1.弗洛伊德個體潛意識
弗洛伊德在70誕辰慶祝大會上公然謝絕對他的潛意識的發(fā)現(xiàn)者的尊稱,并說“在我以前的詩人和哲學(xué)家早就發(fā)現(xiàn)了潛意識”
1895年,弗洛伊德和弗洛伊爾合作出版了《歇斯底里研究》一書,他們對歇斯底里的觀點開始從純醫(yī)學(xué)生理學(xué)角度轉(zhuǎn)向無意識過程的心理學(xué)角度,歇斯底里的無意識原因首次以精神分析的面目出現(xiàn)。
1900年,他出版了《夢的解析》一書,提出了潛意識理論。
1915年,在《無意識》一書中,弗洛伊德詳細介紹了他的潛意識概念
弗洛伊德在早期按心理地形學(xué)的方法(定位模式)(topographical model),將人的精神結(jié)構(gòu)劃分為意識(Cs)、前意識(具有變成意識的可能)(Pcs/preconscious)和潛意識(Ucs)
、俜彩菬o意識的,就是未知的
“意識居于一個巨大的、不為人所知的、看來很晦暗的王國的表層”
“無論何種心理歷程,我們?nèi)粲善渌a(chǎn)生的影響而不得不假定其存在,但同時又無從直接覺知,我們即稱此種心理歷程為潛意識。”
、凇靶睦斫Y(jié)構(gòu)主要是潛意識的”
在弗洛伊德關(guān)于心理的描述中,所有的心理事件均始于潛意識,潛意識的想法只有通過審查,才能變成意識,如果它通不過,就不會被允許進入意識。在弗洛伊德潛意識理論中,潛意識內(nèi)容是以性為中心的各種本能沖動,它不存在理性經(jīng)驗的成分。
“潛意識是精神生活的一般性基礎(chǔ)。潛意識是個較大的圓圈,它包括了‘意識’這個小圓圈;每一個意識都具有一種潛意識的原始階段;而潛意識雖然也許停留在那個原始階段上,但卻具有完全的精神功能,潛意識乃是真正的‘精神實質(zhì)’——《性愛與文明》”
“意識一般說來是一個十分短暫的狀態(tài)。意識之為意識,只是一時的現(xiàn)象”(——《精神分析綱要》)。
“心理活動本身是無意識的。意識只能像感官感覺外部世界一樣去知覺它”(——《無意識》)。
意識起源于潛意識,并且是一種使?jié)撘庾R適應(yīng)外部世界的工具。
弗洛伊德認為,如果不承認無意識的存在則許多心理現(xiàn)象無法解釋。
“只承認意識的心理學(xué)從來沒有能夠解釋明顯依賴于意識之外的其它因素的現(xiàn)象,只是停留在那些被割斷順序的階段上”(——《精神分析綱要》)。
“研究意識的心理學(xué)并不能理解精神的正常功能,正如它不能理解夢一樣。心理學(xué)所能支配的僅僅是關(guān)于有意識的自我知覺的資料,這種資料已經(jīng)在任何方面都被證明不足以探測豐富多樣、錯綜復(fù)雜的心理過程,提示其相互聯(lián)系以至認識其失調(diào)狀態(tài)的決定因素的”(——《精神分析綱要》)。
弗洛伊德強調(diào),③潛意識主要來自于早期生活,特別是童年那些備受壓抑、被遺忘的心理內(nèi)容,因此,它往往是個人的、經(jīng)驗的,并總是在很大程度上與個人被壓抑的“性欲”有關(guān)
無意識的內(nèi)容主要有兩項:其一是各種本能沖動。
“無意識中所包含的內(nèi)容就象一個原始王國中的原始臣民。如果說在人的內(nèi)心存在著遺傳而來的心理構(gòu)成——與動物本能相似的東西——它們便是無意識系統(tǒng)的核心”(《無意識》)。
其二是被壓抑的心理活動。這些心理內(nèi)容往往是與社會的倫理、道德等相背離的。
本能沖動為社會和道德所不容,它們被迫滯留在潛意識中,這是由壓抑促成的。壓抑是一種活動,它積極地、著力地反對不可接受的想法進入意識,是一種動力行為,而非關(guān)閉行為。被壓抑的欲望和沖動并沒有消失,而是儲存于潛意識中。弗洛伊德認為,潛意識是生物本能能量的倉庫,是人類一切活動的總源泉,“潛意識愿望仿佛永不泯滅”。它不是被動地從神經(jīng)系統(tǒng)接受本能沖動,而是推動人類精神活動的永動機。這些潛意識中的欲望和沖動就像一口大鍋中的開水,總是伺機跳躍出來,它們通過各種方式如夢、口誤、筆誤、藝術(shù)、宗教和神話等等表達出來。但弗洛伊德最重視的、研究得最徹底的是夢。他認為,“夢是通向理解心靈的潛意識活動的皇家大道”。在《夢的解析》一書中,他把夢看成是人的本能欲望的滿足,尤其是性本能欲望的滿足。
本我的主要特性是潛意識性,它與潛意識概念最為相應(yīng),它是由先天的本能、基本欲望所組成的,其中以性本能為主,是人格中最原始的也最難以接近的部分。它“不知道價值判斷,是不好的、邪惡的和不道德的”。它按照快樂原則行事,趨向即時滿足。精神生活中的欲望和沖動方面大都與本我有直接的聯(lián)系。
弗洛伊德是第一位系統(tǒng)地以科學(xué)的態(tài)度研究潛意識的心理學(xué)家。他最大的貢獻之一就是提出了這個被傳統(tǒng)心理學(xué)家所忽視的課題,打破了理性主義傳統(tǒng),肯定了非理性因素在行為中的作用,從這個意義上講,他開創(chuàng)了潛意識理論的第一個里程碑。因為研究的是個體的經(jīng)驗,故稱為個體潛意識。
本文來自:逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/qianyishi/69258.html
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