冥思已在東方實(shí)行了幾千年，它是一種有意識(shí)的讓身體尤其是思想沉靜下來(lái)，達(dá)到深度放松的過(guò)程。由于我們的睡眠很大程度上取決于我們睡前的放松能力，因此很有必要在此小費(fèi)筆墨講一下冥思法。
科學(xué)認(rèn)為，冥思進(jìn)入深層次時(shí)的腦電波接近于輕度睡眠是的腦電波——這兩種狀態(tài)下都主要是alpha波在活動(dòng)。雖然要達(dá)到這種狀態(tài)需要一定的聯(lián)系基礎(chǔ)，但即使對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)，冥思也是大有益處。冥思有時(shí)被稱作“休息狀態(tài)下的警覺(jué)”，看似矛盾，實(shí)則恰如其分，因?yàn)橼に嫉臓顟B(tài)結(jié)合了睡醒兩種狀態(tài)的特點(diǎn)。睡眠時(shí)我們的心率降低、新陳代謝減慢、消耗的氧氣較少、意識(shí)不到外部世界。這些狀態(tài)同樣符合冥思時(shí)的情景——除了一條：在冥思時(shí)，看似對(duì)外界無(wú)意識(shí)，實(shí)際上思想始終十分活躍。據(jù)稱，瑜伽練到上乘時(shí)，冥思可以完全代替睡眠——不過(guò)，我不建議你這樣做。
開(kāi)始時(shí)，你可以在入睡前聯(lián)系冥思改善睡眠，下面的聯(lián)系叫你一步步地做睡前冥思——本例中你的注意力集中在蠟燭的火焰上，不過(guò)你可以使用任何可以使你“昏昏欲睡”的意象。每晚只需10~15分鐘冥思，就可緩解一天的壓力，讓大腦進(jìn)入睡眠狀態(tài)。
聯(lián)系：蠟燭的冥思
失眠最常見(jiàn)的原因之一是不能關(guān)掉瘋狂運(yùn)轉(zhuǎn)的大腦。訓(xùn)練大腦不在緊張思考的辦法之一是運(yùn)用睡前單一注意點(diǎn)的冥思法。這個(gè)練習(xí)幫你將注意力集中到一團(tuán)蠟燭火焰上，火焰不停地變換會(huì)使你產(chǎn)生深度放松。
1. 點(diǎn)燃蠟燭，放好，找一個(gè)舒適的位置，坐在蠟燭對(duì)面。肩膀放松，凝視火焰。目光要柔和，而不是緊盯著火焰。在凝視中穿過(guò)它，看向遠(yuǎn)處。
2. 注意看火焰周圍的光環(huán)�？椿鹧娴倪吘壥侨绾紊v成一團(tuán)小煙霧，稍稍瞇上眼——這樣一來(lái)，光束就像從火焰中跳躍出來(lái)，就像日薄西山是太陽(yáng)的最后一道柔光。將這個(gè)意象與睡眠時(shí)間聯(lián)系在一起。
3. 閉上眼，想象溫暖的光束充滿你的意識(shí)。它是平和、安全、撫慰的。深呼吸幾分鐘，沐浴在內(nèi)心的平靜中（如果你心有旁騖，睜開(kāi)眼，重新凝視真實(shí)的火焰，然后閉上眼）。當(dāng)你心如止水時(shí)，慢慢睜開(kāi)眼，輕輕吹熄蠟燭。這時(shí)你已經(jīng)很放松了，可以去睡了。
不過(guò)，在練習(xí)之前，記住將這一過(guò)程分為四步進(jìn)行會(huì)對(duì)你有幫助。前兩步最能幫你酣然入睡。第一步是準(zhǔn)備，最重要的環(huán)境的準(zhǔn)備，選擇清靜之處。作為睡前冥思，最理想的地方是你的臥室，這可以幫你安定&放松，也是最現(xiàn)實(shí)的地方。房間要整潔——要想讓大腦擺出雜念的困擾，所在的環(huán)境也需要干凈整潔。到床上冥思是相當(dāng)誘人的，但要抵制這種誘惑。選一個(gè)沙發(fā)墊或者枕頭用于冥思，做到地板上。穿舒適、寬松的衣服。選擇一個(gè)你無(wú)需費(fèi)勁就可長(zhǎng)時(shí)間保持的姿勢(shì)。
第二個(gè)階段是實(shí)施——選擇一個(gè)注意點(diǎn)。初次練習(xí)冥思時(shí)，有一個(gè)注意點(diǎn)可以防止雜念干擾我們的注意力。上述練習(xí)中使用了蠟燭火焰，不過(guò)你可以選擇任何能夠引起你睡眠聯(lián)想的東西：比如月亮、羽毛。不管選擇什么，一定不能與你的睡眠問(wèn)題有關(guān)，比如一個(gè)顯示有你最佳睡眠時(shí)間的鐘表，可能會(huì)適得其反的讓你想到你每次都要到深夜才能入睡。選好注意點(diǎn)后，盡可能在腦海中再現(xiàn)它的每一個(gè)細(xì)節(jié)。保留這個(gè)意象，直到所有的紛擾都?xì)w于平靜，然后慢慢的讓這個(gè)意象消失，滌空一切。如果這樣做尚有困難，各種想法又入侵進(jìn)來(lái)，重新喚起這個(gè)意象，停留一段時(shí)間后再淡出。
高層次的練功者能達(dá)到冥思的第三、四階段，也就是現(xiàn)實(shí)和轉(zhuǎn)化階段。在顯示階段，冥思者看得見(jiàn)宇宙的真相——我們以精神的形式存在于肉體中，肉體本身只是我們存在的載體，而非本質(zhì)。而轉(zhuǎn)化則是瑜伽人達(dá)到涅槃的行為——是精神境界的最高階段，精神已經(jīng)突破了肉體的局限。當(dāng)你為了改善睡眠開(kāi)始練習(xí)時(shí)，記住:我們的實(shí)質(zhì)是精神，我們可以超越物質(zhì)世界中所承載的包袱，但也不必被這種哲學(xué)攪得焦頭爛額——接受它就行了。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/qianneng/naobo/16215.html
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