我們都被懸掛在腦袋上，那就是我們的唯一的問題，僅僅一個問題，但也只有一個解決辦法：從頭腦轉(zhuǎn)入到心，一切問題都消失了，問題是由頭腦制造的。而突然，一切是如此清晰、如此透明，以至于人會感到驚訝，人一直是在制造問題。
奧秘仍在，而問題消失了；奧秘充滿了，而問題消失了；奧秘是美麗的，它們不是要被解答，它們必須要被體驗。
從頭到心
第一點：試著去成為無頭腦的，讓你自己以無頭腦的形象出現(xiàn)，無頭腦地行動，這聽上去是荒謬的，但這是最重要的練習(xí)之一，試試看，然后你就會知道。散步，就好像你沒有頭腦地散步，剛開始時，它只是“好像”，它會是非常奇怪的，當(dāng)沒有頭腦的感覺來到你的身上，它會是非常奇怪和陌生的，但是，漸漸地，你會居留在心里。
有一個規(guī)律，你或許曾經(jīng)見到過盲人會有更靈敏的、更富有樂感的耳朵，盲人們更富有樂感，他們對音樂的感覺更深入，為什么？通常，流向眼睛的能量現(xiàn)在已無法流向那里，所以，它選擇了一條不同的途徑——它流向耳朵。
盲人有一種更敏銳的觸覺，如果一個盲人碰觸你，你會感覺不一樣，因為我們通常是通過我們的眼睛的接觸來做許多事的：我們是通過我們的眼睛相互接觸的；一個盲人則無法通過眼睛來接觸，所以能量是流向他的手，盲人比任何有眼睛的人更加敏感，也許有時不全是這樣，但一般是這樣；如果一個中心不在那兒，那么能量就開始流向另外的中心。
所以試著做我所說的這個練習(xí)——無頭腦的練習(xí)——突然，你會感覺到一件奇異的事：這就好像你第一次在心里，無頭腦地走路。坐下來靜心，閉上眼睛，只去感覺那兒沒有頭腦：“我的頭腦已經(jīng)消失了。”在剛開始時，它只是“好像”，但是漸漸地，你會感覺到頭腦已真正地消失了。而當(dāng)你感覺到你的頭腦已經(jīng)消失，你的中心就會下落到心——立即！你會通過心來看世界，而不是通過頭腦。
當(dāng)西方人第一次到日本，他們無法相信，幾個世紀(jì)來日本人的傳統(tǒng)思考方式是通過肚子來思考，如果你問一個日本小孩——如果他沒有受過西方式的教育——“你是在哪兒思考的？”他會指著他的肚子。
很多世紀(jì)過去了，日本人仍然沒有用頭腦生活，這只是一個概念，如果我問你：“你一直是在哪兒思考的？”你會指向腦袋，但日本人會指向肚子，不是腦袋——這就是為什么日本人的頭腦更鎮(zhèn)定、更安靜、更集中的原因之一。
現(xiàn)在這個觀念已受干擾，因為西方的觀念已散布到任何事情上，目前不存在東方了。只在個別的人身上，他們就像在孤島上，這才是東方。就地理概念而言，東方已經(jīng)消失了，現(xiàn)在整個世界是西方的。
試試沒有頭腦。站在浴室的鏡子前，靜心，深入地看你的眼睛，感覺你正在從心里看，漸漸地，心的中心會開始運作，而當(dāng)心運作了，它會改變你全部的個性，全部的結(jié)構(gòu)和整個模式，因為心有它自己的方式。
所以，第一件事：試試沒有頭腦，第二，變得更有愛心，因為愛無法通過頭腦運作。要變得更具有愛心！那就是為什么·當(dāng)人在戀愛時，他就失去了他的頭腦。人們說他已經(jīng)瘋了。如果你沒有因為愛而發(fā)瘋，那時你不是真正地戀愛。頭腦必須被丟失，如果頭腦在那兒沒受到影響，正常地運轉(zhuǎn)著，那么愛則是不可能的，因為愛，是需要心來運作——不是頭腦，它是一種心的功能。
當(dāng)一個非常理性的人墜入愛河時，他會變得很愚蠢，他自己感到他正在做蠢事，傻事，他正在做什么！然后他使他的生活分成兩部分，他制造了一個分裂，心變成了寧靜的、親密的事，當(dāng)他搬出他的家，他搬出了他的心，他是用頭腦生活在世界上，當(dāng)他在戀愛時，他才來到心里，但這是非常困難的、這非常困難，通常情況下，它從不發(fā)生。
我曾住在加爾各答一個朋友的家里，這個朋友是高等法院的法官，他的妻子告訴我：“我只有一個問題請教你，你能幫助我嗎？”
我說：“什么問題？”
她說：“我的丈夫是你的朋友，他熱愛你，尊敬你，所以，如果你對他說些什么或許是有幫助的。”
我問她：“要說什么呢？請告訴我。”
她說：“即使他在床上，他也保持是一個高等法院的法官，我不曾知道他是一個愛人，一個朋友或一個丈夫，他一天二十四小時都是一個高等法院的法官。”
這是困難的：很難從你的基座上下來，它已經(jīng)變成了一個固定的態(tài)度。如果你是一個商人，那么你會在床上也保持是一個商人。其中很難容下兩個人，要馬上，或隨時完全地改變你的模式并不容易，這是困難的，但是如果你在戀愛那么你必定會從頭腦上下來。
所以做這個靜心，要變得越來越具有愛心。而當(dāng)我說要更多的愛心時，我的意思是改變你關(guān)系的品質(zhì)：讓它以愛為基礎(chǔ)，不僅是對你的妻子、你的孩子或你的朋友，而且對生活也是如此，變得更具愛心，那就是為什么馬哈維亞（Ｍａｈａｖｉｒ）和佛要談到非暴力：那就是創(chuàng)造一種對生命熱愛的態(tài)度。
當(dāng)馬哈維亞移動或走路時，他都保持覺知，不至于踩死一只螞蟻。為什么？事實上，螞蟻是無關(guān)緊要的。馬哈維亞正是從頭來到了心，創(chuàng)造了一種對生命熱愛的態(tài)度。你的關(guān)系越是基于愛——所有的關(guān)系——你的心的中心也會越發(fā)揮作用，它將開始工作，你會通過不同的眼睛來看世界：因為心有它自己看世界的方法。頭腦從來無法用那種方法：對頭腦而言，那是不可能的，頭腦只能分析！心能綜合；頭腦只能剖析，分裂，它是一個分裂者，只有心給予統(tǒng)一。
當(dāng)你能通過心來看，那整個宇宙看起來就是一體的；當(dāng)你通過頭腦來看時，整個世界成了原子似的，那兒沒有統(tǒng)一：只有原子、原子和原子。心給予一個統(tǒng)一的經(jīng)驗，它是連在一起的，而最終的綜合就是神，如果你能通過心來看的話，那么整個宇宙看起來好像“一”，那個“一”就是神。
那就是為什么科學(xué)永遠(yuǎn)無法找到神，這是不可能的。因為所應(yīng)用的方法永遠(yuǎn)無法達(dá)到終極統(tǒng)一�？茖W(xué)的方法是推理、分析和劃分。所以科學(xué)就將世界歸結(jié)為分子、原子、電子，它們會一直劃分下去，它們永遠(yuǎn)無法達(dá)到整體的有機(jī)的統(tǒng)一，整體是不可能通過頭腦來看到的。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/qianyishi/10897.html
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