歡迎來到逍遙右腦記憶網(wǎng)-免費提供各種記憶力訓練學習方法!

解行并重

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 潛能開發(fā) 來源: 逍遙右腦記憶

達摩所傳授的人生錦囊有兩部分:第一部分是“理入”,就是教導人們參悟生命的圓滿性;透過冥思與頓悟,看出生命的原貌,從而建立完整安身立命的價值系統(tǒng)。這也就是所謂的開解。它是發(fā)現(xiàn)生命的實相與證悟成佛的修持方法。故云:

  理入者,

  謂藉教悟宗。

  這是透過萬緣放下,忽然超越于一切客塵(生活所接觸的現(xiàn)象和執(zhí)著),而看入生命的實相;在舍妄歸真中,見如來本性,成就正等正覺。同時,也因為清醒和覺察,我們能活得更充實、更悅樂和更有效能。

  理入現(xiàn)清明,學禪以安心

  當我們從各種成見、偏見、私心和自我中心的系縛中解脫出來時,理性變得清明,思考和覺察力于焉現(xiàn)前,這就是理入。因此,它是現(xiàn)代人必須學習的法門,是清醒的生活與工作必要的條件。

  于是,我們該學禪,訓練自己的心,讓它變得安定,發(fā)揮清醒生活的功能,覺察到生命的喜悅,以及對人生終極意義的領(lǐng)悟。

  訓練就得從禪定開始,透過禪坐,讓內(nèi)在的理性得到充分的開放和流露,讓心靈世界里的智慧得到蘇醒。禪坐就是面壁,又稱為壁觀。它教導我們作超越現(xiàn)象的思維,解脫種種限定性思考,而入于智慧的直觀,從而展開寬闊的心靈生活和視野,得到滿足、喜悅和自在。這時,回過頭來思考生活中的事務(wù),就變得清朗又有創(chuàng)意。

  禪坐是現(xiàn)代人值得學習的一種心靈修持,透過禪坐,身心可以放松,壓力和焦慮得到紓解,生活與工作的創(chuàng)意得以提升,這些都是經(jīng)過研究證實的。近年來,坐禪對個人心靈的影響又有許多發(fā)現(xiàn):

  它有助于一個人清醒的直覺(direct perception),這是一種對生活及事務(wù)產(chǎn)生直接的知覺。這種能力有助于我們觀察事務(wù)的真相,看清事務(wù)的道理,明白自己真正的態(tài)度。

  禪坐的訓練可以引發(fā)悠閑的警覺(restful alert),它有益于專注和學習。

  經(jīng)過禪坐練習,心靈深處的純凈智慧(pure intelligence),自然得到開啟,它是領(lǐng)悟和開悟的根本。

  在禪的訓練中,我們發(fā)現(xiàn)最根本的內(nèi)在自我(innermost self),它就是無我相,沒有執(zhí)著的真我,在那兒我們?nèi)菀捉咏接篮愕幕勖?/p>

  禪學中所謂的“理入”,也就是透過心靈的安定和凈化,從執(zhí)著與對立的思考中解脫出來,我們不再只是生活在成見和限定性思考之中,不再只是用防衛(wèi)的態(tài)度生活,而能躍入一個寬廣的心靈世界,并發(fā)現(xiàn)真正的自己。這時,努力去生活,去實現(xiàn)人生,但沒有執(zhí)著和不安。這就是佛陀所謂:

  我生己盡,

  梵行己立,

  所作己作,

  自知不受后有。

  禪的訓練,就理入的部分來看,不但學會真正的心靈自由、解脫和證悟永恒的法界,同時也領(lǐng)悟到,自己盡了人生該做的事,用慈悲和智慧實現(xiàn)人生,而得到圓融的滿足。

  禪教導我們努力面對人生,告訴我們用清凈的智慧面對生活與工作。這就叫“我生己盡,梵行己立”。禪也指引我們,努力開拓人生,增進眾生的福報,但卻讓我們看清楚,沒有一樣東西在生命終了時能帶得走,所以要懂得達觀,懂得放下,不要執(zhí)著。透過這個觀照和覺悟,就能超脫,不再被六道輪回系縛,而回歸到本體圓滿的精神世界。

  理入的禪行,能讓我們看出生命的意義;理入的實踐過程,則使心的效能變得清醒,從而流露出慈悲、喜、舍的智慧和態(tài)度。

  以行入作理入的資糧

  錦囊的另一部分是“行入”,它包含報怨行、隨緣行、稱法行和無所求行四部分,是勘破種種客塵,讓自己在種種挫折、誘惑、困惑中能起正覺;生活過得悅樂自在,從而供作理入的資糧。

  現(xiàn)代人不肯思索生死大事,不愿參悟自己本來面目,在“理入”上較少澄澈的頓悟。于是,“行入”的四個方法,對多煩惱的現(xiàn)代人就顯得更為重要。因此,在這里要特別強調(diào)四行的意義和對現(xiàn)代人精神生活的價值。我深信,如果一個人能透過四行改變自己的意識世界,無疑的,對心智成長、生活適應(yīng),乃至工作事業(yè)方面,都會有很大的幫助,它確能幫助人在滾滾紅塵中看出希望,活得堅韌有力。

  達摩所提出的四種改變意識的方法,正是幫助現(xiàn)代人精神生活調(diào)適的四種方式(四策)。不過,這四種方式必須加以解釋,才能靈活應(yīng)用。特別是透過現(xiàn)代心理學的新知加以剖析說明,讀者更能了解個中旨趣。不過,在未作詳細分析前,我們有必要先檢討現(xiàn)代人普遍的心理現(xiàn)象;也就是說,當我們知道精神生活困境的根源時,也就更能有效的應(yīng)用達摩的心理適應(yīng)法則。

 


本文來自:逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/qianneng/kaifa/18125.html

相關(guān)閱讀:潛能開發(fā) 成就夢想
潛能開發(fā)的第十定律——工具律
人腦潛能是如何被浪費掉的
《全腦超能全書之創(chuàng)造力》重點筆記一
潛能秘密知多少