途中，他想起來當(dāng)時(shí)的威風(fēng)，再環(huán)顧此時(shí)的落魄，淳于棼霍然驚醒。
一覺醒來，發(fā)現(xiàn)，不過是一、兩個(gè)小時(shí)，但是，夢中卻似過了一生。
至于“黃粱一夢”的主角，則是一位叫作盧生的讀書人，盧生在往邯鄲（今河北省邯鄲縣西南）途中，住進(jìn)一家旅店，在旅店中認(rèn)識了修道人呂翁。
盧生向呂翁談起自己的坎坷、貧困、潦倒。呂翁看盧生有點(diǎn)累了，就拿了一個(gè)枕頭給盧生，建議他先睡個(gè)覺，盧生躺下來，頭一靠枕頭，很快地就入了夢，這時(shí)，旅店主人正開始蒸黃梁。
夢中，盧生娶了崔姓富家美女為妻，不久，中了進(jìn)士，從此仕途亨通，官拜節(jié)度使時(shí)，因大破外敵，立了大功，讓他當(dāng)了十年宰相。
盧生有五個(gè)兒子、十多個(gè)孫子，個(gè)個(gè)都非常出色、都頗有功名，真是一門顯赫。
盧生享盡了人間榮華富貴，一直活到八十歲才過世。
“死亡”是一個(gè)非常獨(dú)特、深刻的經(jīng)驗(yàn)，不論是生前多么功名顯赫、多么位高權(quán)重、成就多么高、多么受人擁戴，面對“死亡”時(shí)，每個(gè)人都會和“自己的人世”作一個(gè)“了斷、訣別…”，孤獨(dú)地面對“未知”…。
就在這時(shí)，他突然從夢中醒來。
“我剛才是在作夢嗎？”盧生很疑惑、又有點(diǎn)慶幸地問呂翁。
“是啊，店主人的黃梁還沒有蒸熟呢！”
夢中人生如此真切，醒來后，一切榮華富貴卻都成虛幻；回顧過去真實(shí)人生，卻又彷如隔日，一切宛如作夢。盧生感于夢如人生，人生如夢，這樣過日子，實(shí)在渾渾噩噩，沒什么未來可以期待，所以，就追隨呂翁學(xué)道去了。
這兩個(gè)故事所談到的“人生如夢”，和懷疑論頗有些神似 ，懷疑論者經(jīng)常這么說：
第一，世上沒有任何東西存在！
第二，即使有東西存在，我們也無法認(rèn)識它！
第三，即使有東西存在，我們也認(rèn)識它，我們還是無法讓別人知道它！
第四，即使有東西存在，我們也認(rèn)識它，我們也把它告知?jiǎng)e人，別人還是無法了解我們的意思！
乍看之下，懷疑論者的這些論述讓人莞爾（因?yàn)椋覀兒茈y想象，如果他們真相信他們所說的，那么，他們又何必留下那么多言論？），但是，卻因懷疑論者的懷疑上帝、懷疑世界、懷疑一切，甚至，懷疑自我是否真的存在，而掀起歐洲的啟蒙運(yùn)動，帶動了現(xiàn)代文明的發(fā)展。
企業(yè)中，有很多“信念與價(jià)值”，乍看之下，也很像懷疑論，但是，若能妥善因應(yīng)，也經(jīng)�？梢詫ζ髽I(yè)產(chǎn)生很好的貢獻(xiàn)。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/nlp/3850.html
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