【譯文】山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龍（居�。┚陀徐`氣了。這是簡(jiǎn)陋的房子，只是因?yàn)槲遥ㄗ∥莸娜耍┑钠返潞茫ň筒桓械胶?jiǎn)陋了）。苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上，草色青蔥，映入簾里。與我談笑的都是博學(xué)的人，往來(lái)的沒(méi)有不懂學(xué)問(wèn)的人。可以彈奏素樸的古琴，閱讀珍貴的佛經(jīng)。沒(méi)有（嘈雜的）音樂(lè)擾亂雙耳，沒(méi)有官府的公文勞累身心。（它好比）南陽(yáng)諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)雄的玄亭�？鬃诱f(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢？
【主要內(nèi)容】簡(jiǎn)要而生動(dòng)地描述了這間“陋室”清幽環(huán)境和室內(nèi)生活圖景。
【主題思想】通過(guò)對(duì)陋室環(huán)境及室內(nèi)生活情景的描寫(xiě)，表現(xiàn)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。字里行間也流露出諷刺現(xiàn)實(shí)的意味。
【典型例題】
1．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（ ）
A、【素】則素湍綠潭 天下縞素 可以調(diào)素琴
B、【金】浮光躍金 閱金經(jīng)
C、【亂】猿鳥(niǎo)亂鳴 人影散亂 茍全性命于亂世 行拂亂其所為 自云先世避秦時(shí)亂 無(wú)絲竹之亂耳 吾視其轍亂
D、【勞】無(wú)案牘之勞形 勞其筋骨
E、【形】而形貌?麗 無(wú)案牘之勞形 山岳潛形
F、【上】苔痕上階綠 負(fù)勢(shì)競(jìng)上 上下天光 受上賞
G、【名】有仙則名 故雖有名馬 名之者誰(shuí)
《陋室銘》閱讀復(fù)習(xí)訓(xùn)練題答案
1、理解默寫(xiě)：
①文中描寫(xiě)室主人情趣高雅的句子是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。
②點(diǎn)明主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。
2．文中點(diǎn)明主旨的句子是哪一句？從中可以看出作者是一個(gè)什么樣的人？
答：斯是陋室，惟吾德馨。他是一個(gè)坦蕩樂(lè)觀、安貧樂(lè)道、不屑與世俗同流合污的人。
3．文章表達(dá)作者怎樣的思想感情？
答：通過(guò)對(duì)陋室的描寫(xiě)，極力形容陋室不陋，表達(dá)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣
4、文中的“山、水”、“龍”“仙”分別指的是什么？
自然條件；品德高尚的人
5、試做分析“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。”的言外之意。
作者對(duì)官僚們尋歡作樂(lè)生活的批判。
6．在物質(zhì)生活日益豐富的今天，如何看待作者的道德情操？
答：作者的道德情操是“惟吾德馨”。在物質(zhì)生活豐富的今天，我們應(yīng)要追求高尚的精神生活，多參加有意義的活動(dòng)，多閱讀一些健康的書(shū)籍，開(kāi)闊視野，陶冶自己的情操，不做低級(jí)無(wú)聊之事等。（圍繞追求高尚的精神生活方面來(lái)談即可）（如果持否定態(tài)度，只要言之成理也可酌情給分）
7．作者最后引用孔子的話的目的何在？
答：表明陋室不陋，進(jìn)而體現(xiàn)作者保持高尚情操的愿望和安貧樂(lè)道的生活情趣。
8．本文意在說(shuō)明每個(gè)人都應(yīng)有自己高尚的情操，讀完本文后你有何感想？
答：每個(gè)人都應(yīng)該有自己的“信仰”都應(yīng)有自己高尚的情操，不應(yīng)因外界因素的改變而改變自己的信仰和高尚情操，我們應(yīng)該讓自己的生活充滿情趣�！堵毅憽烽喿x復(fù)習(xí)訓(xùn)練題答案
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