想想你曾有過與別人看法一致的時刻，到底是哪些原因，使你愿意與他共事？
你很可能發(fā)現(xiàn)是你們對某一本書、某一部電影或某一件事，有相同的想法和一致的感受，甚至于你們的舉止、說話、背景、信念也都很接近，只是未曾留意罷了。不管當時你是何種反應，但都是你與那人契合的表征。契合能使你進入別人的心靈世界，讓他覺得你了解他，你與他休戚與共。要想有順利的溝通，契合是絕對少不掉的，可以讓你的心靈與他人的心靈完全凝聚在一起。
契合是與他人共事的必要條件。在成功的七個謊言那一章里我們說過，人是你最重要的資源。要想開發(fā)這些資源，那就得借助契合。如果你能與主事人之間建立契合，你與他便能不分彼此，全力以赴。
具備建立契合的能力，是一個人應該擁有的最重要才能之一。不管你想做個好演員或是個好業(yè)務員，做個好父母或好朋友，甚至于一個成功的政治家，你都得具有契合的能力，能把跟你有關的人結合在一起。
有許多人把自己的生活弄得烏煙瘴氣、雞飛狗跳。其實他們不必如此，只要能夠按照本書所教的方法，和別人建立契合，那么任何事情就能變得更容易、更單純且更令人愉快。你要知道不管你想做什么，在這個世界里必然有人能幫助你更快且更容易地達成。你要想找到這樣的人，惟有借助你契合能力，方能把他們凝聚在你的周圍。
我們都知道“同類相聚”的道理，當人們之間相似之處越多，彼此就越能欣賞對方，這也就是為何在我們的社會上會有許多團體或俱樂部。雖然大家都喜歡與自己個性相似的人聚在一起，但人際之間能有部份的差異，豈不是能使我們的生活更多一些刺激嗎？不過就整體而言，你會喜歡那一類的人呢？你喜歡跟那種人交往呢？你會不會喜歡結交事事跟你唱反調的人呢？我相信你絕不愿意，你一定喜歡結交跟你
個性相投的人。
中東的問題是什么？猶太人和阿拉伯人有相同的宗教信仰嗎？他們的法律相同嗎？語言相同嗎？像這種差異不勝枚舉，他們沖突的根源就在于他們有太多的差異。
當我們說我們之間意見不同，其實就是說我們在那件事上欠缺“相似”，因而造成問題。你認為美國黑白人種問題的原因何在？主要的就在于人們太留意兩者的差異之處：膚色的差異、文化的差異、生活習慣的差異。當人們之間有太多的差異，就容易發(fā)生沖突；當人們相似之處越多，就越容易和諧相處。這個道理從人類歷史上便可看出來，國與國之間如此，個人與個人之間亦復如此。
你可以隨便找兩個人，若他們的交情很好，那必然是他們有許多相同之處。也許對同一件事情，他們會有不同的做法，但能把他們拉在一起，必然是他們有相近的性格。你也可以從自己的好朋友里去看一看，你欣賞他哪些個性怩？是不是他有跟你相似之處呢？你也可以找一位最討厭的人來看看，是不是他的看法跟你一樣呢？也許你會認為他實在是不可理喻，不想再提他了。
照這樣說來，是不是我們很難跳出“差異造成沖突，沖突產(chǎn)生差異”的惡性循環(huán)呢？當然不是，因為意見會有差異之處，也必然會有相似之處。你認為美國黑人與白人之間是不是有很多的差異呢？如果你只注意雙方的差異，那就有太多的差異�？墒悄憧稍脒^兩者還有更大的相似之處嗎？我們都是人類，同有七情六欲。如果你想和諧，就別只看差異之處；如果你想溝通順利，就別只從自己的角度去觀察。
“要讓別人聽從你，先要讓他相信你是誠摯的朋友。”——林肯
我們要如何建立契合呢？首先我們得找出雙方的相似點。用NLP的語言來稱呼這種過程，那就叫做“摹仿”或“配合”。我們若想跟別人相似而產(chǎn)生契合，有許多的方法。例如，摹仿他的興趣、他的交友，或他的信念。如此摹仿便很容易建立友誼和交情。我們都知道溝通是借助語言來交換雙方的觀點，以達成一致的最普通方法。但是你可知道，根據(jù)調查人與人之間的交流，用字的好壞只占7％，另外有38％是借助語氣。我還記得當我仍是個不懂事的孩子時，每當我的母親提高嗓門呼叫我的名字時，其中的意義不是安東尼三個字便能包含得了的。最后占55％的部份，是透過肢體語言的表達，例如表情、手勢、姿勢等。一個人的舉止動作在溝通時所代表的意義，往往遠超過他口中所說的話。這也就是為什么有許多演藝人員，往往說一句沒啥意義的話時，卻能引來哄堂大笑。那不是那句話用字的魔力，而是他的語氣和表情舉止所帶來的功效。
既然如此，如果我們在溝通時只注意談話的內容，卻忽略那55％的溝通共同性，要想達成契合實在是不容易。所以要激起別人的共鳴，有一種很好的方法，那就是借助摹仿以造成相同的神情舉止。著名的催眠學醫(yī)師埃里克森博士就是采用這種方式，摹仿別人的呼吸方式、舉止、語氣等，便在極短的時間內，與那人達成完全的契合。原先這些被摹仿的人對他并不認識，但在達成契合后，一下子就對他無條件的信任起來。所以你想想看，如果你只用幾句話便達成契合，那種力量會有多大呢？
然而，語言畢竟是一種下意識的活動，而生理狀態(tài)才是無意識的活動。如果一個人直覺地就認為你跟他個性很近，因而信賴你，你想這種關系會有多好。由于它的產(chǎn)生是不知不覺的，所以效果特佳。既是這樣，你要如何去摹仿別人的舉止神情呢？有那些生理特征可供你摹仿呢？首先從講話開始，你要摹仿他說話時的抑揚頓挫和用字遣詞。另外你得注意他比較明顯的神情舉止和呼吸，這都是你得細心摹仿的。
你這么做可能在一開始會覺得幼稚，但是當你能摹仿的惟妙惟肖時，你可知會發(fā)生什么結果嗎？那位被摹仿的人會覺得他找到了密友，是一位對他深知、能看穿他心思且跟他很像的人。不過在一開始你不必什么都摹仿，只要能先做好語氣和神情的摹仿，你就能達成令人難以置信的契合。
今后的幾天當中，你應當向你交往的對象摹仿，學學他的舉止、講話、神情，看看你們之間的距離是否縮短。
不知道你是否還記得在生理狀態(tài)那一章里所談過的摹仿實驗呢？當甲向乙摹仿生理狀態(tài)時，他不僅能體會生理上的改變，同時也會有和乙相同的內心感受，甚至于相似的想法。請問，如果你能把這些事做得駕輕就熟會有什么結果？如果你熟得都能知道別人的想法會如何，你會和他們產(chǎn)生何種程度的契合，且你如何處理？這些聽起來似乎是不可思議，但那些溝通高手卻能做得易如反掌。摹仿是一種技巧，得經(jīng)常練習才能順手，不過你至少現(xiàn)在就可以開始，以獲得所求結果。
摹仿可細分為兩部份，一是敏銳的觀察，二是得具有彈性。這里有個練習，你可以找個人一起來做，其中一人扮演摹仿者，另外一人扮演被摹仿者。一開始讓被摹仿者在一兩分鐘內盡可能做出各種生理上的變動，例如臉部表清、手勢、呼吸以及其他大大小小的動作。這個練習若能與自己的孩子一起來做！會更有意思。由你去摹仿他們，然后做個記錄跟實際上比較一番，你會發(fā)現(xiàn)有許多地方做得并不精確。在一開始做得不好是必然的，不過當你做久了，能認出人們數(shù)百種生理上的變動后，你就能成為摹仿的高手。這時你甚至于不必刻意地去摹仿他人的生理狀態(tài)，便能自然地做出和那人相同的狀態(tài)來，當你到了這種地步，成功也就離你不遠了。
要想摹仿得惟妙惟肖就得用上你所有的感官，不過最基本上還是那三種常用的儲憶系統(tǒng)，即視覺、聽覺和觸覺。我們先前說過，每個人都會使用這三種儲憶系統(tǒng)，但總有特別偏好的一種。如果你想簡化摹仿的工作，以迅速達成契合，那就得找出那人最主要的儲憶系統(tǒng)。
，假如人們的行為和生理狀態(tài)是沒有脈絡可尋的話，我們要摹仿就大不易了，不過幸好不是這樣。儲憶系統(tǒng)可以為我們開啟摹仿的繁瑣，只要我們能掌握一點線索，便可引出十倍以上的其他線索來。在第八章里，你看到了不少有關于不同儲憶型的特征。例如：
視覺型的人說話如機關槍，呼吸短促、音調偏高、經(jīng)常肩聳頸伸；聽覺型的人說話不疾不徐、音調平和、呼吸勻稱、喜歡側耳垂肩，觸覺型的人說話溫吞吞地、聲音低沉、停頓時間長、身體動作多。
當然這三類還有許多獨特的跡象，不過因人而有不同，所以仔細地觀察是有絕對的必要。雖然每個人都是獨特的，但是你若能察覺他主要的儲憶系統(tǒng)，對于他的了解便能朝前跨一大步，接下來便是如何跟他一致。
以聽覺型的人為例，如果你想說服他去做某件事，但是卻用飛快的說話速度跟他描述那件事，恐怕收效不大。相反地，你得不疾不徐地說清楚，他才能聽得真切。否則你說得再好，他可是有聽卻沒懂。再以視覺型的人為例，如果你以觸覺型的方式對他，慢吞吞地說出你的感受，怕不把他急死，要你趕快說出重點。
為了把這三種儲憶的差異說得更清楚些，我用住家環(huán)境來解說。有一幢房子坐落于一條靜謐的街道上，任何時刻你都可以在戶外漫步，靜聆鳥鳴，而不虞他人的打攪。當晨曦初現(xiàn)，你可以徜徉在林園之中，四周鳥聲啼囀，不時有清風拂過枝頭，繞過前廊，余韻久久不散。
另外有一幢房子造型極美，你看一眼便深深愛上它。白色的長廊配以桃木的矮板墻，實在是視覺上的享受。從清晨到黃昏，各種不同的光線，可以從四面的窗戶穿人房中，形成不同的氣氛。房內的各式擺設，從螺旋的樓梯到雕刻精細的橡木門，可以讓你消磨整天，流連于每個角落。
第三幢房子就很難描述，除非你自己去體會。它的結構堅固穩(wěn)實，每個房間透發(fā)著難以言宣的溫馨，深深地觸及你內心的深處。當你坐在任何一個角落，都可以感覺到房子里彌漫著令你內心恬適的氣氛，因而倍感安詳。
以上三幢房子其實都是同一幢房子的描述，只不過第一幢是從聽覺的觀點，第二幢是從視覺的觀點，第三幢是從觸覺的觀點。如果你想跟一群人詳盡地介紹這幢房子，就得透過這三種感官儲憶的表達，以滿足每位聽眾的主儲憶系統(tǒng)。不過我還是得再一次強調，每個人都具備三種儲憶機能，如果你想有效地溝通，就是充份觸動他的三種儲憶，并加強其主儲憶系統(tǒng)的溝通。
今后你要傾聽和你交往之人的說話內容，找出他最常用的字眼，然后你把這些字也用在跟他的談話中，看看會有什么變化。同時你在跟他交談時也連用不同的儲憶系統(tǒng)，看看又會有什么變化。
在此讓我跟你說一個親身的經(jīng)驗，以說明摹仿的驚人成效。不久之前我因事赴紐約一趟，為了松弛一下情緒，我就到中央公園小憩一下。在公園的長椅上坐了沒多久，我就注意起坐在我對面的一位老兄，并開始摹仿起他的一切動作。你可能不曉得，一旦你養(yǎng)成了摹仿的習慣，就會常常來這么一手。我摹仿得一點都不漏，他怎么坐我也怎么坐，他如何呼吸我也如何呼吸，他腳擱那兒我的腳也擱那兒。當他開始給鳥兒喂面包屑時，我也給鳥兒喂面包屑；他的頭擺一下，我也擺一下頭；他仰視天空，我也仰視天空；他看著我，我也看著他。
沒一會兒，他站起身朝我走來。無疑地，我是完全地引起了他的注意，因為他覺得我很像他。當我們一開始攀談起來，我又摹仿他的語氣和遣詞用字。過沒多久他說道：“看得出來你是個聰明人。”他為什么會這么說呢？因為他覺得我實在跟他很像，并且他還告訴我，他覺得對我的了解遠超過交往了25年的朋友。在我們分手之前，他也答應參加我的研討會。
我知道有些人對于摹仿他人會不自在，認為那不是發(fā)乎自然。對于這種說法，我認為有待商榷。事實上你可以看見，在任何時刻當你若能與某人產(chǎn)生契合時，便會很自然地摹仿起他的語氣和舉止神情等等。在我的研討會里，每當有人對摹仿感到不自然時，我總會要他轉頭看看坐在他身旁的人，經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)兩人是相同的坐姿。兩條腿交叉著或腦袋都往一邊偏，以及其他的姿勢。由于在過去幾天里上課的共處，彼此已有了契合，所以就不知不覺中相互摹仿起對方的一些動作了。
由上看來，摹仿是契合的自然過程，你常常在不知不覺之中會做這種事。在本章事，我們就要學習如何透過契合，以便于在任何時刻得到其他人的幫助，進而得著所要的結果。摹仿別人能讓你體驗到別人的感受，如果你能用心去摹仿，甚至于你就會跟他有相同的感受。當你在摹仿他人時，并不是要你失去自我，而是要以最大的彈性，把我們人類共有的相似生理狀態(tài)給呈現(xiàn)出來。每當我在進行摹仿時，我都能從被摹仿的那人獲益良多，那種感覺、體驗、想法是那么地美好，使我和人們能共同體驗周遭的世界。
任何群體的成功必然是群體的契合所致，而大多數(shù)能干的領導者尤擅長于視聽觸三種儲憶系統(tǒng)的運用。我們對那些能充分利用這三種官能表達且表里一致的人，尤其能給于完全的信任。讓我們想想1984年的總統(tǒng)大選吧！請問你是否認為里根在當時的年齡仍頗具吸引力呢？你認為他講話的聲音和語調是否吸引人呢？他是否能激起你的愛國心和愿意努力的情感呢？對于這三個問題，大部份的人，包括不同意他政策的人，都會肯定地說是，也難怪他會被稱之為溝通大師。現(xiàn)在讓我們再來想想他當時的競選對手蒙代爾吧！他的外表能吸引人嗎？當我在研討會上調查，如果有20％的人答是的話，那就頗令我意外了。他講起話來有吸引力嗎？答是的百分比更少，甚至絕對擁護他的人，對這個問題答是的也少得可憐。當他呼吁國入團結愛國時，你的內心是否會感動呢？對這個問題，我通常會哈哈一笑，因為這是他最大的致命傷。像他這種表現(xiàn)，也無怪乎里根能以秋風掃落葉之勢大獲全勝。
讓我們再來看看哈特，他在那三個問題上，都可算是頗具吸引力。相反的蒙代爾給人的形象是多金且曾為副總統(tǒng)，為卡特無能的包袱所累。兩者相比，哈特很自然就成為選民的寵兒。然而哈特只造成了初期的聲勢，不久便落敗下來，到底是那里出了問題呢？只有一點，那就是他心口不一。原因是當人們問起他改名字的動機時，他口里雖說這件事沒啥重要，可是神情舉止和口氣都顯得很不自在。要是他當時不那么畏畏縮縮，而這樣回答：“是的，我改了名字，因為我不希望選民以我的名字來衡量我的才干。”相信整個情況便會改觀。就因為他當時的錯誤，新聞界對他所提出的“新觀念”，認為了無新意，只是喊口號罷了。
你還記得擔任蒙代爾競選搭檔的那位女性副總統(tǒng)候選人費拉羅女士吧？你認為她的外型是否吸引人呢？差不多60％我所問過的人都說是。你覺得她的聲音有吸引力嗎？這是她的大缺點，有80％一90％我所調查的人認為，她的聲音別說不吸引人，甚至于惹人不適。而只有10％的人認為她的表現(xiàn)能打動他們。你想想如果你有世界上最高明的看法，但每次一張口便讓聽眾生厭，要想獲得大眾的支持是多么地困難呢？其實她不僅僅有這些缺點，另外也包括了她沒有立場。從很多的新聞報道上，我們可以得知她是個見風轉舵的候選人，例如婦女墮胎、反核運動以及她先生漏稅風波等等。單單像這類個人差勁的溝通技巧，便足以使民主黨的候選人必敗無疑。
在美國現(xiàn)代史上，你認為有那位總統(tǒng)最具領導魅力且出類拔萃呢？是不是肯尼迪呢？根據(jù)我的調查，有95％的，人同意這個看法。是什么原因呢？當然原因不止一端，讓我們來看看是哪些。你認為肯尼·迪的外型夠吸引人吧？我相信你不會否認，因為我很少發(fā)現(xiàn)有人否認這一點。你認為他講話是否能吸引人呢？九成以上我訪問過的人同意他有吸引力。當他說：“別問國家能為我們做什么，要問我們能為國家做些什么。”這句話時，你是否內心深受感動呢？他溝通的技巧實在是首屈一指。他是否是一位能堅持立場的人呢？蘇聯(lián)的赫魯曉夫一定會同意這一點的。還記得古巴導彈危機在考驗他倆的決心時，有一份報道比喻說他們猶如目光相峙，最后赫魯曉夫眨了一下眼睛。
有許多觀察一再地顯示成功者知道如何激起共鳴，他們能靈活地運用視聽觸三種感官印象，來吸引社會中各個階層的人。你別以為做這樣的事得有天份，其實你只要能看、能聽、能想，仔細地找出別人的特色，盡量自然且無懈地摹仿出他的神情、舉止、語氣，便能達成和他的契合。不過你可得記住，不要摹仿像氣喘或痙攣等生理上的病癥，因為那會讓當事人以為你在取笑他。
只要不斷地練習，你便能進入他人的內心世界，說出那人的語氣，長久以后便能使摹仿成為你的第二天性，做起來便很自然而渾然不覺。當你摹仿的技巧入門之后，你會發(fā)現(xiàn)這個摹仿過程不單單使你能與別人達成契合和了解，同時還能讓他跟著你走。不管你們有何差異，不管你們有何歧見，只要你能和那人產(chǎn)生契合，借著引導和伴隨的技巧，沒有多久，那人便會改變自己的行為而順著你的意思了。
在此讓我舉個例子。好幾年前，我的營養(yǎng)品公司和一位住在比佛利山豪華住宅區(qū)的醫(yī)生建立了業(yè)務關系。我對他的某個建議未做立即答復，而到別處出差去了。由于這件事除我以外無人可做決定，所以他對我十分不悅，不打算和我這位年方21歲的毛頭小伙子打交道。當我趕回來和他碰面時，他正坐在辦公室里，神情冷漠，氣氛嚴肅。我挑了個他正對面的位置坐下，學他的坐姿和呼吸。他說話很快，不時揮動著右臂，我也學他的樣，把話說的很快，并且揮動著自己的右臂。
沒多久，我們先前的惡劣情況不見了，他竟平心靜氣地和我談起業(yè)務了。這是怎么回事呢？由于我摹仿而依照他的行為，結果產(chǎn)生了契合。又過了不久，我便開始引導他跟隨我的方式。首先，我放慢自己的說話速度，他也跟我一樣放慢了速度，接著我把整個背往后靠在沙發(fā)上，而他也這么做了。在一開始是我摹仿他而依他的方式進行，當契合建立后，我便可以引導他依著我的方式進行了。到了午餐時刻，他竟邀我一同去吃飯，我也欣然答應。那一餐吃得極為愉快，兩人彷佛是一對摯友，可是先前他還對我火冒三丈呢。所以你別以為只有在良好環(huán)境中才能摹仿，只要你能調整自己的行為配合他的就成了。
我對這位醫(yī)生所施的技巧便是引導與伴隨。伴隨實在是一門很有意思的技巧，別人怎么樣，你就怎么樣，很快地你們便能達成契合。伴隨可不是靜態(tài)的，你可別以為一達成契合，就永遠不變了。伴隨是動態(tài)的，像流水似的，是有多樣變化的，你得照著別人的方式，非常正確而流暢地去摹仿。一旦你熟練于這種技巧，當別人一改變他的神情舉止，你便能很自然地隨之而變。
引導緊接著伴隨。當你跟某人建立了契合，你差不多可以感覺得出來，這時你便可以由伴隨很自然地轉換為引導，你不要再摹仿他的動作，而以主動出擊的方式改變自己的動作，對方將會不知不覺地隨你而變。我想你一定有過和朋友熬到深夜的經(jīng)驗，當那位朋友打哈欠時，即使你當時還不覺得累，但也會跟著打哈欠。凡是一流的銷售員都懂得這個技巧，先進入顧客的內心世界，然后達成契合，最后借助這個契合束引導顧客的行為。
如果對方不可理喻時，我們該如何產(chǎn)生契合呢？你是不是要去摹仿他的固執(zhí)呢？對于這個問題可用另外一種方法解決。固然摹仿對方的固執(zhí)，你可以進入他的內心世界，不過在下一章里會教你一套打破他這種行為模式的方法，那比摹仿來得更有效。在此我得強調一下，契合不是說你得面帶微笑，而是你得有回應。
這里有一個實驗，請你找個人談談話，私下摹仿他的舉止、語氣、表情、呼吸。過一會兒你慢慢地改變你的動作或語氣等，看看對方是不是也跟著改變了呢？如果他沒有，你重新再來一遍，跟隨他的行為方式，然后比上一次更慢地引導對方。如果你打算進行引導的技巧而效果不彰，那只不過表示你和他尚未達成契合，再試一次吧！
建立契合的要訣為何呢？要有彈性。你得記得，建立契合最大的障礙，就是要別人跟你的看法一致，觀點相同。一流的溝通者是不會犯這種錯誤的，他們知道要達成目標，就得改變自己的語氣、遣詞用字、神情舉止，以迄發(fā)現(xiàn)有效的方法。
如果你跟某人溝通不良，可別認為他無藥可救、拒納善言。你應改變自己的表達方式和態(tài)度，以能跟他的看法相合，否則你會無功而退的。
NLP有一個重要的原則，那就是你溝通時所傳送的信息在于你表達的技巧，所以溝通的責任是在你，而不在于對方。如果你無法說服某人做某事，那是你的錯，因為你并未找到一個方法把信息有效地傳送出去。
不管你做什么事，一定要切記這一點。讓我們看看今天教育制度最大的悲哀，那就是大部份的教師都熟悉自己所要教的課程，可是他們卻不了解自己的學生。他們不知道學生吸收知識的方式，他們不知道學生儲憶系統(tǒng)的運作，他們不知道學生心智的運用。
一流的教師知道如何伴隨如何引導，他們能激發(fā)學生的共鳴，有效地傳遞知識。對于所有的教師，我們都期望他們能成為一流的，知道如何伴隨學生，知道如何有效地傳授知識，若能如此，整個教育界便會有革命性的改變。
有許多教師認為他們熟悉自己所教的，如果教學失��；那是學生沒好好去學。不過信息傳送的意義在于回應，不在于傳送的內容。就算你學富五車，如果你不能讓學生產(chǎn)生契合，如果你不能把自己的知識有效地傳送給別人，那么你腹里的知識便毫無意義。NLP的發(fā)現(xiàn)者舉了一個很有意思的例子，來說明何為真正的教育。有一位學工程的年輕人，他的儲憶系統(tǒng)是偏重觸覺型的。一開始他對電路圖很頭疼，由于圖面密密麻麻，得有好的視覺感才能辨識，因而他對這種電路圖深感厭煩。有一天他突發(fā)異想，把自己想像成是一個電子，在那些電路中游動，當經(jīng)過某些電子元件時，就假想成自己受到影響而有相對的反應。幾乎在剎那間，電路圖對他產(chǎn)生了意義，每一張都是他漫長的冒險旅程，從此他便喜愛上電路圖了，最后也如愿成為一位工程師。他的成功乃是他能善用主要的儲憶系統(tǒng)，以幫助他的學習。被今日教育制度刷下來的孩子，大部份都有學習的能力，只不過是我們不知如何教育他們。我們未曾和他們建立契合，也未曾配合他們的學習心略。
教育十分重要，不論是在家管教孩子或是與部屬共事，它都是我們生活的一部份。如果在教室里有用的技巧，相信在會議室及起居里也一定有效。
要想達成契合，你不需要教科書，不需要上課，不需要拜師，不需要學位，你只要好好利用你的雙眼、雙耳，好好地去嗅、去嘗、去觸，這將幫助你達成與他人契合。
你可以從現(xiàn)在開始，便訓練自己如何建立契合的技巧。我們的一生不斷地在傳送信息和相互影響，透過契合可以表達得更有效。你可以在等飛機時摹仿別人，建立契合。你可以在工作中或家庭里，建立契合。如果你在面談應聘工作時，你也可以借助摹仿和配合的技巧，相信主考者必能很快地喜歡上你。在你的工作中運用契合，你可以和客戶建立密切的關系。如果你想成為一流的溝通者，你只要學習如何進人對方的內心世界，而現(xiàn)在你已擁有應有的一切知識。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/qianneng/kaifa/2196.html
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