生命就是成長

人類的發(fā)展就是逐漸打開意識(shí)的過程。請(qǐng)您注意我說的是打開，而不是獲得。盡管成長和發(fā)展的過程包括打開意識(shí)、內(nèi)部成長、獲得意識(shí)、外部成長。有一些來自內(nèi)部的激勵(lì)持續(xù)運(yùn)用就可以直接打開意識(shí)，還有一些來自外部的對(duì)人有吸引力的力量。應(yīng)該記得我用了兩個(gè)有相對(duì)意義的詞內(nèi)部和外部。從內(nèi)部絕對(duì)的觀點(diǎn)和外部相似的人和事物來更全面地認(rèn)識(shí)事物。

我們每一個(gè)人都有一股強(qiáng)大的力量促使我們向著無限美好的事物前進(jìn)、成長，促進(jìn)我們打開發(fā)展意識(shí)，丟掉那些為意識(shí)的不斷發(fā)展和打開加上的枷鎖，促進(jìn)屬于第一因的本能，被絕對(duì)真理的魅力所吸引。我們就像植物一樣慢慢地成長，確實(shí)是這樣有規(guī)律地從種子到開花，直到我們所有潛在的一切都完全地釋放出來。我們的成長就像百合一樣，自由而有規(guī)律地，一片一片伸展著自己的葉子，直到長成一株完美的植物，繁茂的枝葉簇?fù)碇�神圣的花朵�?/p>

在我們內(nèi)部中心有一些致力于打開和發(fā)展意識(shí)強(qiáng)大的沖動(dòng)，而且我們將會(huì)遵循這些停留在我們生命每一點(diǎn)原始的本能。土地里的種子用細(xì)小的嫩枝表現(xiàn)自己，移動(dòng)了比自己重千倍的力量為的是觸及太陽的光輝。小樹可能會(huì)變彎，限制在土地上生長，但是它的枝干遵循著它的生命軌跡將會(huì)本能地向上生長,沿著生命的軌跡移動(dòng)著，向著太陽生長，不管有多少力量在阻止它。像這樣的植物，這樣的小樹，這樣的在我們內(nèi)在的一些東西不允許我們向阻礙和桎梏屈服，也不會(huì)允許我們遵守那些為了讓我們奉行而建立起來的錯(cuò)誤的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)他必須屈服的時(shí)候，他將一天天地積聚儲(chǔ)存力量，在欲望的驅(qū)使下承受著著不斷的壓力，直到有一天，在巨大的努力下他掙脫了限制他的障礙，遵循著它自己的規(guī)律繼續(xù)向著太陽生長。

生命就是成長。在這條道路上前行,以各種方式反抗、奮力地前行在自己的生命軌跡上。在達(dá)到了自己的目的、有用的特性被奪去、達(dá)到自己現(xiàn)在所需要的狀態(tài)的時(shí)候，就會(huì)丟掉它。假設(shè)許多生命形式在成長的過程中，丟棄自己失去作用的保護(hù)層的時(shí)候。有一些東西也會(huì)試圖驅(qū)使它保留下那些保護(hù)層，但是這將會(huì)導(dǎo)致生命的自然規(guī)律被破壞，最后在它巨大的努力下它將會(huì)沖破所有的一切，把束縛它的保護(hù)層撕成碎片。

哲學(xué)家在生命下思考偉大的問題，與被稱為神圣的自相矛盾的荒謬的說法相聯(lián)系。他發(fā)現(xiàn)他被迫去認(rèn)識(shí)同一個(gè)事物的兩個(gè)不同的方面、發(fā)現(xiàn)對(duì)于同一個(gè)問題存在著兩個(gè)同樣滿意的答案但是這兩者之間是相互矛盾的。事情的這種狀況讓哲學(xué)家能夠相對(duì)地用“是”或“不是”來解答任何偉大問題。如果核心部分一旦被認(rèn)識(shí)到，哲學(xué)家們將意識(shí)到任何一個(gè)答案在嚴(yán)格意義上都不是正確的，但是兩者相結(jié)合卻能給出唯一正確的答案。一個(gè)人被強(qiáng)迫回答：“它是或者不是。”當(dāng)我們想起不存在絕對(duì)的真理能夠用相對(duì)的術(shù)語來表達(dá)的時(shí)候，對(duì)這個(gè)問題的解釋只能被部分理解。但是存在有新的理念正在進(jìn)入辯證法的道路。不要讓他把你嚇倒，當(dāng)你能夠更好地了解他，你就會(huì)明白他只是在表面上看起來很恐怖，實(shí)際上他是你的朋友也是你的助手。

自我發(fā)展的兩個(gè)因素

當(dāng)我們思考人類意識(shí)的成長、發(fā)展、打開這些重大的問題的時(shí)候就會(huì)用到辯證法。一些思想家主張人類的成長和發(fā)展都源于外因的作用，人類是在遺傳、自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境的影響下產(chǎn)生的生物。另一方卻認(rèn)為人類的成長完全由內(nèi)因作用，外因?qū)θ祟惒划a(chǎn)生任何作用。兩者都會(huì)使你面對(duì)十分激烈精彩的爭論，當(dāng)一方列舉了驚人的舉證和例子來說明自己的觀點(diǎn)，在那一刻你幾乎是堅(jiān)信不疑的。直到另一方向你發(fā)問時(shí)，那時(shí)你就會(huì)陷入矛盾之中除非你意識(shí)到了辯證法，否則你將最終被迫回答：“我不知道。”

在自我的發(fā)展過程中有兩個(gè)普遍的因素在起作用，一個(gè)是內(nèi)因，另一個(gè)是外因。這兩個(gè)原因，是相對(duì)的，矛盾的。從絕對(duì)真理的觀點(diǎn)來看，他們又是統(tǒng)一的。這兩個(gè)原因任何其中之一都不能決定和控制人類的發(fā)展。這兩股力量不斷地演變、反應(yīng)。內(nèi)心的沖動(dòng)遇到無數(shù)的障礙、妨礙、困難時(shí)，顯然會(huì)使自我被內(nèi)在的力量所麻醉脫離了自己的軌道。但是，內(nèi)在的力量也能促使人一直向前，或者超越、征服、跨過、削弱或繞過這些外在的障礙。它可能乍一眼看起來像舊的關(guān)于“降臨的不可抵抗的力量與靜止的身體相接觸”的主張，這個(gè)主張超越了對(duì)人類思想的理解，但是這種比擬是不準(zhǔn)確的，因?yàn)楫?dāng)這兩種力量在不斷地相互作用時(shí)，內(nèi)在的沖動(dòng)將改變外在的障礙并將獲得最終的勝利，生命的種子將會(huì)繼續(xù)向著太陽生長。巨大的河流在流入大海的路上，不斷地被迫繞到這條路又繞到另一條路，一路曲曲折折，但是最終會(huì)到達(dá)大海，河流的水也最終回到了家。

我在這想要說的是，我的哲學(xué)告訴我在最后分析時(shí)我們將會(huì)明白內(nèi)在的力量和外在相反的障礙僅僅只是一個(gè)事物的不同表現(xiàn)形式而已，再明顯的不和諧中也會(huì)存在更高形式上的和諧。說到相對(duì)的事物，一些人用相對(duì)的術(shù)語想要徹底地理解它們。事實(shí)上，如果一個(gè)人以絕對(duì)真理自居來說話的話，他將發(fā)現(xiàn)他無法表達(dá)他自己，而且會(huì)被迫保持沉默。我現(xiàn)在說這個(gè)，是為了不會(huì)與后面的產(chǎn)生誤會(huì)。為了表達(dá)我的啟示，我必須假定是內(nèi)在的力量促使意識(shí)的打開，是決定人類前進(jìn)的最主要的原因，而且外在的力量以阻礙的形式作用于內(nèi)在的力量。我相信，但是在我們彼此心靈相通之前，讓你想明白這兩者對(duì)于人類的發(fā)展都是十分重要的因素。

打開意識(shí)過程中的一個(gè)特色記憶是非常必須的。無論它是最終還是無限的，是影響還是結(jié)果，實(shí)際上打開意識(shí)的潛在原因就是他自己�；ǘ浜凸麑�(shí)極力想要表現(xiàn)自己，促使種子發(fā)芽，植物長出了莖、葉、枝、干，完成了它自己成長的所有步驟。滿載果實(shí)的橡樹迫不及待地想要展現(xiàn)自己，促使了整個(gè)樹的成長和發(fā)展。人類所能發(fā)現(xiàn)的存在的最低等的生命形式經(jīng)歷了數(shù)百萬年的時(shí)間仍舊有表現(xiàn)自己和發(fā)展自己的沖動(dòng)。人類是結(jié)果，人類也是原因。以時(shí)間來推算，是最后出現(xiàn)的，也是最先指出存在著原因。現(xiàn)在的人類滿足地依靠著潛在的更高等的未來的人類，也有可能存在比人類更高等的生物，在他們看來人類卻是自然界最低等的生物。“第一個(gè)可能是最后一個(gè)，最后一個(gè)也可能就是第一個(gè)”確實(shí)是意味深長�。�

成長的痛苦

看著正在成長的植物、花朵在成長過程中安逸、自然地展現(xiàn)自己，脫離了努力和痛苦，我們可能徘徊著為什么這樣的過程不能在更高等的生命形式的發(fā)展過程中實(shí)現(xiàn)呢？我們思索著為什么人類不能像一種習(xí)慣本能來發(fā)展自我，并且沒有成長的痛苦、不斷地戰(zhàn)斗和努力著。哎呀！我們都瞎了。我們只能通過足夠大的放大鏡來看植物，我們才能夠看到它的細(xì)胞在不斷地分裂和生成，毀滅、努力、痛苦、強(qiáng)烈地分裂，又不斷地丟棄、替代、變化，一直在變化著。但是對(duì)于植物來說這是真正的自然本能，根本沒有必要違反自己的成長規(guī)律，因此痛苦便被減少到最小，也能夠感受得到喜悅的滋味，因?yàn)橥纯嗪拖矏偸欠植婚_的。但是人類卻違反了成長過程中的每一步，想要掌握自己的命運(yùn)，害怕變化、延長并增加自己的痛苦。可憐的人類，但是他們一直都在學(xué)習(xí)。

我們將在這本書的其他地方談更多關(guān)于打開意識(shí)的過程，暫時(shí)將這個(gè)話題留在這里，開始處理關(guān)于打開人類意識(shí)的另一種不同的形式。把這個(gè)理念放在心上，為了發(fā)展和打開意識(shí)，在你內(nèi)在的一些東西將會(huì)激勵(lì)你不斷地前進(jìn)，這些東西將在最后那一刻呈現(xiàn)出像植物生命中神圣的花朵一樣的果實(shí)。他不是我們所陌生的事物、也不是外來的事物，而是更高形式的自我。有一天當(dāng)我們?cè)僬f到“自我”的時(shí)候能夠真正地明白我們?cè)谡f什么，意味著什么�，F(xiàn)在的“自我”是我們對(duì)我們現(xiàn)在所處的發(fā)展階段的最高層次的意識(shí)。你現(xiàn)在的“自我”將與十年以后的“自我”非常不同，而且你十年之前的“自我”也與現(xiàn)在你的“自我”非常不同。當(dāng)你意識(shí)到這個(gè)過程會(huì)一直持續(xù)時(shí)，在那一刻我們推理的能力將會(huì)完全失去了作用，我們不能夠理解這個(gè)不可思議、蘊(yùn)含著奇妙可能性的真理。
 

本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/qianyishi/16723.html

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