視覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，人體的五大感官，是我們接受外界信息的主要通道。從反饋回路模型上來(lái)說(shuō)，鍛煉感官系統(tǒng)等于增強(qiáng)我們接受信息的能力，包括信息的廣度和準(zhǔn)確度，這就促使了整個(gè)循環(huán)更加有效地進(jìn)行。這方面的知識(shí)我主要從三個(gè)地方體會(huì)，Image Streaming、《正確的讀書方法和考試秘技》和《像達(dá)芬奇那樣思考》。Image Streaming很強(qiáng)調(diào)在描述事物的時(shí)候動(dòng)用所有的感官，這樣可以讓學(xué)習(xí)的效果從一維（單一感官）擴(kuò)展到多維（混合感官），達(dá)到和潛意識(shí)的充分溝通。隨著Image Streaming的不斷深入，我發(fā)覺(jué)到達(dá)了另一個(gè)層次——感官的敏銳度問(wèn)題。在使用所有感官的前提下，感官的敏銳度就成為決定信息輸入質(zhì)量的關(guān)鍵。所以，需要鍛煉我們的感官能力，提升它們的敏銳度。這方面的實(shí)踐，《正確的讀書方法和考試秘技》和《像達(dá)芬奇那樣思考》給出了很好的答案，通過(guò)這些簡(jiǎn)單而有效的練習(xí)，必定可以大大提高我們的感官接受信息的能力。
從影像閱讀方面來(lái)說(shuō)，我發(fā)覺(jué)視覺(jué)能力起著一個(gè)很重要的作用。在影像閱讀這一步，保持狀態(tài)很重要，也就是要保證輸入信息的質(zhì)量。我一直聽(tīng)到的一個(gè)問(wèn)題就是，“看不到懸頁(yè)”、“我一直會(huì)注意頁(yè)面上的文字”等類似的問(wèn)題。我想說(shuō)的是，只要你有意識(shí)地鍛煉視覺(jué)的能力，我保證你沒(méi)有問(wèn)題。我用的是《正確的讀書方法和考試秘技》的方法，現(xiàn)在的效果是，我影像閱讀的時(shí)候，看到的是不只是書本，而是周圍的事物；我經(jīng)常把懸頁(yè)和X法綜合起來(lái)用，保持看到懸頁(yè)的狀態(tài)，同時(shí)想象一個(gè)大大的X，以周圍環(huán)境為四個(gè)角構(gòu)成的大大的X。聽(tīng)覺(jué)的訓(xùn)練，讓我可以在任何的時(shí)刻很快地放松，因?yàn)槲易屪约哼_(dá)到一種“無(wú)所不聽(tīng)”的狀態(tài)。
下面是《正確的讀書方法和考試秘技》里面的訓(xùn)練方法，遲些我還會(huì)發(fā)一些《像達(dá)芬奇那樣思考》里面的方法。我相信，提升感官的接收能力，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)另外一個(gè)世界。
 

由于念書時(shí)間愈長(zhǎng)愈能提升自己，最好將理想目標(biāo)時(shí)間設(shè)定為“一整天都能處在極度專心的放松的狀態(tài)”，因此應(yīng)該隨時(shí)隨地都練習(xí)如何放輕松。要練習(xí)高級(jí)的放輕松法，最容易下手的時(shí)間是四肢都在動(dòng)的走路期間。其方法是走路時(shí)放輕松的走，不將目光焦點(diǎn)放在固定的位置（即同時(shí)看所有的東西），此種方式會(huì)使眼球放松，也可以放松頭腦，你可以若有若無(wú)的享受眼球放松的輕微舒服感。最初幾天想辦法維持這種狀態(tài)，等熟悉這種感覺(jué)之后，再練習(xí)同時(shí)掌握自己的心，使之不要去注意舒服的覺(jué)受而保持在安詳狀態(tài)。第二步練習(xí)同時(shí)看所有的東西和同時(shí)聽(tīng)所有的聲音，不集中眼力和聽(tīng)力于特定目標(biāo)可以讓頭腦進(jìn)一步放松。等眼睛耳朵都能掌握放松的要訣后，下一個(gè)對(duì)象是腳部。腳部可從腳趾頭開(kāi)始練習(xí)——在輕松的走路（眼耳都放松）的同時(shí)，練習(xí)若有若無(wú)的同時(shí)注意腳趾頭和地面接觸、離開(kāi)地面的感覺(jué)（不要注意趾頭上某一特定的位置）。因?yàn)槭禽p松的走，任何階段都一定會(huì)有舒服的覺(jué)受出現(xiàn)，不要被騙去注意它，一定要讓心維持寧?kù)o安詳（把所有覺(jué)受和舒服感同時(shí)攝在寧?kù)o安詳之中，又稱為‘不起分別心’）。

 

實(shí)際上要同時(shí)若有若無(wú)地注意所有景象、所有聲音、及腳趾頭不是一件容易的事，通常很快就會(huì)忘記（注：甚至只有注意眼睛也不容易）。因?yàn)闃O容易想起其它人、地、事、物或者注意到身上的其它特定部位的覺(jué)受。此時(shí)不要泄氣也不要怪自己，只管不斷的練習(xí)就是了。隨后可將腳上其他的部位逐漸包括進(jìn)來(lái)，最后擴(kuò)及全身。只要我們?cè)诔跗谧呗窌r(shí)，能夠同時(shí)放松眼睛又保持心理寧?kù)o安詳超過(guò)一分鐘（注：印度某一教派稱能維持三分鐘就是入三摩地），就可以有把握的將這種極度放松的方法應(yīng)用到上課時(shí)間。其他吃飯、睡覺(jué)前、上體育課、騎車或搭車通學(xué)時(shí)，也都可以練習(xí)這種極度專心和放松的方法—‘同時(shí)放松和注意所有的身體覺(jué)受和周遭的人事地物，但心中充滿寧?kù)o安詳’。在愈多的時(shí)間中能練習(xí)放輕松，則愈能得心應(yīng)手的運(yùn)用到念書上。

 

上課或讀書時(shí)將身體放松，并以看戲的心態(tài)來(lái)聽(tīng)講或看課文筆記是第一個(gè)重要原則，若能同時(shí)掌握到保持放松和看戲心態(tài)，再慢慢的配合前一段所提示的方法。那么由于身體不在動(dòng)的狀態(tài)下，所以身體酸痛癢的覺(jué)受、及腦中想起其他事物，諸如：老師剛剛在說(shuō)什么等等的思緒會(huì)很容易悄悄的跑到我們的意識(shí)中，因此遠(yuǎn)比走路時(shí)更不容易一邊放松全身一邊聽(tīng)講或念書。通常練習(xí)很久也不容易得心應(yīng)手，因此要常常鼓勵(lì)自己。在念書和作功課時(shí)也要常常去練習(xí)。最后的最佳狀態(tài)是：‘上課、念書、或作功課時(shí)，身體放松，而當(dāng)時(shí)心像一池澄澈的清水一樣的寧?kù)o但又充滿活力’（注：此時(shí)是處在天才的狀態(tài)）。寧?kù)o安詳而充滿活力的狀況，是指對(duì)任何的資訊都能注意，但只會(huì)對(duì)應(yīng)該作反應(yīng)的部份作出反應(yīng)，在下文中稱之為“保持靈敏的心”。

最后舉一個(gè)愛(ài)因斯坦在普林斯頓大學(xué)的故事來(lái)作本節(jié)的結(jié)尾，他很喜歡作研究，但因?yàn)樘珜Ｐ牧�，因此常常忘了是否吃過(guò)了飯。后來(lái)他想出一個(gè)法子，在他走出研究室外面時(shí)，問(wèn)在路上碰到的人，請(qǐng)問(wèn)那人上一次碰到自己（指愛(ài)因斯坦）時(shí)是在什么時(shí)候。若是在吃飯的時(shí)間碰到，再問(wèn)他當(dāng)時(shí)自己的走路的方向，若是在離開(kāi)餐廳的路上，則表示自己吃過(guò)了，可以回去繼續(xù)作研究，否則應(yīng)該是尚未吃飯。大發(fā)明家愛(ài)迪生也有類似的故事。這個(gè)有趣的故事告訴我們，一個(gè)極為杰出的學(xué)者他專心的程度是多么的驚人�。∥也孪霅�(ài)因斯坦和愛(ài)迪生等大師的心，一定比一池澄澈見(jiàn)底的水還要清澈吧！

 

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/qianneng/kaifa/9758.html

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