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怎么讓你閉上雙眼保持平靜和高度集中注意力

編輯: 路逍遙 關鍵詞: 高效腦波 來源: 逍遙右腦記憶

    濕婆說:將注意力集中到雙眉之間,在意念到來之前,讓你的頭腦隨意漂浮。讓你的形體充滿,把你的本質(zhì)移到頭頂,然后從那兒如光一般傾瀉而下。

    這種技巧是畢達哥拉斯之作。畢達拉斯帶著這種技巧去希臘。事實上,他成了西方所有神秘主義的本源和出處。他是西方神秘主義之父。

    這種技巧是深層靜心的一種。你要試著去領悟:將注意力集中到雙眉之間……現(xiàn)代心理學的科學研究表明,雙眉之間存在著一種腺,這是人體中最神秘的部位。這種腺被稱之為松果腺,是西藏人的第三只眼——濕婆奈特拉(Shivanetra):濕婆的第三只眼,坦屈拉的第三只眼。在兩眼之間還有第三只眼存在,但通常情況下它是沒有功能的。你必須設法讓它睜開,它并沒有失明。它只是閉著。這個技巧就是要使這第三只眼睜開。

    將注意力集中到雙眉之間……閉上雙眼,然后將你的兩只眼睛同時集中于雙眉的正中。集中在雙眉的正中,閉上眼睛,就如同你正用你的雙眼在看。要集中你的全部注意力去看。

    這是集中注意力最簡單的方法之一。你無法如此輕易地將你的注意力集中于你身體的其他任何一個部位。這種腺可以像別的東西一樣吸引你的注意力。如果你去注意它,你的雙眼就會被這第三只眼吸引住。它們就會被固定在那里:它們無法移開。如果你企圖去注意身體的其它任何一個部位,那將會是非常困難的。這第三只眼會吸引你的注意力、集中你的注意力。它對注意力有一種魔力。所以全世界所有的技巧都要運用到它。這最容易鍛煉你的注意力,因為不只是你在設法集中注意力:這種腺本身也會幫助你;它極富磁性。你的注意力會不由自主地集中到它那里。它會變得專心致志。

      舊坦屈拉經(jīng)文中說注意力是第三只眼的食糧。它餓極了,它已經(jīng)餓了幾生兒附。如果你去注意它,它就會恢復活力。它會充滿活力!它得到了食糧。一旦你領悟到注意力是食糧,一旦你感覺到你的注意力被松果腺如磁石般牽引,吸引,牽拉,那么要集中注意力便不是一件困難的事。人們一定要正確感悟那個部位。所以要閉上你的雙眼,讓你的兩眼集中到正中間,然后去感覺那一部位。當你接近那個部位的時候,你的雙眼會突然被釘在那里。當它們很難再移開的時候,你便能知道你找到了正確的部位。

    將注意力集中到雙眉之間,在意念到來之前,讓你的頭腦隨意漂浮……如果注意力是在雙眉之間,你會初次經(jīng)歷一種奇妙的現(xiàn)象。你會初次感覺意念在你面前飛奔而過;而你則成了一名觀賞者。這就如同一幅電影屏幕:意念閃過,而你只是一名觀眾。一旦你的注意力集中到了第三只眼這個中心,你便即刻成了意念的觀眾。

    平時你并不是觀眾:你和意念是一體的。如果有憤怒,你就會很憤怒。如果一個意念閃過了,可你并不是觀者——你與意念是一體的,一致的,你隨著它一起移動。你成了意念。在有性欲的時候你渴望性;在有憤怒的時候你會憤怒;在意念中夾雜貪婪的時候你會變得很貪婪。任何一種意念閃過的時候都會與你合為一體。在你與意念之間沒有任何空隙。

    然而一旦你的注意力集中到了第三只眼,你會突然之間成為一個觀者。通過第三只眼,你變成了觀照者。通過第三只眼,你可以看見你的意念閃過如同看見云朵在空中飄浮,看見人群在街上移動。

    試著去做一個觀照者。無論發(fā)生什么,都要努力做一個觀照者。你病了,你的身體在疼痛,你在受苦受難,無論怎么樣:只需。去觀照它。無論發(fā)生什么事,不要讓你自己與它成為一體。要做觀照者——觀察員。而如果你有可能做到觀照,你的注意力就會集中在第三只眼。

    其次,反過來也是如此。如果你的注意力集中在第三只眼,你便能成為一個觀照者。這兩件事是一個事物的兩個方面。所以第一件事是:把注意力聚集到第三只眼,觀照便會自然發(fā)生。此刻你便可以照會你的意念。這是第一件事。而第二件事是你此刻可以感覺到奇妙的輕微的呼吸顫動。此刻你可以感覺到呼吸的形式,呼吸的實質(zhì)。

    首先要努力去領悟到底什么是形式,什么是呼吸的實質(zhì)。當你呼吸的時候,你并不僅僅是在呼吸空氣?茖W認為你只是在呼吸空氣——氧氣、氫氣以及其它氣體的混合體。他們說你在呼吸空氣!但坦屈拉說空氣只是一種媒介,并不是實質(zhì)。你在呼吸普拉那(prana)——呼吸生命?諝庵皇侵薪椋黄绽遣攀菍嵸|(zhì)。你在呼吸普拉那,并不僅僅是空氣。

通過將注意力集中在第三只眼,你會突然體察到呼吸的實質(zhì)——不是呼吸,而是呼吸的實質(zhì),普拉那。一旦你能體察到呼吸的實質(zhì),普拉那,你便登上了一個高度,從那里你可以有一個質(zhì)的飛躍,你可以有一個突破。


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