羲之雅好服食養(yǎng)性,不樂在京師,初渡浙江,便有終焉之志。會(huì)稽有佳山水,名士多居之,謝安未仕時(shí)亦居焉。孫綽、李充等皆以文義冠世,并筑室東土與羲之同好。嘗與同志宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭,羲之自為序以申其志。
性愛鵝,會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝,善鳴,求市未能得,遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至,烹以待之,羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士,養(yǎng)群鵝,之往觀焉,意甚悅,固求市之。道士云:“為寫《道德經(jīng)》,當(dāng)舉群相送耳。”羲之欣然寫畢,籠鵝而歸,甚以為樂。嘗至門生家,見篚幾滑凈,因書之,真草相半。后為其父誤刮去之,門生驚懊者累日。羲之書為世所重,皆此類也。每自稱:“我書比鐘繇,當(dāng)抗行;比張芝草,猶當(dāng)雁行也。”曾與人書云:“張芝臨池學(xué)書,池水盡黑,使人耽之若是,未必后之也。”
時(shí)驃騎將軍王述少有名譽(yù),與羲之齊名,而羲之甚輕之,由是情好不協(xié)。述先為會(huì)稽,以母喪居郡境,羲之代述,止一吊,遂不重詣。述每聞角聲,謂羲之當(dāng)候己,輒灑掃而待之。如此者累年,而羲之竟不顧,述深以為恨。
(《晉書·王羲之傳》)
10.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )
A.尤善隸書 善:擅長(zhǎng)
B.然聞信至 信:使者
C.羲之書為世所重 重:看重
D.而羲之甚輕之 輕:認(rèn)為……輕浮
11.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法,相同的一項(xiàng)是( )
A.遂以女妻之
足以極視聽之娛
B.然聞信至
羲之欣然寫畢
C.籠鵝而歸
吾嘗終日而思矣
D.司徒導(dǎo)之從子也
嘗與同志宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭
12.下列句子分別編為四組,全都表明王羲之“率性而為”性格的一組是 ( )
①飄若浮云,矯若驚龍 ②唯一人在東床坦腹食,獨(dú)若不聞 ③羲之雅好服食養(yǎng)性,不樂在京師 ④羲之欣然寫畢,籠鵝而歸,甚以為樂 ⑤及長(zhǎng),辯贍,以骨鯁稱。 ⑥止一吊,遂不重詣
A.①②③ B.①③⑤ C.②④⑥ D.④⑤⑥
13.下列對(duì)原文的敘述和分析,不正確的一項(xiàng)是( )
A.王羲之是司徒王導(dǎo)的堂侄子,年幼時(shí)并沒有顯出什么特異之處,成人后擅長(zhǎng)隸書,被稱為古往今來的佼佼者。后來被太尉郗鑒相中,成為郗家的乘龍快婿。
B.王羲之淡泊名利,性喜自然,曾與謝安等文人雅士聚集在會(huì)稽郡山陰縣的蘭亭,寫下著名的《蘭亭集序》以抒發(fā)自己的感受。
C.王羲之書法精湛,不但擅長(zhǎng)楷書和草書,而且主張學(xué)習(xí)書法應(yīng)該全身心地投入。
D.驃騎將軍王述在會(huì)稽任職時(shí),恰逢母喪,王羲之因?yàn)榕c之感情上有隔閡,只去吊唁了一次,就沒有再去,王述對(duì)此深為怨恨。
14. 把下列文言文句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)
(1)時(shí)太尉郗鑒使門生求女婿于導(dǎo),導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。(2分)
(2)外無期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮,煢煢孑立,形影相吊。(2分)
(3)秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也。(2分)
參考答案
10、答案D 解析 輕:輕視,看不起。
11、答案D 解析 D項(xiàng)都為結(jié)構(gòu)助詞,的;A項(xiàng)介詞,把/連詞,來;B項(xiàng)連詞,可是/形容詞詞尾,……的樣子;C項(xiàng)連詞,表順承/連詞,表修飾。
12、答案C 解析 ①是王羲之的書法特點(diǎn);③是王羲之淡泊的性情;⑤是王羲之擅長(zhǎng)辯論的特點(diǎn)和他的性格。
13答案D 解析 “王述在會(huì)稽任職時(shí),恰逢母喪”應(yīng)為“王述先前曾在會(huì)稽任職,因母親去世,就辭職治喪”。“恨”在古代應(yīng)該是遺憾的意思而不是怨恨。
14、(1)當(dāng)時(shí),太尉郗鑒派門生來見王導(dǎo),想在王家子弟中選位女婿,王導(dǎo)讓來人到東邊廂房里去看所有的王家子弟。(“使”,“于導(dǎo)”,“就”,是關(guān)鍵詞,句子通順1分)
(2)在外沒有任何近親,在家沒有照應(yīng)門戶的童仆,孤單地生活,只有自己的身體和影子互相安慰。(“期功”“孑立”“吊”是關(guān)鍵詞,句子通順1分)
(3)秦朝的統(tǒng)治者來不及哀嘆自己,而后代的人哀嘆他們;后代的人哀嘆他們卻不引以為鑒,也會(huì)再讓后代的人哀嘆后代的人。
(“暇”“自哀” “鑒” 是關(guān)鍵詞,句子通順1分)
參考譯文
王羲之字逸少,是司徒王導(dǎo)的堂侄。王羲之小時(shí)候不善言談,人們看不出他有什么過人之處。長(zhǎng)大后,他很善于辯論,并且以性情剛勁、正直而著稱。他尤其擅長(zhǎng)隸書,為古今之冠,人們稱贊他的書法筆勢(shì),認(rèn)為是“飄若浮云,矯若驚龍”,他的伯父王敦、王導(dǎo)都很看重他。陳留(今河南開封附近人)阮裕在當(dāng)時(shí)享有盛譽(yù),而阮裕也看重王羲之,把他和王承、王悅視為王家三位少年英才。當(dāng)時(shí),太尉郗鑒派門生來見王導(dǎo),想在王家子弟中選位女婿,王導(dǎo)讓來人到東邊廂房里去看所有的王家子弟。門生回去后,對(duì)郗鑒說:“王家子弟個(gè)個(gè)不錯(cuò),可是一聽到有信使來?yè)裥龅南⒑,都顯得拘謹(jǐn)不自然。只有一個(gè)人坐在東床上,敞開肚子吃東西,若無其事。”郗鑒說:“這正是我要選的佳婿。”一打聽,原來是王羲之,郗鑒就把女兒嫁給了他。
羲之很喜歡服藥頤養(yǎng)性情,不喜歡在京城,剛到浙江,便有終老于此的志向。會(huì)稽山清水秀,風(fēng)景優(yōu)美,名士薈萃,謝安未做官時(shí)就住在這里。(還有)孫綽、李充等人都以文章蓋世,他們都在這里建有住宅,與王羲之情投意合。王羲之曾和一群好友在會(huì)稽山陰縣的蘭亭會(huì)集,并親自作序來申明其志。
(王羲之)生性愛鵝,會(huì)稽有一位孤老太太養(yǎng)了一只鵝,叫聲很好聽,他想買而未能得,于是就帶著親友去觀看。誰知老太太聽說王羲之要來,竟把鵝烹煮了,準(zhǔn)備招待他,他為此難過了一整天。當(dāng)時(shí),山陰有位道士,養(yǎng)了一群鵝,王羲之去觀看,非常高興,因此要買道士的鵝。道士對(duì)他說:“你若替我抄一遍《道德經(jīng)》,這群鵝就全部送給你啦。”王羲之欣然拿筆,寫好后,用籠子裝鵝而歸,一路上樂不可支。(還有一次,)他到學(xué)生家去,看見人家的竹筐矮桌潔凈光滑,就在上面寫起字來,一半楷書,一半草書。后來那位學(xué)生的父親無意中把這些字給刮去了,那位學(xué)生懊悔了好幾天。王羲之的書法在當(dāng)時(shí)就很被世人看重,諸如此類的事情很多。(王羲之)常自稱:“我的書法和鐘繇相比,可以說不相上下;和張芝的草書相比,也如同大雁排行。”又曾經(jīng)寫信給人說:“東漢張芝臨池學(xué)寫字,池水都變成黑色,如果天下人像他那樣沉迷于書法,也不一定比他差。”
當(dāng)時(shí)驃騎將軍王述年輕有聲譽(yù),與王羲之齊名,但王羲之卻看不起他,因此二人不和。王述先做了會(huì)稽內(nèi)史,因?yàn)槟赣H去世,就辭職守喪,王羲之來接替他的職務(wù),只到王述家去吊唁了一次,就再也不登門。王述每次聽到外面有號(hào)角聲,總以為王羲之來看望自己,連忙灑掃以待。這樣過了一年,而王羲之竟然不來,王述深為遺憾。
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