紹圣末,朝廷得玉璽,下禮官諸儒議,言人人殊。公麟曰:“秦璽用藍(lán)田玉,今玉色正青,以龍蚓鳥魚為文,著‘帝王受命之符’,玉質(zhì)堅(jiān)甚,非昆吾刀、蟾肪不可治,?法中絕,此真秦李斯所為不疑。”議由是定。
元符三年,病痹,遂致仕。既歸老,肆意于龍眠山巖壑間。雅善畫,自作《山莊圖》,為世寶。傳寫人物尤精,識(shí)者以為顧愷之、張僧繇之亞。襟度超軼,名士交譽(yù)之,黃庭堅(jiān)謂其風(fēng)流不減古人,然因畫為累,故世但以藝傳云。
(節(jié)選自《宋史·文苑六·李公麟傳》)
李伯時(shí),宋人人物第一。專師吳生照映前古者也。畫馬師韓?,不為著色,獨(dú)用澄心堂紙為之。惟臨摹古畫用絹素著色,筆法如行云流水,有起倒。作《天王像》全法吳生。士人高仲常專師伯時(shí),彷佛亂真。至南渡吳興僧梵隆亦師伯時(shí),但人物多作出水紋,稍乏神氣,若畫馬則全不能也。伯時(shí)暮年作畫蒼古,字亦老成,余嘗見《徐神翁像》,筆墨草草,神氣炯然。上有二絕句,亦老筆所書,甚佳。又見伯時(shí)摹韓?《三馬》,神駿突出縑素,今在杭州人家,使韓?復(fù)生亦恐不能盡也。
(節(jié)選自元代湯?《畫鑒》)
4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是 (3分)
A.用陸佃薦 用:因?yàn)?br />B.雖捐千金不惜 捐:舍棄
C.專師吳生照映前古者也 照映:照耀映射
D.神駿突出縑素 突出:突然出現(xiàn)
5.下列句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 (3分)
A.①以龍蚓鳥魚為文 ②以其無禮于晉
B.①肆意于龍眠山巖壑間 ②臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙
C.①若畫馬則全不能也 ②使六國(guó)各愛其人,則足以據(jù)秦
D.①獨(dú)用澄心堂紙為之 ②衡常思圖身之事
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是( )。(3分)
A.李公麟好古博學(xué)且精通詩(shī)歌他古文字學(xué)造詣深厚,精于鑒別古器物,而且是個(gè)被譽(yù)稱為北宋朝人物畫家第一大家,他作畫題材廣泛,但最擅長(zhǎng)的還是人物畫。
B.李公麟有一次考定了朝廷得到的一枚玉璽,雖說京官們對(duì)玉璽來源眾說紛紜,但他最后一錘定音地確認(rèn)為李斯刻制的秦王之璽,可見他的確是個(gè)古玩鑒賞家。
C.李公麟在祥符三年因病而退休,隱居龍眠山肆情于山水自然風(fēng)光,但他退隱后生活并不寂寞,因?yàn)樗芙髴褳⒚摰刈鳟嬜詩(shī),且被?dāng)時(shí)的許多名士交口稱贊。
D.李公麟作為一個(gè)杰出的畫家,有自己的師承淵源,他畫人物向唐代吳道子學(xué)習(xí),畫馬向唐代的韓?學(xué)習(xí),晚年仍不停學(xué)習(xí),常臨摹高仲常和吳興僧人凡隆作品。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)黃庭堅(jiān)謂其風(fēng)流不減古人,然因畫為累,故世但以藝傳云。
(2)伯時(shí)暮年作畫蒼古,字亦老成,余嘗見《徐神翁像》,筆墨草草,神氣炯然。
參考答案:
4.(3分)D (突出:沖出。)
〔考點(diǎn)〕理解常見文實(shí)詞在文中的含義
5.(3分)C(連詞,那么、就。A.①介詞,把/ ②連詞,因?yàn)椤?B.①介詞, 在/ ②介詞,被。 D.①代詞,它,指馬/②結(jié)構(gòu)助詞,的。)
〔考點(diǎn)〕理解常見文言虛詞在文中的意義和用法
6.(3分)D(錯(cuò)在“常臨摹高仲常和吳興僧人凡隆作品”,應(yīng)該是高仲常和吳興僧人凡隆常學(xué)習(xí)李公麟。)
〔考點(diǎn)〕歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思 分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度
7.(10分)
⑴黃庭堅(jiān)認(rèn)為李公麟風(fēng)采絲毫不亞于古人,然而因?yàn)槔L畫名氣大成為自己的累贅,所以在世上他只是憑借畫藝流傳。(“謂”“減”“因”“但”各1分,通順1分,5分)
⑵李公麟老年時(shí)作畫蒼勁古樸,書法也老練成熟。我曾經(jīng)看到他的《徐神翁像》,雖然筆墨匆忙倉(cāng)促,但是神氣矍鑠。(“蒼古”“老成”“草草”“炯然”各1分,通順1分,5分)
〔參考譯文〕
李公麟,字伯時(shí),北宋舒州人。進(jìn)士及第,歷任南康、長(zhǎng)垣縣尉,泗州錄事參軍。因陸佃推薦,擔(dān)任中書門下后省刪定官、御史檢法。喜愛古代的事物,學(xué)識(shí)淵博,擅長(zhǎng)寫詩(shī),能認(rèn)識(shí)很多奇異的字。從夏、商以來鍾、鼎、尊、彝的器物,都能夠考證確定世系相承的先后,判斷推測(cè)鐘、鼎等器物上刻的文字。如果聽說有一精妙之作,即使拋棄千金也在所不惜。
紹圣年末,朝廷得到一個(gè)玉璽,下令禮部眾儒生商議。眾儒生說的都不一致。李公麟說:“秦代的玉璽使用藍(lán)田玉,現(xiàn)在的這款玉璽色澤純青,把龍、蚓、鳥、魚圖案作為文飾,寫的是帝王接受天命的文字。玉璽質(zhì)地非常堅(jiān)硬,不用昆吾刀,蟾肪(軟玉法)就不可能切割玉石,(這種)雕刻的方法已經(jīng)中斷絕滅了。這是秦朝李斯所雕刻,毋庸置疑。”眾人的議論因此平定下來。
元符三年李公麟因患風(fēng)?病,于是辭官,后回家養(yǎng)老,在龍眠山山巒溪谷之中任意縱情。李公麟優(yōu)雅適意地?fù)]毫作畫,創(chuàng)作了《山莊圖》,被譽(yù)為世代相傳的珍寶。臨摹人物尤其完美,有見識(shí)的人以為僅次于顧愷之、張僧繇。李公麟胸襟氣度超脫,名流雅士交口稱譽(yù)他。黃庭堅(jiān)認(rèn)為李公麟風(fēng)采絲毫不亞于古人,然而因?yàn)槔L畫名氣大成為自己的累贅,所以在世上他只是憑借畫藝流傳。
李公麟,是宋代人物畫中的第一人。專心以唐名畫家吳道子為師照耀映射古代,畫馬以韓?為師,不涂顏色,僅用澄心堂紙畫畫。只在臨摹古畫用絹素時(shí)涂上顏色,繪畫的筆法如行云流水,有輕有重。畫天王像完全取法吳道子。雅士高仲常專心以李公麟為師,繪畫作品大體相似能夠亂真。到南宋吳興高僧梵隆也以李公麟為師,但是畫中人物多出現(xiàn)水波紋,略微缺乏神氣,如果畫馬就完全不可以了。李公麟老年時(shí)作畫蒼勁古樸,書法也老練成熟。我曾經(jīng)看到他的《徐神翁像》,雖然筆墨匆忙倉(cāng)促,但是神氣矍鑠。上面題有兩首絕句,也是老練嫻熟的筆法所書,非常好。又看到他臨摹韓?《三馬》圖,良馬躍然細(xì)絹,呼之欲出,現(xiàn)在藏于杭州的一戶人家,即使是韓?復(fù)活也恐怕不能全力畫得出。
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