在德國(guó)人，伯特。海靈格所主持的系統(tǒng)排列工作坊中，海靈格先生問(wèn)一位女士：“妳是好人嗎？”
女士回答說(shuō)：“我覺(jué)得我是好人。”
海靈格：“好人只有很少的愛。”
這句話令我覺(jué)得很意外，其實(shí)我也一直認(rèn)為常常幫助人的“好人”應(yīng)該要有很多的愛心才能做得到。所以好人的愛應(yīng)該是多的。后來(lái)，讀了海靈格先生的一些作品以后，我才開始明白。
在人的系統(tǒng)里，愛是先起源于個(gè)人和家庭的。一個(gè)男人和一個(gè)女人，因?yàn)閻鄱Y(jié)合，也因?yàn)閻鄱辛撕笠�。孩子一生下�?lái)，天生就深愛父母。一個(gè)有很多愛的人，通常會(huì)先是一個(gè)自愛的人。然后他也會(huì)是深愛自己和自己的父母和妻子，兒女的人。為了自己和家人，往往會(huì)做許多事情來(lái)保護(hù)，或是帶給自己和家人好處。在這個(gè)過(guò)程中，很多時(shí)候會(huì)把自己和自己的家庭成員看得比其他人重要。對(duì)比之下，與常常犧牲自己，犧牲家人而去幫助別人的好人比較，他因此沒(méi)有達(dá)到“好人”的標(biāo)準(zhǔn)。
犧牲小我，成全大我不是要有大愛才可以做到的嗎？如果我們仔細(xì)的想想，犧牲自己去成全大我的人，一生人能夠犧牲幾次呢？答案是一次。而他是否真的就成全了大我呢？我們可以從以下的例子來(lái)思考：
1． 在一條村里面，住了一千個(gè)村民。其中有一百位有著犧牲小我，成全大我的信念。有一天黃河泛濫，洪水沖進(jìn)了村里，有許多人掉到洪水里。這一百人馬上跳到水里去救人，不管自己多么疲倦，仍然堅(jiān)持繼續(xù)救人，結(jié)果一百位都淹死了。洪水終于過(guò)去了。這時(shí)候這條村里所剩下來(lái)的都是一些什么人？答案是，另外九百位自私自利的人。這條村有因?yàn)槟且话傥坏臓奚闷饋?lái)嗎？下一次，村里再有什么災(zāi)害的時(shí)候，還有誰(shuí)會(huì)挺身而出呢？可見犧牲了小我并不能就成全了大我。
反過(guò)來(lái)，當(dāng)洪水來(lái)的時(shí)候，那一百位可以先想：“在不犧牲自己的情況下，怎樣可以同樣救起被淹在水里的人呢？”。拋輪胎下去？用繩索？多人手拉手？當(dāng)洪水過(guò)去了，而一百位還在，這條村的風(fēng)氣又會(huì)有什么變化呢？下次再有災(zāi)害，又會(huì)是怎樣的情景呢？
2． 我們?yōu)榱思依锏母改�，伴侶，孩子。常常不愛惜自己，沒(méi)日沒(méi)夜的工作，只希望家人可以過(guò)得好一點(diǎn)。孩子可以進(jìn)一間好一點(diǎn)的學(xué)校。自己再怎么辛苦都愿意。我們?cè)敢鉃榧胰硕鵂奚谋澈笫窍Ｍ胰烁�。想一想，如果有一天，我們累垮了，生病了，甚至是犧牲了。家人真的�?huì)更好嗎？很可能我的生病，去世，馬上就使家人面臨困境了。
所以，在愛惜自己的情況下，找到不用犧牲自己而同時(shí)又讓家人過(guò)得更好的平衡點(diǎn)，我們和家人才會(huì)真正的過(guò)得好。
社會(huì)上好人的標(biāo)準(zhǔn)是樂(lè)于犧牲自己去幫助別人的人。一個(gè)樂(lè)于犧牲自己的人，也會(huì)樂(lè)于犧牲自己的家人去幫助別人。常常幫助別人的人，絕大部分并不是因?yàn)閻蹖?duì)方，而是為了成就自己的信念價(jià)值觀，證明自己是樂(lè)于助人的人而去幫助別人。所以，我們經(jīng)常會(huì)遇到有一些人不斷的去幫助人，甚至讓接受幫助的人因此停止了成長(zhǎng)或產(chǎn)生了依賴。
犧牲小我，成全大我的人，是一位偉大的人。一個(gè)不犧牲自己而又同時(shí)成全了大我的人。我們稱之為有智慧的人。偉大的人一生中可能只能偉大一次。有智慧的人卻能一生之久，不斷的成全大我。
真正的大愛是做任何一件事情，都同時(shí)達(dá)到：我好，你好，世界好的效果。所以，一個(gè)有愛的人也同時(shí)是一位有智慧的人。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/nlp/4049.html
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