促使潛能開發(fā)應(yīng)用的方法途徑有許許多多，但從成功學(xué)的角度而言，主要有四個(gè)方面，即“誘、逼、練、學(xué)”。

1.“誘”就是引導(dǎo)

　尋求更大領(lǐng)域、更高層次的發(fā)展，是人牛命意識(shí)里的根本需要。因此，具有主體自覺意識(shí)的自我，有理性的自我，是絕不愿意停留在任何狹小的、有限的狀態(tài)之中的，而總是要想不斷開拓以取得更多的發(fā)展，從而更好地生存。這種熾熱的、旺盛的發(fā)展需要，是潛能蓄勢(shì)待發(fā)的前兆。只要對(duì)這種意識(shí)給予有益的暗示、引發(fā)、規(guī)劃和培育，就能把潛能很好地動(dòng)起來，釋放出來——通過“自我設(shè)計(jì)”和“自我實(shí)現(xiàn)”。

自我設(shè)汁，就是根據(jù)社會(huì)的客觀條件，自我的實(shí)際特質(zhì)等多因素設(shè)計(jì)出自我潛能理想的實(shí)現(xiàn)方式，以便使自我得到最充分、最理想、最自由、最大最好的發(fā)展。

自我實(shí)現(xiàn)就是根據(jù)自我設(shè)計(jì)的道路，經(jīng)過努力奮斗，把潛能完全發(fā)揮出來，實(shí)現(xiàn)自己的理想設(shè)計(jì)，使自己成為最理想的人。

就自我本身而言，自我設(shè)計(jì)是十分必要的。沒有自我設(shè)計(jì)，就缺乏主體自我意識(shí)的表現(xiàn)，其整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)將是盲目的，因而不可能有好的效果。自我設(shè)計(jì)是自我實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)，亦即是成功的基礎(chǔ)，是自我實(shí)現(xiàn)的指導(dǎo)方針：自我實(shí)現(xiàn)則是自我設(shè)計(jì)的結(jié)果，對(duì)自我設(shè)計(jì)的驗(yàn)證、修正和實(shí)現(xiàn)。

通過自我設(shè)計(jì)和自我實(shí)現(xiàn)的概念，可以看到，我們的 “人生目標(biāo)金字塔”與馬斯洛的“層級(jí)需要”很好地對(duì)接在一起。

從整個(gè)人生看，成功就是自我實(shí)現(xiàn) 催眠原理，人生終極目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，就是最大的自我實(shí)現(xiàn)，最大的創(chuàng)新；從人生階層看，達(dá)成每一個(gè)目標(biāo)，都是一次自我實(shí)現(xiàn)，一次創(chuàng)新，一次成功。人是在一次次的自我實(shí)現(xiàn)中最終實(shí)現(xiàn)自我。

成功的渴望與生俱來，自我實(shí)現(xiàn)的意向人人都有，因而在各行各業(yè)的人中，都能見到因發(fā)揮出巨大潛能而自我實(shí)現(xiàn)的例子，但大多數(shù)人沒有把潛能充分發(fā)揮出來，沒有使自己得到更大的發(fā)展�？傮w而言，馬斯洛估計(jì)成功者只有1％。

　對(duì)此，馬斯洛是這樣解釋的：自我實(shí)現(xiàn)的需要是最高層次的，同時(shí)受文化環(huán)境的限制及童年環(huán)境的不利影響，因而最易受阻，阻礙最多；多數(shù)人懼怕自我實(shí)現(xiàn)所需要的對(duì)自己本身的認(rèn)識(shí)，易放棄天賦的潛質(zhì)進(jìn)入到不確定的狀態(tài)。

所謂“懼怕自我實(shí)現(xiàn)所需要的對(duì)自己本身的認(rèn)識(shí)”，即由于心態(tài)消極而關(guān)閉自己，不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識(shí)自己，從而沒有(或不懂得)作自我設(shè)計(jì)——這又說明了“心態(tài)”和“目標(biāo)'對(duì)成功的重要性。

請(qǐng)注意，我們鼓勵(lì)自我設(shè)計(jì)和自我實(shí)現(xiàn)，并不是說要與社會(huì)、與他人相隔離而修煉成仙。恰恰相反，真正的自我設(shè)計(jì)，必須建立在社會(huì)環(huán)境的基礎(chǔ)之上，真正的自我實(shí)現(xiàn)者，是在與社會(huì)和他人的和諧共處中才得以實(shí)現(xiàn)自我的。因此，自我實(shí)現(xiàn)本身必然伴隨著人格的健全和完善。同時(shí)，成功者對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于非成功者。因?yàn)樗麄兊那楦畜w驗(yàn)更為開闊、更為自發(fā)，因而也更有創(chuàng)造性、更有愛心。

2．“逼”就是逼迫

　當(dāng)我們邂逅一位曾經(jīng)山重水復(fù)而后又柳暗花明的友人時(shí)，一番唏噓，一陣嘆息之后，往往都會(huì)問：

“這些年，真不容易，你是怎么活出來的?”

“人都是逼出來的。”那位歷盡滄桑的老友會(huì)這樣平淡地回答。

當(dāng)我們的同事在意想不到的時(shí)間內(nèi)完成了意想不到的業(yè)績(jī)時(shí)，我們會(huì)充滿敬意又略帶醋意地搭訕：

“真想不到……怎么就給弄出來了?”

“還不都是逼的。”

“都是逼出來的”，這樣的話在生活中聽到的次數(shù)實(shí)在是太多太多，可是又有誰想過。這平平淡淡的幾個(gè)字，竟包含了多少感人的故事和成功的真諦!

“逼出來的”究竟是什么東西?是人的潛能，是人的創(chuàng)造力，是創(chuàng)新，是發(fā)展。

“猴子”變成了人，何等神奇，還不是大自然“逼”的嗎?

日常生活中，人在一“逼”之下而發(fā)揮出超常智能和動(dòng)能的事例不勝枚舉。

“但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山”的東方中國(guó)漢代飛將軍李廣，以善射聞名。據(jù)史書記載，有一天李廣出去打獵，驚見草里有一只“虎”，情急之下應(yīng)手放了一箭。過去一看，原來是塊大石頭，而箭頭竟然沒入石中。接著他又試射了兒次，箭都是碰石而落。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/qianneng/kaifa/46219.html

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