中華超心理學(xué)研究會理事 王大鵬

　 是的窗口，每當(dāng)我們關(guān)注多些，它就會在睡眠時間開啟窗口，以便于自己多了解一些切身問題。其實，根據(jù)醫(yī)學(xué)報導(dǎo)，每個人在夜間的睡眠期平均至少都有五、六個夢，那么為什么有的人能在第二天起床時能憶起昨夜的，而有些人卻不記得，或認(rèn)為自己從末做過呢？
　 這真是個有趣的問題，可以從意識層大略的分析如下：接近的人較易得知夢境，反之則不易記得有，但我們不可以遽下斷語從未做過，因為當(dāng)頭腦內(nèi)之顯意識思考作用停頓時（即睡眠期）潛意識依然運(yùn)作，就像呼吸、脈搏依然自行運(yùn)作一樣，關(guān)鍵在于你是否覺知？
　 那么，有哪些意義？到底要告訴我們些什么呢？基本上來說，是非常個人化的，潛意識為了易于讓你了解，它會依照個人的生活習(xí)性及精神慣性為你演出。例如：愛海的人會在夢中出現(xiàn)海邊以象征對某人的思念，怕野生動物的人會在夢中看到不知名的野獸以象征恐懼，認(rèn)為走鋼索是最令人心慌意亂的人，會在每一次身心混亂到極點時都夢到在濃霧中走鋼索。
　 如果你閱讀到此，內(nèi)心產(chǎn)生興奮而急切的情緒，那么我可以感受到你身體的某些部位是緊張的，舒展一下眉心，露出一個淺淺的微笑，不妨去照照鏡子，找出一個自己最滿意的笑容，記住它，記住這個微笑是如何在臉部形成的，然后運(yùn)用它，將它隨時掛在臉上。放下肩膀，看看小腹是否松的，再從頭到腳整體的放松一遍，務(wù)必把它養(yǎng)成一個習(xí)慣，隨著每一次放松，腦波就平緩一些，心情就好一些。
　 針對夢的意義來說，它可以分成以下幾個層面：
一、啟發(fā)性的夢
　 多發(fā)生在半夜二、三點左右，較抽象，不易懂，但對破除人生的執(zhí)著，有相當(dāng)正面之意義，許多人生的難題在此迎刃而解，但多為我們忽略，例如：許多發(fā)明家即在夢中得到啟示。
二、調(diào)整型的夢
　 為維持精神上之圓滿狀態(tài)，潛意識在此費(fèi)盡功夫來讓我們滿足，以獲得壓力的舒解。例如：被工作壓得喘不過氣的人會夢見走入森林，呼吸著最純凈的空氣，長期缺少金錢的人將夢見主持一場豐盛的宴會，或隨地?fù)斓解n票，祈求神佛的人會在夢中見到極樂世界，而對于疾病，夢也會提供具體的心理治療方法。
三、防空演習(xí)型的夢
　 由于潛意識能預(yù)知到你即將碰見的情況，它會在夢里先將之預(yù)演一遍，以便在你真正碰到時心理有所準(zhǔn)備，而不致十分驚訝。例如，以各種象征呈現(xiàn)的恐懼，在空中飛翔的感覺，與死亡的面對等，當(dāng)然也包括了那些具有重大意義，以后可能會去的地方和即將發(fā)生的事情。
四、展示矛盾的夢
　 多發(fā)生在清晨四、五點鐘，亦即所謂的「日有所思，夜有所夢」，它會在夢中將最近發(fā)生的事情重演一遍，并點出矛盾之所在，以助你解脫困境。
　 夢都是有意義的，能清楚記得之夢意義較大，清楚而且是彩色的夢境就更有意義，唯其破解的技巧皆操之于個人，學(xué)習(xí)了解自己的夢境，是接近潛意識的重要步驟。
　 試著去分析夢，找出其潛在的意義，并與現(xiàn)實生活中的種種來比對，多分析幾次后，就能從中找到一些軌跡而獲得初步的了解，久而久之，自己解夢的技巧就會益臻成熟，這是接近潛意識以及了解自我的一舉兩得之法門，更能由此而衍生心智控制之技術(shù)，真是精采萬分。
五、清明夢
　 意指雖然在睡眠的夢境中，卻仍保有意識的知覺，清楚地知道自己正在睡覺也在做夢。所有的夢都富含意識的運(yùn)作，它意義深遠(yuǎn)，頗饒趣味，而且與能量相通。當(dāng)夢境能在醒來之后清楚的被憶起，意味著潛意識的招手，它的窗口已被打開，下一步我們就能進(jìn)入夢，觀察夢，甚至運(yùn)用夢。
　 如果所周知，當(dāng)我們躺在床上，逐漸深沉地放松身心，迷迷糊糊地將要進(jìn)入睡眠時，左腦之分析分析會暫停止，右腦將首次獲得充份之活動空間而呈現(xiàn)強(qiáng)勢之狀態(tài)，隨之進(jìn)入θ波之淺睡眠期及之ζ波熟睡期。
　 在此我們抵達(dá)了腦波與修行的轉(zhuǎn)折點，就是「如何留住純凈的α波，即使在睡眠的狀態(tài)下，意識依然維持清醒？」若果能如此，生命的智慧與潛能就能隨時充分發(fā)揮。
　 這牽涉到較為復(fù)雜的技巧，放松身體包括了精神放松這一重大層面，所以由此刻開始，我們必需培養(yǎng)成接納自我情緒及日常生活中種種磨難之習(xí)慣，變「放松身體」為「放松身心」才有可能。
　 試試看，采取雙腿微開，雙手平放的仰躺或右側(cè)臥姿勢，盡量使身心皆高度的放松下來，所有的擔(dān)心、焦慮、壓力，此時均已無濟(jì)于事，身陷其中，無異自尋煩惱或自我虐待，倒不如任由它去，自生自滅。此刻，最重要的是讓內(nèi)在沉淀下來，畢竟，這是一天非常最難得的機(jī)會。
　 許多人在當(dāng)身心俱已放松，意識逐漸模糊時，隨即進(jìn)入睡眠，人事不知。這是非可惜的，若能在意識逐漸朦朧之際，微微睜開雙眼，勉力維持清醒，就可以維持那份朦朧較長一段時間，而進(jìn)入及腦內(nèi)嗎啡大量釋出之情境。
　 這樣的技巧可以藉由觀想神秘的光球來完成，它圓圓的，安穩(wěn)的停放在心輪處，呈發(fā)散狀，想得愈清晰就愈能維持清醒，心輪也會因此而打開。
　 隨時放松身心在清醒的狀態(tài)下去觀照那一份朦朧，物我兩忘之際，讓清醒的時間盡量拖久一些，不用擔(dān)心睡眠夠不夠的問題，因為如此做所獲得之能量比熟睡之下還多。
　 然后隨著技巧的熟練，夢會變的多了起來，內(nèi)容也相形地變化豐富，多采多姿。終于，有一天你開始能記住許多夢，發(fā)現(xiàn)他們竟是如此的栩栩如生，恰似莊周夢蝶般地逐漸感知到夢里不知身是客，到底蝴蝶是你，亦或你是蝴蝶。
　 就像所有的技巧一樣，我們只是去「做」，而絕不要期待任何結(jié)果，「做」得好，效果會自然顯現(xiàn)，「期待結(jié)果的心情，恰恰阻礙了效果的形成」，在成道之路上這是句最佳警語，且需務(wù)必銘記在心。
　 終于，在某一天夜里，自己在夢中醒來，但夢未中斷，依然持續(xù)。你在高空處，清晰的看見夢在進(jìn)行，也清楚的覺知到有一付自己的軀體正在床上睡覺。多么有趣，此時你已變?yōu)槿齻�人，一個在睡覺，一個在作夢，而另一位正是偉大的觀察者。
　 碰到這種情形時，不要驚慌害怕，所有的恐懼只不過是意識遇到不熟悉的情況，因不知如何處理所形成的編造物而已。多幾次這樣的夢境，慌亂自會減少，而變得可以在夢中悠游，依層次的深淺，以下的情況就會陸續(xù)出現(xiàn)：
　 △醒來時，將昨夜的夢回味一遍，判讀一下它的內(nèi)容。
　 △除了判讀夢的內(nèi)容外，再將之與現(xiàn)實生活中實際情況比對找出同異之處，以做為下次判讀的參考。
　 △如果夢是彩色的，仔細(xì)記住它，并留意它的啟示。
　 △當(dāng)夢境開始時，即立刻明確的覺知「我正在做夢」，由高處看著夢的進(jìn)行，不清楚的地方，降低一點，試圖去看清楚。例如：夢到古老的房屋內(nèi)掛著時鐘，就去看看時間，夢到有人在釣魚，就去看看他們釣到的是什么魚，夢見朋友時，去仔細(xì)瞧瞧朋友身上穿著什么顏色的衣服，他手上拿著什么？
　 △在夢中醒來，維持鎮(zhèn)定的旁觀者之心態(tài)，與夢中的人物溝通，問問他是誰？要干什么？夢中人物往往不發(fā)出聲音，只以心電感應(yīng)的方式溝通。
　 △夢見恐懼或慌亂的情景，要盡快保持冷靜，除了本能的閃躲之外，也可以抽空問問自己到底在怕什么？因何而怕？
　 △在夢中醒來，同時也察覺自己能自由自在的飛行時，看清楚目前周遭所處的環(huán)境，然后隨自己的意愿飛到想要去的地方。高樓也好，茅屋也好，現(xiàn)代也好，古代也好，最好將回到屋內(nèi)，也就是你睡覺的床上�！�
　 △在夢中醒來，微睜雙眼，看看身處的房間擺設(shè)，同時夢境依然存在，繼續(xù)進(jìn)行。
　 熟悉了以上的技巧之后，我們可以在夢中分析夢境，像播放錄像帶般地把夢留住，將有疑問之鏡頭定格暫停，看個清楚，然后就地在夢中判讀。一段場景完畢，再讓夢繼續(xù)，再暫停，判讀完畢之后再讓夢境繼續(xù)發(fā)展。
　 如果對先前某一段夢的情節(jié)感到懷疑，沒關(guān)系，就如同按下錄像機(jī)倒轉(zhuǎn)搜尋鍵般地，讓夢再回到原來的地方重新判讀。當(dāng)然，如覺得夢已判讀完畢，意義也被了解或想要早些知道答案，就可以像按下快轉(zhuǎn)鍵般地讓夢境快轉(zhuǎn)，直到最后的結(jié)果出現(xiàn)，夢境結(jié)束。
　 學(xué)會在中判讀夢，指揮夢是有重大意義的，如同夢中之夢，意識不但可以在寰宇之中四處遨游，獲得充分的自由與脫解，同時也愿意接受心智的調(diào)度與運(yùn)用。就像許多人能在睡前預(yù)先設(shè)定起床時刻一樣，我們也可以在睡前，利用出現(xiàn)的朦朧之際，向意識發(fā)出以夢境啟示來解決人生難題的要求，當(dāng)然，夢中或事后正確的判讀，方能確保中信息的可靠性。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/qianyishi/72090.html

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