如果你讓自己交給真我，那么就活潑自在起來。所以，你要放下我相的執(zhí)著。禪的宗旨是：“萬緣調(diào)直。”當你把虛假的妄緣放下時，就能做到所謂：“心地若空，慧日自現(xiàn)。”這時真我漸漸展露出光明和積極的力量。在生活適應(yīng)和工作的表現(xiàn)上，會氣定神閑，不慌不亂地展現(xiàn)開來。當一個人能充分運用自性時，一種源源不絕的創(chuàng)意，就會在生活與事業(yè)中披露出來。

　　禪法中所謂的披露自己，就是用自己的真我去生活，去展現(xiàn)人生。這是說先放下虛妄或不合理的抱負水準，洗滌野心和成見，然后好好去成長，去實現(xiàn)，去過自己的豐富生活。

　　禪就其功用而言，是啟發(fā)個人在日常生活中展現(xiàn)善巧的藝術(shù)。禪幫助人從參透生命的究竟、解脫紛擾的煩惱中，展露自性的活力，過實現(xiàn)的生活，這就是所謂的禪機。對于現(xiàn)代人，禪最重要的機契有以下幾個方面：

　　回歸生活的本身，不受虛妄錯誤的想法系縛而摧殘自己的生活。

　　放下刻板的意識，經(jīng)由心靈的開放而獲得自在和清醒。

　　從平實生活中，體驗情感和認知的樂趣，豐足現(xiàn)代人的生活。

　　看出生命的圓滿究竟意義，給自己的一生賦予豐富的體驗，并看出生命的莊嚴之美。

　　禪，是一種促進人類心智蘇醒的法門。禪者深知，人類所以會失去悅樂，陷入無盡的掙扎和苦難，是因為執(zhí)著在自己所創(chuàng)造的事功上。所以蘇醒之道只有一個方法，那就是“空”，它正是禪機所在。

　　在禪家的眼里，貪執(zhí)不肯放下，就不可能創(chuàng)造。心中的淺見、偏見和刻板的意識一日不清除，就不可能有清醒和自由。生活的成敗不在于是否能干，地位是否崇高，學(xué)識能力是否豐富；而在于能否接納和實現(xiàn)自己。接納自己就是富足，就能實現(xiàn)生活，發(fā)揮潛能，體驗悅樂。因此，本章要從解脫說起，再由自我的開展、善群和宗教的本質(zhì)，來說明禪機的本質(zhì)。

 

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