海靈格認(rèn)為,宇宙間隱藏的規(guī)律不但及于萬(wàn)物,也運(yùn)做在人類的家族系統(tǒng)內(nèi),他喜歡用中文把它說(shuō)成是“道”。與通常的治療技術(shù)不同,家庭系統(tǒng)排列不僅是一門(mén)實(shí)用的治療工具,而且具有自身完善的治療理論,是一門(mén)集治療理論、理念與方法于一體的綜合性的心靈干預(yù)體系。在海寧格看來(lái),人作為社會(huì)性的生命,每個(gè)人都隸屬于某些系統(tǒng):他會(huì)是一個(gè)家庭的成員、某個(gè)社區(qū)的居民、某個(gè)組織的一員……,而且他本人就是一個(gè)系統(tǒng),一個(gè)身、心各要素組合成的系統(tǒng)。從個(gè)體到家庭、家族、部落、民族,這些大大小小的系統(tǒng)相互聯(lián)系,構(gòu)成一個(gè)完整的社會(huì)系統(tǒng)。每個(gè)人就是在這樣一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)中孕育、出生、成長(zhǎng)起來(lái)的。也同時(shí)受這些系統(tǒng)中的成員和系統(tǒng)動(dòng)力的“影響”與“牽連”。
在個(gè)體所處的系統(tǒng)當(dāng)中,家庭是最基本、最重要的一個(gè)系統(tǒng)。這與精神分析思想是一致的。海寧格發(fā)現(xiàn),在家庭系統(tǒng)中,有一些隱藏著的、不易被人們意識(shí)或覺(jué)察到的符合自然的動(dòng)力法則決定著家庭成員之間的關(guān)系,“愛(ài)的序位”決定著個(gè)體的命運(yùn)。如果我們跟隨“系統(tǒng)的動(dòng)力法則”和家人相處,生命就很和諧,大家都能夠快樂(lè)和的成長(zhǎng);如果我們忽略了它,違背了系統(tǒng)運(yùn)行的基本法則,我們就會(huì)受困擾,這些困擾就是“牽連”。
在心理治療中,很多來(lái)訪者的身心問(wèn)題,其實(shí)都是這些“牽連”或“情結(jié)”造成的。 “牽連”可以說(shuō)是“重復(fù)著一個(gè)過(guò)去的(前輩的)家族成員的創(chuàng)傷性命運(yùn)”。而這些“創(chuàng)傷性命運(yùn)”是違背家庭系統(tǒng)的一般動(dòng)力法則的。很多“牽連”產(chǎn)生的原因,是兒童早期憑著對(duì)父母單純幼稚的“愛(ài)”和“忠誠(chéng)”,是兒童企圖接過(guò)父母的問(wèn)題所引起的,是試圖代替父母的某一方承受原本應(yīng)該由父母自己承受的痛苦造成的。這必然導(dǎo)致系統(tǒng)的紊亂,打亂系統(tǒng)的正常秩序與平衡,破壞愛(ài)的序位,造成心理疾病和各種情緒障礙。因此,如何有效地意識(shí)到察覺(jué)到“牽連”的存在,恢復(fù)“愛(ài)的序位”和“系統(tǒng)的秩序”成為心理治療的一個(gè)關(guān)鍵所在。
通常,這些隱藏的“牽連”影響或控制著我們情緒和行為,我們又難以覺(jué)察它的存在,但我們卻實(shí)實(shí)在在地感受到傷害和痛苦。因此,我們可從這些痛苦中知曉它的存在。海寧格的“家庭系統(tǒng)排列”就是借由他所發(fā)展出來(lái)的方法,將“牽連”和產(chǎn)生牽連的原因呈現(xiàn)出來(lái),并找到“化解牽連恢復(fù)秩序”的途徑。
在一個(gè)家庭系統(tǒng)當(dāng)中,每一個(gè)人都肩負(fù)著前人的一些使命,由于系統(tǒng)本身的特征,其中的個(gè)別成員受到的牽連會(huì)比其他成員更多。譬如,一位多子女家庭中的長(zhǎng)子,父親在他很小的時(shí)候就因故去世,這個(gè)孩子就有可能肩負(fù)更多父親的責(zé)任――代替父親完成對(duì)母親和姊妹的照顧。正因?yàn)槿绱,在他?a href="http://yy-art.cn/qianyishi/" target="_blank">潛意識(shí)里面,則相應(yīng)承受了更多的與父親的離開(kāi)有關(guān)的怨憤、愧疚、無(wú)助和傷悲。由于兒子對(duì)父親命運(yùn)的“忠誠(chéng)”,這個(gè)孩子也會(huì)傾向于過(guò)早的結(jié)束自己的生命。這就是他與父親的“牽連”。這是一個(gè)符合精神分析思想的臨床假設(shè)。家庭排列能夠快速地找出和化解這些“牽連”。在排列中,通過(guò)與死去的“父親”的對(duì)話,促使當(dāng)事人完成自我覺(jué)察與自我解脫。
家庭系統(tǒng)排列透過(guò)樸素的“角色代表”及“情感互動(dòng)”運(yùn)用“系統(tǒng)整合”的有效方法,幫助我們找出問(wèn)題的根源與解決方法,對(duì)過(guò)去事情的“再經(jīng)驗(yàn)”、“原諒”、“接納”,然后與過(guò)去“修通”并且以一種看得見(jiàn)、親身體會(huì)得到的方式,揭示出隱藏在家庭系統(tǒng)中的動(dòng)力,并因此找到“愛(ài)的序位”,重新調(diào)整我們的生活,以更好的方式學(xué)習(xí)到一種更寬廣成熟、深刻有力的生活方式。
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/qianyishi/70103.html
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