弗羅伊德把心靈比喻為一座冰山，浮出水面的是少部分，代表意識(shí)，而埋藏在水面之下的大部份，則是潛意識(shí)。

他認(rèn)為人的言行舉止，只有少部分是意識(shí)在控制的，其它大部分都是由潛意識(shí)所主宰，而且是主動(dòng)地運(yùn)作，人卻沒有覺察到。

當(dāng)一個(gè)人處于正常的狀態(tài)下，比較難以窺見潛意識(shí)的運(yùn)作，這時(shí)，夢(mèng)是最好的觀察潛意識(shí)活動(dòng)的管道。

但是在罹患精神疾病者身上，我們可以看到潛意識(shí)的作用非常地尖銳，例如無(wú)法解釋的焦慮、違反理性的欲望、超越常情的恐懼、無(wú)法控制的強(qiáng)迫性沖動(dòng)，明顯地看見意識(shí)的力量如此微弱，潛意識(shí)的力量像臺(tái)風(fēng)一般橫掃一切。

然而潛意識(shí)并非如此負(fù)面，只是在病人的身上較容易觀察而已。潛意識(shí)有更大的神奇力量，可以經(jīng)由學(xué)習(xí)，來(lái)讓意識(shí)運(yùn)用的。一個(gè)人的進(jìn)化程度，與他運(yùn)用潛意識(shí)力量的能力成正比。

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一、低層潛意識(shí)

低層潛意識(shí)是本能、沖動(dòng)、驅(qū)力、生理機(jī)械反應(yīng)的世界。人體的生理機(jī)能不需要意識(shí)來(lái)管理，身體自己會(huì)呼吸，腸胃自己會(huì)消化，心臟自己會(huì)跳動(dòng)，腦下垂體自己監(jiān)管各種賀爾蒙的分泌，免疫系統(tǒng)自動(dòng)防御入侵體內(nèi)的細(xì)菌、病毒，這一切都由低層潛意識(shí)包辦了。

所以低層潛意識(shí)雖然說(shuō)是「低層」，它的運(yùn)作其實(shí)是非常高級(jí)而復(fù)雜。管理身體運(yùn)作這個(gè)部分，低層潛意識(shí)向來(lái)是做得很好，對(duì)于維持人體健康貢獻(xiàn)良多。人會(huì)生病，通常還是受到了意識(shí)的不當(dāng)干擾呢！

低層潛意識(shí)是藏量無(wú)限的記憶庫(kù)，人的一生大大小小、巨細(xì)靡遺的記憶全部?jī)?chǔ)存于此。低層潛意識(shí)也是獸性、本能的世界，是人類原始而不文明的部分，是犯罪及暴力行為的源頭。

低層潛意識(shí)容納了所有不被意識(shí)接受的壓抑，因而形成了恐懼癥、強(qiáng)迫性的思想行為、妄想、幻覺及噩夢(mèng)。這個(gè)部分的低層潛意識(shí)沒有邏輯、理性，而以強(qiáng)烈、動(dòng)態(tài)、隱諱的姿態(tài)，猶如地球核心高溫高壓的巖漿在洶涌翻騰，日夜不休。

弗羅伊德的精神分析理論有時(shí)也稱為「深度心理學(xué)」，特別熱衷于挖掘低層潛意識(shí)。弗羅伊德曾在致友人信中說(shuō)：「我只對(duì)人的地下室有興趣�！�

如果偏狹地只以低層潛意識(shí)來(lái)詮釋整個(gè)人，難免會(huì)陷入悲觀傾向及化約論的觀點(diǎn)。這正是為什么后來(lái)即使是精神分析的門人也不斷修正弗羅伊德的理論。如方東美先生說(shuō)的，心理學(xué)要有深度，也要有高度。

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二、中層潛意識(shí)

精神分析學(xué)派稱為「前意識(shí)」（pre-consciousness），是指平常沒有存放在意識(shí)的材料，只要我們進(jìn)行回憶、思考、表達(dá)就能調(diào)動(dòng)出來(lái)的，這些材料就是位于中層潛意識(shí)。例如，「你的行動(dòng)電話號(hào)碼是？」「你的高一導(dǎo)師叫什么名字？」「你的第一個(gè)男朋友是誰(shuí)？」諸如此類。

這些問(wèn)題還沒提出之前，數(shù)據(jù)并不在你的意識(shí)，而是儲(chǔ)存在中層潛意識(shí)。意識(shí)和中層潛意識(shí)之間并沒有鴻溝，很容易借著反省而引入意識(shí)層次，有時(shí)一個(gè)反問(wèn)就足夠了。凡是埋藏在低層潛意識(shí)的，就很難發(fā)覺，這是心理治療者最大的挑戰(zhàn)了。

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三．高層潛意識(shí)

當(dāng)一個(gè)作家埋首疾書，靈感源源不絕，佳句連篇，字字珠璣，事后，連自己都很驚訝：「我怎么能寫得這么好？簡(jiǎn)直如有神助。」這時(shí)，我們可以說(shuō)，在那當(dāng)下他接通了高層潛意識(shí)，達(dá)到平常狀態(tài)下不能臻至的境地。

阿米埃的秘密日記里提到：「有一回夜里，在北海犖確的岸上，我仰臥沙灘，游目于天河----那時(shí)我像是能手捫星辰，擁有無(wú)限！在神圣的瞬間、出神的片刻，思想飛越世界，以海洋般廣大、安靜、深沈的氣息呼吸，與蒼穹一樣澄清無(wú)垠----這是不可抗拒的直覺當(dāng)下。我覺得自己與宇宙一樣大，與神一般寧?kù)o……」這時(shí)，我們可以說(shuō)，阿米埃接通了高層潛意識(shí)。

自從一八四五年德國(guó)化學(xué)家霍夫曼發(fā)現(xiàn)苯之后，許多化學(xué)家絞盡腦汁要破解它的分子結(jié)構(gòu)，然而對(duì)當(dāng)時(shí)的人類從未想到環(huán)狀的分子結(jié)構(gòu)是可能的存在，所以化學(xué)家們紛紛撞壁而相繼放棄。

一八六五年某個(gè)寒夜，已經(jīng)研究多年不肯罷手的化學(xué)家?guī)靹P里在一整天日徒勞無(wú)功的探索后，歪在火爐邊打盹，意識(shí)滑入夢(mèng)鄉(xiāng)，然后，奇怪的事情發(fā)生了，他在夢(mèng)中看見一大堆原子在眼前雀躍，其中有一群原子排成長(zhǎng)長(zhǎng)的煉，在那兒扭動(dòng)、盤卷，再仔細(xì)一看，�。∈且粭l蛇咬住自己的尾巴，而且得意洋洋地在他面前猛烈旋轉(zhuǎn)！

像被閃電擊中，庫(kù)凱里立刻驚醒，領(lǐng)悟到苯的分子結(jié)構(gòu)是前人未曾夢(mèng)想過(guò)的封閉環(huán)狀，難怪那些抱持舊有的開放式煉狀觀點(diǎn)來(lái)研究的專家通通碰了一鼻子灰。從此，化學(xué)研究也因?yàn)檫@個(gè)革命性的發(fā)現(xiàn)而進(jìn)入新的里程碑。

在那個(gè)看見蛇咬尾巴的夢(mèng)境中，庫(kù)凱里領(lǐng)悟到苯的環(huán)狀結(jié)構(gòu)式，這時(shí)，我們可以說(shuō)，在那當(dāng)下他接通了高層潛意識(shí)。

清涼文益來(lái)參訪著名的禪師羅漢桂琛，沒有收獲，臨行前，羅漢桂琛問(wèn)清涼文益：「你常常說(shuō)三界唯心，那我問(wèn)你，院子里那塊石頭是在心里面，還是心外面？」

清涼文益當(dāng)時(shí)還沒開悟，就按照邏輯回答說(shuō)：「既然三界唯心，所以那塊石頭在心內(nèi)�！沽_漢桂琛就笑說(shuō)：「你這個(gè)修行人把那么大的石頭放在心上不累啊！」

清涼文益楞在那兒不知如何回答，就留下來(lái)跟著羅漢桂琛參禪。一個(gè)多月后，他把領(lǐng)悟的道理說(shuō)給羅漢桂琛，羅漢桂琛搖搖頭說(shuō)：「佛法不是這樣的�！�

清涼文益說(shuō)：「我撞到銅墻鐵壁，辭窮理絕了�！惯@時(shí)，羅漢桂琛說(shuō)：「若論佛法，一切現(xiàn)成�！�

清涼文益當(dāng)下開悟。在他聽到「一切現(xiàn)成」的當(dāng)下，我們可以說(shuō)，他接通了高層潛意識(shí)無(wú)與倫比的智慧泉源。

多年以前，我在靜坐時(shí)，忽然整個(gè)人的身體感覺完全消失，融入無(wú)邊無(wú)際的喜悅中，好像一粒水分子置身于海洋，與宇宙合一，卻清清楚楚覺知自我的存在。那時(shí)候，我感覺眾生一體是如此明明白白的，人類應(yīng)該相親相愛，寬恕并愛你的仇敵是不言自明的平常事�。�

雖然這美妙的境界只維持了一夜，卻成為影響我未來(lái)人生方向的關(guān)鍵。可以說(shuō)，那一夜，我接通了高層潛意識(shí)。

從以上這幾個(gè)例子，可以知道，高層潛意識(shí)是靈感、智慧、直覺、洞見、悟道、神圣、慈悲的世界。

高層潛意識(shí)，等同于我喜歡用的「超意識(shí)」一詞。

在催眠狀態(tài)中，一旦接通了高層潛意識(shí)，就會(huì)產(chǎn)生很多奇妙的現(xiàn)象，以及令人驚嘆的治療效果。我相信，藝術(shù)創(chuàng)作、深刻創(chuàng)見、先進(jìn)科技的突破、人格的轉(zhuǎn)變、思想、技藝的融匯貫通、忘我、無(wú)私的奉獻(xiàn)、價(jià)值觀改變、博愛義行、為遠(yuǎn)大理想獻(xiàn)身的熱情……都源自這兒。

馬斯洛說(shuō)：「人格中早就存有種『高級(jí)電路』，就像低層潛意識(shí)一樣，操縱了我們的喜怒哀樂(lè)。高峰經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)造能力、美學(xué)觀點(diǎn)以及靈性修持，都是這些高層能力的表現(xiàn)，它是實(shí)現(xiàn)比我們內(nèi)顯的完善境界的自然趨向�！�

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四．意識(shí)界

意識(shí)界的內(nèi)容毋須多加解釋，就是我們此時(shí)此刻所直接意識(shí)到的東西，例如感受、念頭、情緒、欲望、意象、沖動(dòng)、記憶、期待、計(jì)劃等等，隨著我們覺知焦點(diǎn)的改變，內(nèi)涵也不斷變化著。意識(shí)界可以擴(kuò)大可以縮小，因此在蛋形圖中以虛線表達(dá)。

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五．意識(shí)的中心自我

這個(gè)自我是我們現(xiàn)在的意識(shí)的中樞，是自我認(rèn)同的中心。用最簡(jiǎn)單的話來(lái)說(shuō)，就是平常時(shí)候我們所以為的我，我自己喜歡用「小我」來(lái)描述。

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六．高層自我 (超個(gè)人的自我)

相對(duì)于意識(shí)的中心自我，高層自我是靈性的我，是真正的我，前者是小我，后者是大我。小我是意識(shí)界的中心，也是人格的中心；高層自我則是高層潛意識(shí)的中心，所涵攝的層面更為遼闊。非�？上У氖�，大多數(shù)人終其一生都活在小我之中，渾然不覺有大我的存在。

高層自我是阿沙吉?dú)W力的用語(yǔ)，他有時(shí)也用超個(gè)人自我、真我、泉源、核心、頂峰這些詞匯來(lái)描述，其它的學(xué)者專家也各有偏好的詞匯來(lái)形容，例如容格稱之為未發(fā)現(xiàn)的真我、原型之真我，埃默森稱之為超越之靈，當(dāng)今許多學(xué)者延用容格及阿沙吉?dú)W力的詞匯，以英文大寫的Self來(lái)表達(dá)高層的自我，小寫的self來(lái)形容個(gè)人性的自我或意識(shí)的主體。

除此之外，古今中外無(wú)數(shù)的宗教、靈性文明也都探討了高層自我，例如佛教稱之為佛性、真人、本來(lái)面目，印度教稱之為梵，新時(shí)代稱之為Higher Self。

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7．集體潛意識(shí)

集體潛意識(shí)是指超越個(gè)體的存在，進(jìn)入宇宙性的存在，彷佛所有生命的歷練、智慧全部匯整于此，包含了人類、各種動(dòng)物、植物，如果有外星人的存在，有不同空間的生命體存在，如果有各種佛、神、鬼、精靈、上帝的存在，那么，都是集體潛意識(shí)的一部份。

注：方東美先生把心理學(xué)區(qū)分為「深度心理學(xué)」(心理分析)、「平面心理學(xué)」(一般學(xué)院式的心理學(xué))、「高度心理學(xué)」(超越性心理學(xué))。