“預(yù)設(shè)前提”是NLP概念及技巧的基礎(chǔ),當(dāng)我們思考或者處理事情時(shí),假定人、事、物的關(guān)系就是這些“前提假設(shè)”所說(shuō),憑這些假定設(shè)計(jì)自己的思考方式和行為模式,用這種方式,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)思考和行為的效果更好。反復(fù)地運(yùn)用,不會(huì)陷入困境,更加積極、進(jìn)步和陽(yáng)光。
NLP不稱這些預(yù)設(shè)前提為“原則”、“規(guī)定”或者其他較具肯定性的詞語(yǔ),因?yàn)镹IP的精神是不大有興趣去找出或者堅(jiān)持什么是“真理”,避免了空泛的爭(zhēng)拗或者僵化的執(zhí)著。我們可以假設(shè)事情是這樣的,讓結(jié)果去引導(dǎo)我們下次應(yīng)否再做同樣的假設(shè)。
香港NLP之父徐志忠神父說(shuō)“預(yù)設(shè)前提”是NLP的免疫系統(tǒng)任何事情若能符合這些前提假設(shè),都會(huì)有良好的效果,事實(shí)上,一個(gè)人若事事以這些前提為思、言、行的基礎(chǔ),他便真真正正地活在了NLP里,事事順利,天天開心。
NLP是不相信“絕對(duì)”的學(xué)問(wèn),不同的NLP學(xué)府都有不同的版本(雖然基本的精神是一樣的)。這里有一些經(jīng)典的預(yù)設(shè)前提和大家分享。
1.尊重別人的內(nèi)心世界
沒(méi)有兩個(gè)人的人生經(jīng)驗(yàn)完全一樣,所以沒(méi)有兩個(gè)人的信念、價(jià)值觀和規(guī)條系統(tǒng)會(huì)是一樣的,沒(méi)有兩個(gè)人對(duì)同一件事的看法能夠絕對(duì)一致,亦沒(méi)有兩個(gè)人對(duì)同一件事的反應(yīng)會(huì)一樣,因此也沒(méi)有兩個(gè)人的態(tài)度和行為模式會(huì)完全一樣。因此發(fā)生在一個(gè)人身上的事,不能假定發(fā)生在另一個(gè)人身上也會(huì)有同樣的結(jié)果。
人與人之間的不同,造就了這個(gè)世界的奇妙可貴。尊重別人的不同之處,別人才會(huì)尊重自己獨(dú)特的地方。每一個(gè)人的信念、價(jià)值觀和規(guī)條系統(tǒng)都是在不斷變化中,所以沒(méi)有一個(gè)人在兩分鐘是一樣的。兩個(gè)人之間的信念、價(jià)值觀和規(guī)條不一樣,不一定會(huì)使兩人不能溝通或者難以發(fā)展出良好關(guān)系。給別人空間,即新生別人的信念、價(jià)值觀和規(guī)條,才能有良好的溝通和關(guān)系。同樣地,自己與別人的看法不一致,也是正常的事。在尊重別人的信念、價(jià)值觀和規(guī)條的同時(shí),我們也有權(quán)利要求別人尊重自己的信念、價(jià)值觀和規(guī)條。
2.你不能改變別人,但你可以改變自己去影響別人
一個(gè)人不能改變另外一個(gè)人,每個(gè)人只能改變自己。一個(gè)人不能推動(dòng)另外一個(gè)人,每個(gè)人都只能自己推動(dòng)自己。找出對(duì)方的價(jià)值觀,創(chuàng)造、增大或轉(zhuǎn)移對(duì)方在乎價(jià)值,對(duì)方便會(huì)產(chǎn)生推動(dòng)自己的行為。一個(gè)人因此不能“教導(dǎo)”另外一個(gè)人。一個(gè)人只能引導(dǎo)另一個(gè)人去學(xué)習(xí)。因此一個(gè)人不能指望另外一個(gè)人放棄自己的一套信念、價(jià)值觀和規(guī)條,而去接受另外的一套。每個(gè)人的信念、價(jià)值觀、規(guī)條系統(tǒng)只對(duì)本人有效,不應(yīng)強(qiáng)迫別人接受。改變自己,別人才有可能改變。好的動(dòng)機(jī)只給一個(gè)人去做某件事的原因,但是不能給他控制其他人,或使事情恰如他所愿般地發(fā)生的權(quán)利。不強(qiáng)迫別人跟隨自己的一套信念、價(jià)值觀和規(guī)條,別人便不會(huì)抗拒。同樣地,我們只能自己推動(dòng)自己,而不能寄希望于他人或環(huán)境改變。
3.有效果比有道理更重要
只說(shuō)做法有道理或者正確而不顧有沒(méi)有效果,是在自欺欺人。在三贏(我好、你好、世界好)的原則基礎(chǔ)上追求效果,比堅(jiān)持什么是對(duì)的更有意義,說(shuō)道理往往是把焦點(diǎn)放在過(guò)去的事實(shí)上;注重效果則容易把注意力放在未來(lái)。任何計(jì)劃的設(shè)計(jì)都是為了效果;效果是所有行動(dòng)的目的。有道理是由理性方面的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)決定的。因?yàn)闆](méi)有兩個(gè)人的信念、價(jià)值觀和規(guī)條系統(tǒng)一樣,所以沒(méi)有兩個(gè)人的“道理”是一樣的。堅(jiān)持道理,只不過(guò)是堅(jiān)持一套不能放在另一個(gè)人身上的信念、價(jià)值觀和規(guī)條。真正推動(dòng)一個(gè)人的力量是在感性的一邊,再加上理性方面的認(rèn)同,效果才會(huì)出現(xiàn),,故此,有效果需要一個(gè)人的理性和感性上的共鳴。沒(méi)有效果的道理,是背棄了信念和價(jià)值的規(guī)條,應(yīng)該加以檢討。有效和有道理往往可以并存,但必先由相信有這個(gè)可能的信念開始。只追求有道理但無(wú)效果的人生,難以有成功和快樂(lè)的體驗(yàn)。
4.地圖不是地域
每個(gè)人運(yùn)用自己的感覺(jué)器官把資料攝人(攝人過(guò)程),感官的運(yùn)用是主觀的和有選擇的,因?yàn)椴荒,亦不需要把所有資料捕捉。攝入的資料經(jīng)由我們的信念、價(jià)值觀和規(guī)條系統(tǒng)過(guò)濾而決定其意義,亦因此能儲(chǔ)留在腦中(編碼過(guò)程)。我們的信念、價(jià)值觀和規(guī)條系統(tǒng)是主觀地形成的,故此,過(guò)濾出來(lái)的意義也是主觀的。我們每一個(gè)人的世界,都是用上述的方式一點(diǎn)—一滴地塑造出來(lái),亦因此是主觀的。我們只能用上述方式建立對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知,沒(méi)有其他的方法。沒(méi)有絕對(duì)的真實(shí),只有主觀的真實(shí),或者相對(duì)的真實(shí)。每個(gè)人的世界都只是在他的腦里。我們是憑大腦對(duì)世界的認(rèn)知去處理每一件事的。改變一個(gè)人頭腦中的世界,這個(gè)人對(duì)這個(gè)世界中事物的態(tài)度便會(huì)改變。每個(gè)人都是用自制的地圖在這個(gè)世界里生活。改變主觀經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的結(jié)構(gòu)模式,事情對(duì)我們的影響便會(huì)改變,我們對(duì)事情的感覺(jué)亦會(huì)改變。我們無(wú)須改變外面的世界(我們無(wú)法知道它是怎樣的,只要改變我們自己(頭腦中的世界),我們的人生便會(huì)有所變。事情從來(lái)都不會(huì)給勻壓力,壓力是來(lái)自我們對(duì)事情的反應(yīng)。情緒也從來(lái)不是來(lái)自某人的言行,或者環(huán)境的轉(zhuǎn)變,而是來(lái)自我們對(duì)它們的態(tài)度,亦即是我們的信念、價(jià)值觀和規(guī)條系統(tǒng)。
5.溝通的意義在乎你得到的回應(yīng)
溝通沒(méi)有對(duì)與錯(cuò),只有“有效果”與“沒(méi)有效果”之分。自己說(shuō)得多“對(duì)”沒(méi)有意義,對(duì)方收到你想表達(dá)的訊息才是溝通的目的。自己說(shuō)什么不重要,對(duì)方聽到什么才是重要的。同樣的話可以用不同的方式說(shuō)出來(lái),使聽者完全收到讀者想要傳達(dá)的訊息,便是正確的方法。溝通的效果,來(lái)自聲調(diào)和身體語(yǔ)言的比來(lái)自文字的更大。溝通訊息的送出與接收在潛意識(shí)層面的比在意識(shí)層面的大得多。沒(méi)有兩個(gè)人對(duì)同樣的訊息有完全相同的反應(yīng)。說(shuō)話的效果由講者控制,但由聽者決定。改變說(shuō)的方法,才有機(jī)會(huì)改變聽的效果。溝通成功的先決條件是和諧氣氛?咕苁菍(duì)講者不夠靈活的指正。
6.重復(fù)目前的做法,只會(huì)得到目前的結(jié)果,如果現(xiàn)行的方法無(wú)效,就要改變它.
做法不同,結(jié)果才會(huì)有所不同。如果你做的事沒(méi)有效果,改變你的做法。任何新的做法都會(huì)比舊的做法多一分成功機(jī)會(huì)。想明天比昨天更好,必須用與昨天不同的做法。
改變自己,別人才有可能改變。世界上的所有事物從來(lái)都是處于不停的改變之中,不肯改變的便面臨淘汰或失敗的威脅。只有不斷地改變做法,才能保證與其他事物的關(guān)系有理想狀態(tài)。“做法”是規(guī)條,目的是取得價(jià)值,實(shí)現(xiàn)信念。維持最有效果的規(guī)條,就是靈活地不斷修正做法,這樣才能保證取得價(jià)值,實(shí)現(xiàn)信念。改變是所有進(jìn)步的起點(diǎn)。習(xí)慣使我們不用思考便能做某事,這使我們忘記去憑所有事情的效果而作出修正。祈望別人改變才能使自己更好,倒不如想想自己怎樣改變才能取得效果。
7.凡事必有最少三個(gè)處理方法
對(duì)事情只有一個(gè)方法的人,必陷困境,因?yàn)閯e無(wú)選擇。對(duì)事情有兩個(gè)方法的人也會(huì)陷入困境,因?yàn)樗o自己制造了左右為難,進(jìn)退維谷的局面。有第三個(gè)方法的人,通常會(huì)找到第四、五,甚至更多的方法。有選擇就是有能力。所以,有選擇總比沒(méi)有選擇好。至今不成功,只是說(shuō)至今用過(guò)的方法都達(dá)不到預(yù)想效果。沒(méi)有辦法,只是說(shuō)已知的辦法都行不通。世界上尚有很多我們過(guò)去沒(méi)有想過(guò),或者尚未認(rèn)識(shí)的方法。只有相信尚有未知的有效方法,才會(huì)有機(jī)會(huì)找到它,從而使事情發(fā)生改變。不論什么事情,我們總有選擇的權(quán)利,而且不只一個(gè)。“沒(méi)有辦法”使事情劃-上句號(hào),“總有辦法”則使事情有突破的可能。“沒(méi)有辦法”對(duì)你沒(méi)有好處,應(yīng)停止想它;“總有辦法”對(duì)你有好處,故應(yīng)把它留在腦中。為何不使自己成為一個(gè)能找出辦法的人?“重要的是你想不想回家,而不是這條路通不通。”
8.每個(gè)行為背后都有其正面意向
每一個(gè)人做任何事最終都是為了滿足自己的一些深層需要。每一個(gè)人的行為,對(duì)他的潛意識(shí)來(lái)說(shuō),都是當(dāng)時(shí)環(huán)境里最符合自己利益的做法。因此,每個(gè)行為的背后,都必定有正面的動(dòng)機(jī)。動(dòng)機(jī)不會(huì)錯(cuò),只是行為不能達(dá)到效果(滿足背后正面動(dòng)機(jī)的效果。接受一個(gè)人的動(dòng)機(jī),他便會(huì)覺(jué)得我們接受了他這個(gè)人。了解和接受一個(gè)人的正面動(dòng)機(jī),才容易引導(dǎo)一個(gè)人改變他的行為。動(dòng)機(jī)往往處于潛意識(shí)的層面,不能意識(shí)地說(shuō)出來(lái)。找出行為背后的動(dòng)機(jī),最容易的方法是問(wèn)該行為企圖得到什么價(jià)值。任何行為在某些環(huán)境中都會(huì)有其效用。因此,沒(méi)有不對(duì)的行為,只有在當(dāng)時(shí)環(huán)境中沒(méi)有效果的行為。
9.所有人都擁有足夠的資源,去成功達(dá)成自己的理想及目標(biāo)。(沒(méi)有無(wú)資源的人,只有資源缺乏的狀態(tài))
每一個(gè)人都有過(guò)成功快樂(lè)的經(jīng)驗(yàn),也即是說(shuō)有使自己成功快樂(lè)的能力。人類只用了大腦能力的極少部分,增加對(duì)大腦的運(yùn)用,很多新的突破便會(huì)出現(xiàn)。增加運(yùn)用大腦的能力,人類比以前更易把效果提升(現(xiàn)在已有大量的技巧發(fā)展出來(lái)。每一個(gè)人都可以通過(guò)改變思想而改變自己的情緒和行為,因而改變自己的人生。每天遇到的事情,都有可能給我們帶來(lái)成功快樂(lè)的因素,取舍全由個(gè)人決定。在所有事情或經(jīng)驗(yàn)中,正面和負(fù)面的意義同時(shí)存在,把事情或經(jīng)驗(yàn)變?yōu)榻O腳石還是踏腳石,由自己決定。成功快樂(lè)的人所擁有的思想和行為能力,都是經(jīng)過(guò)一個(gè)過(guò)程而培養(yǎng)出來(lái)的。在開始的時(shí)候,他們與其他人所具備的條件一樣。有能力給自己制造出困擾的人,也有能力替自己消除困擾。情緒、壓力、困擾都不是源自外界的事物,而是由自己內(nèi)心的信念、價(jià)值觀和規(guī)條系統(tǒng)產(chǎn)生出來(lái)的。
自己不信有能力或有可能,是使自己得不到渴求的成功快樂(lè)的最有效保證。
10.在任何系統(tǒng)中,最靈活變通的人擁有最佳的成功機(jī)會(huì),是最能影響大局的人。
靈活是指有一個(gè)以上的選擇,選擇便是能力。因此最靈活的人便是最有能力的人。靈活來(lái)自減少行使自己的一套信念、價(jià)值觀和規(guī)條,而多憑觀察而運(yùn)用環(huán)境所提供的其他條件。靈活是使事情更快有效果的重要因素。因此,亦是人生成功快樂(lè)的重要因素。每一個(gè)人都可以通過(guò)改變思想而改變自己的情緒和行為,因而改變自己的人生。容許不同的意見(jiàn)和可能性,便是靈活。在一個(gè)群體中,固執(zhí)使人緊張,靈活使人放松。靈活不代表放棄自己的立場(chǎng),而是容許找出雙贏的可能性(更進(jìn)一步說(shuō)是三贏)。在溝通中,明白不代表接受,接受不代表投降(放棄立場(chǎng))。“流水”是學(xué)習(xí)靈活的最好隱喻。靈活是用自己的步伐去作出轉(zhuǎn)變;而固執(zhí)則是在被逼的情況下作出轉(zhuǎn)變。
11.沒(méi)有失敗,只有回饋
“挫敗”只是指出過(guò)去的做法得不到期望的效果,是給我們需要改變的訊號(hào)。“挫敗”只是在事情劃上句號(hào)時(shí)才能用;欲想事情解決,即使事情仍繼續(xù)下去,這二字仍不適用。“挫敗”是指過(guò)去的事;“怎樣改變做法”是指向未來(lái)。挫敗是過(guò)去的經(jīng)驗(yàn);而經(jīng)驗(yàn)是讓我們提升自信的踏腳石,因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)是能力的基礎(chǔ),而能力是自信的基礎(chǔ)。每次“挫敗”,都只不過(guò)是學(xué)習(xí)過(guò)程中修正行動(dòng)之一。人生里所有的學(xué)習(xí),都是經(jīng)由不斷地修正而達(dá)致完善。要想成功,首先要相信有成功的可能,然后找出需要怎樣改變。“回應(yīng)訊息”正是保證這點(diǎn)。掌握了每次“挫敗”帶來(lái)的教訓(xùn),每次便都變成了學(xué)習(xí)。自信不足的人,潛意識(shí)里總是在找“不用干下去”的借口,“挫敗”二字便很容易冒出來(lái)。
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/nlp/9727.html
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