首先來了解禪坐對(duì)身心的影響。日本的笠松明（Akira Kasamatsu）和肥田富雄（Tomio Hirai）研究記錄了45位禪者坐禪30分鐘的變化，發(fā)現(xiàn)他們?cè)谧缀笠粌煞昼姡?alpha;腦波就開始出現(xiàn)；而且隨著禪定的加深，漸漸變強(qiáng)、變慢。最熱烈的人，還會(huì)出現(xiàn)θ腦波。&alpha 催眠原理;腦波是一種清醒、放松的腦波，若長(zhǎng)時(shí)間出現(xiàn)α腦波，往往代表入睡的前奏，但θ腦波則是清醒、放松而又保持覺察的腦波。
坐禪的人，對(duì)于外界輕微干擾的反應(yīng)與瑜伽靜坐的結(jié)果略有不同。若以每15秒響一聲“咔嚓”來干擾他們，禪坐組的α腦波會(huì)阻滯幾秒，繼又恢復(fù)原來狀況，他們開始保持警覺狀態(tài)。瑜伽靜坐組則在第二、三聲后，α腦波減少阻滯，到第四聲之后已不再受干擾。他們已經(jīng)習(xí)慣那聲音的干擾。禪者的報(bào)告是：
在禪坐冥思時(shí)，對(duì)外界每一個(gè)刺激，感覺比平常更敏銳。但心靈一點(diǎn)也不受外在或內(nèi)在刺激的影響。他感覺到什么就作出反應(yīng)，接受每一個(gè)刺激的本來面目，而且任它流過腦際。此時(shí)，心靈狀態(tài)就像走在街上，注意人潮中的每一個(gè)人，走過就走過，從來沒有回看一眼的想法。
外離相，內(nèi)不亂
禪是一種內(nèi)在效能的訓(xùn)練，從腦波的證據(jù)可看出，它是一種清醒的心理狀態(tài)。禪是透過坐禪的訓(xùn)練，培養(yǎng)一個(gè)人在日常生活中，保持一種清醒、放松和隨時(shí)待動(dòng)的態(tài)度�！读鎵�(jīng)》解釋禪定時(shí)說：外離相為禪，內(nèi)不亂為定。
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