作者：柯云路
“完全隨機思維方式”，在一定程度上，就是要使自己也進入某種特異狀態(tài)。“先理后禪思維法”，“進入他人思維”的方法，就是某種特異的狀態(tài)。我們在對氣功、人體特異功能的研究中，在這部著作的整個進程中，要盡可能進入一種特異狀態(tài)。
對于懂氣功的人來講，我們已經(jīng)說過，那就是一種氣功態(tài)。我是宇宙， 是一種氣功態(tài)。我在潛意識層次進入宇宙思維，更是一種氣功態(tài)。我們要把心放平。要松靜自然。要恍兮惚兮。致虛極，守靜篤。復歸于無極。
更確切說，在你進入深層氣功態(tài)的瞬間，宇宙已把一切都給予你了。你無上光明，無上智慧，無量的功能。你在恍恍惚惚中，已超塵拔俗，具有佛一樣的境界了。
如果，你一下頓悟，菩提本無樹，明 鏡亦非臺，本來無一物，何處染塵埃。你就真正感到脫胎換骨了，從生理、心理上都發(fā)生根本變化。你就不是你了。
再睜眼看世界，一切都透明了，一切都知曉了，時空對你沒有障礙了，你也便清清楚楚看到我們?nèi)祟惿鐣卸嗝疵煨�，人類的眼界有多么局限，該有一次智能上的飛躍了。
如果你多少懂點催眠術(shù)，那么，可以這樣比喻（只能說是比喻）：這種特異狀態(tài)，多少有些像催眠和自我催眠。我們知道，人在接受催眠和自我催眠時，能夠進入一種特殊的狀態(tài)。
在這種狀態(tài)中，他可以表現(xiàn)出驚人的記憶力，對一生中經(jīng)歷的某一極為容易遺忘的事情的繁瑣細節(jié)都能回憶起來，有人甚至可以一字不差地記憶起若干年前隨意瀏覽過的一篇新聞消息的全文，連標點都無錯誤。有人能回憶起自己出生那一瞬起的所有經(jīng)歷。
這種事實， 足以啟發(fā)我們的思路，這里有著解開我們整個思維（顯思維與潛意識）秘密的鑰匙�，F(xiàn)在，我們只需知道，催眠與自我催眠使人進入的特殊思維態(tài)，是在一定程度上可以與氣功態(tài)做比較的。這種比較，含著銳敏的透視力，將揭示許多奧秘。
如果你對東方神秘主義中的“巫”有所了解的話，那么，我們還可以比 喻道（只能說是比喻）：我們所要進入的特異狀態(tài)，與巫進入請神降仙的恍惚狀態(tài)相似。
也許有人會說：你這是宣傳迷信。我說：對于巫的現(xiàn)象，我們至今缺乏真正科學的研究。有的，多少包含
普通心理學的分析。人們只把巫當作一種原始的、落后的民俗。他們不知道，幾乎各民族都有過的這一“文化現(xiàn)象”中所包含的真正深刻含義。
這里有著我們破譯全部神話之秘密的密碼本。這是人類與另一個宇宙相交的隧道之一。巫師，在行巫卜、巫術(shù)時，他們所進入的狀態(tài)，正是一種可以與氣功態(tài)相比較的特異狀態(tài)，或者說，特異思維態(tài)。他們在那種狀態(tài)中，是與我們通常感官無法感覺到的一個世界相通了。他接受到了奇異的信息與能量。
當然，很多地方的巫，表現(xiàn)得很拙劣 ，加上弄虛作假，蒙騙錢財，治病不成，反害人命，把一切都丑化了。然而，我們卻要牢牢抓住這其中真正有意義的東西，向人類該企及的更高的智慧進發(fā)。
世界絕不止是我們看到的這個世界。宇宙也絕不止是我們觀察到的這個宇宙。最最簡化地說，起碼有兩個世界，兩個宇宙。我們只看到了其中一個。另一個，要靠我們的特異感覺、特異思維才能達到。
如果你對氣功、催眠、巫都缺乏了解，那么，你總知道直覺與靈感吧？ 一個再普通的人，在其一生中，也會有若干次天才的直覺與靈感。這些瞬間而來的智慧，常常幫助你做出最正確的判斷，解決最困難的問題，避免最大的災難，得到最寶貴的啟迪與思路。
那么，我告訴你，朋友，我所講的特異狀態(tài)，好比是把直覺、靈感這種瞬間的恍然閃現(xiàn)的狀態(tài)放大，使之恒定，持久，透徹整個思維。你可以想想你有過的直覺、靈感。請仔細體驗那狀態(tài)。
你在精神放松、身體放松、情緒放松的情況下，越來越生動、細敏地進入那種體驗。你可能恍恍惚惚了，你在回憶著那有過的直覺、靈感，你怵然心動 ，感覺到了。那猶如迷朦中光明的跳動，有如夢境中畫面的忽然閃動。它似乎過去了。但你仍然靜靜地觀想著它，追想著它，以恍惚的意識接近著它， 進入著它。
那種體驗又一次來了。一次次來了。你可能忽然進入一種狀態(tài)。 在那種狀態(tài)中，你發(fā)現(xiàn)，一切景象都奇異了，都被一種奇異的光明照透了。我們要的就是那個狀態(tài)。
如果你是位文學家、藝術(shù)家，那么，我可以告訴你，那種特異狀態(tài)，在你的創(chuàng)作中有時也會出現(xiàn)的。那就是你完全憑直覺寫作、繪畫、創(chuàng)作的時候。那就是你完全喪失理智規(guī)范的時候。那就是你如醉、如夢，顛倒癡迷的時候。
這里講的每一句話都有特殊的、具體的、豐富的意義。“完全失去理智規(guī)范”，就是不被任何有關社會、功利、藝術(shù)的規(guī)范限 制，完全是自由態(tài)。
“如醉”，就是醉境。醉境造就詩人。
“如夢”。就是夢境。夢境造就繪畫家、雕塑家、舞蹈家，一切視覺藝術(shù)。
“顛倒癡迷”，就是進入一種類似精神病的狀態(tài)。天才的藝術(shù)創(chuàng)作狀態(tài) ，就是一種可控制的、暫時的“精神失常”。
“出神入化”，就是化神為虛。就是神與宇宙相融合。就能超時空地“ 攝取”各種信息。
“鬼使神差”，就是有一種你理智時并不知道的神奇力量在左右你，支配你，創(chuàng)造出連你自己事后也“莫名其妙”、驚嘆萬分的作品。
“不由自主、任筆揮灑”，是上述幾種情況下都必然出現(xiàn)的狀態(tài)。
一個天才的藝術(shù)家，是經(jīng)常進入上述那些狀態(tài)的。那是一種潛意識被調(diào)動起來進行創(chuàng)作的狀態(tài)�；蛘哒f，是特異思維在活躍、暗中支配的狀態(tài)。
請注意，我們在這里講的每一句話，每一個詞，都有著特殊的、豐富的含義，就像剛才講到“如醉”、“如夢”、“出神入化”一樣。我現(xiàn)在來不及逐詞、逐句解釋。你們要有悟性。要有理解力。
如果你信仰宗教，那么，我可以再簡單告訴你一句：佛，基督，或其他 “圣人”，他們在講經(jīng)時，在發(fā)布啟示時，也是處在一種特異狀態(tài)之中。
好了，“天機”不可再泄露了。請朋友們進入特異狀態(tài)。我們要進入這種狀態(tài)了。我們將恍恍然，處在一種鬼使神差的境界。我們與藝術(shù)合一，與宇宙合一。我們完全放松。寧靜。自然。我們大自由。我們大自在。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/qianyishi/17362.html
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