靈感思維是在顯意識的配合下，潛意識蘊(yùn)育成果的閃現(xiàn)。靈感思維是人類智慧的火花。這些智慧的火花是如何產(chǎn)生的？本文試圖從靈感思維產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)、心理機(jī)制和生理基礎(chǔ)等三方面及它們相互之間的協(xié)同活動(dòng)作用，對這個(gè)問題進(jìn)行探討，提出我對靈感思維的本質(zhì)規(guī)律的看法。
靈感思維是在顯意識的配合下，潛意識蘊(yùn)育成果的閃現(xiàn)。靈感思維是人類智慧的火花。這些智慧的火花是如何產(chǎn)生的？本文試圖從靈感思維產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)、心理機(jī)制和生理基礎(chǔ)等三方面及它們相互之間的協(xié)同活動(dòng)作用，對這個(gè)問題進(jìn)行探討，提出我對靈感思維的本質(zhì)規(guī)律的看法。
一、靈感思維產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)
靈感思維不是憑空產(chǎn)生的，它是人們社會(huì)活動(dòng)過程中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)作用于人腦的結(jié)果�？v觀人類文明的發(fā)展史，便能充分地看出經(jīng)驗(yàn)對于人腦產(chǎn)生靈感的影響作用，著名科學(xué)家愛因斯坦在總結(jié)自己的科學(xué)經(jīng)驗(yàn)時(shí)回憶到相對論靈感來臨時(shí)像"突然黑暗里透出了光亮"。"在自己身上觀察到各種精神失�，F(xiàn)象，我好象處在狂態(tài)里一樣"。俄國作家契柯夫在回顧自己創(chuàng)作的成功經(jīng)驗(yàn)時(shí)深有體會(huì)地說："平時(shí)注意觀察人，觀察生活，……那么后來在什么地方散步，例如在雅爾達(dá)河岸邊，腦子里的發(fā)條就忽然卡地一響，一篇小說就此準(zhǔn)備好了"。經(jīng)驗(yàn)所以對于人腦產(chǎn)生靈感具有如此大的作用，是因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)在自然與靈感之間扮演著中介的角色，經(jīng)驗(yàn)屬于潛科學(xué)范疇，科學(xué)經(jīng)驗(yàn)是人們在科學(xué)探索中，通過各種感覺器官，直接或間接地對客觀事物的形態(tài)、屬性、過程和規(guī)律性的體驗(yàn)和感受。經(jīng)驗(yàn)的中介作用具體表現(xiàn)在，首先，能使社會(huì)實(shí)踐的要求轉(zhuǎn)化成科學(xué)家或藝術(shù)家產(chǎn)生靈感的課題信息或創(chuàng)作動(dòng)因，作為意識的經(jīng)驗(yàn)，能夠?qū)⑸鐣?huì)實(shí)踐提出的要求，列入科學(xué)家科研的議事日程或藝術(shù)家創(chuàng)作的活動(dòng)內(nèi)容；其次，經(jīng)驗(yàn)的直接感受性、可描述性、可類比性、偶然性等特征，能促進(jìn)人們?nèi)コ橄�、概括和總結(jié)事物的本質(zhì)規(guī)律，提高思維水平，最終促成靈感的產(chǎn)生；再次，由經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的靈感，便于社會(huì)實(shí)踐檢驗(yàn)其正確與否。經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蛟谧匀弧⑸鐣?huì)與靈感之間起著中介作用，深層次原因在于來自社會(huì)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)是客觀事物本質(zhì)規(guī)律的科學(xué)概括，正如列寧所說："'對行動(dòng)的推理'……對黑格爾說來，行動(dòng)、實(shí)踐是邏輯的'推理'，邏輯的格。這是對的！當(dāng)然，這并不是說邏輯的格以人的實(shí)踐作為它自己的異在（＝絕對唯心主義），相反地，人的實(shí)踐經(jīng)過千百萬次的重復(fù)，它在人的意識中以邏輯的格固定下來。這些格正是（而且只是）由于千百萬次的重復(fù)才有著先入之見的鞏固性和公理的性質(zhì)。"這就是說是經(jīng)驗(yàn)使客觀事物的本質(zhì)規(guī)律反映在人腦中，使人腦能夠?qū)陀^事物規(guī)律進(jìn)行再認(rèn)識 潛能開發(fā)，最后產(chǎn)生靈感。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/qianneng/kaifa/42675.html
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