禪燈指的是精神世界的光明性，透過那光明的本性看自己，體驗(yàn)到“眾緣性空唯識現(xiàn)”，了知“真我”的純凈無染及其永恒的自性，這就是見性。另一方面透過光明性而使生活落實(shí)起來，從而知道老實(shí)生活，并依自己的因緣去展現(xiàn)，這也是見性。
見性是在生命之旅中，一則能看清現(xiàn)象界的無常和系縛，而求出離；二則要把自己現(xiàn)有的生活活出光彩來�？偠灾�，禪的旨意是要人真實(shí)地去生活，然后無牽掛地走開。它是世間法與出世間法同時圓滿相契的，是透過世間生活的展現(xiàn)而獲得出離，這就是不二法門，是真空妙有的。
禪的旨趣是把修行建立在世間法上，以求得出世間的圓滿之果。它不是要追尋和執(zhí)著世間法，而是要在世間法中實(shí)現(xiàn)出世間法，是在有生之年中看出無限的第一義諦。能在這關(guān)鍵上努力，就能兼修“有”“空”的圓滿，那是成功的人生。這成功的人生應(yīng)從以下八個方面實(shí)踐，要用你自性的明燈實(shí)踐以下八個正道：
清醒的價值觀念。
正確的思維方式。
良好的交流藝術(shù)。
圓融的實(shí)踐智慧。
適當(dāng)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。
積極的生活意識。
活用的知識經(jīng)驗(yàn)。
深厚的禪定修持。
這八個實(shí)踐方法就是佛陀所說的“八正道”。它分別為正見、正思、正語、正業(yè)、正命、正進(jìn)、正念和正定。這八個實(shí)踐法門，是健全的精神生活所必需的。我們透過對它的實(shí)踐，使自己的禪燈益發(fā)明亮。它照亮自己的人生，發(fā)現(xiàn)成功生活之路，并譜下對永恒實(shí)在界的體認(rèn)。
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